ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Στις 30 Απριλίου 1993, απεβίωσε ο πολιτικός μηχανικός και ερευνητής της τοπικής ιστορίας Νίκος Ζ. Νικολάου . 

 Ο Νίκος Ζ. Νικολάου γεννήθηκε στις Σέρρες και ήταν γιος του διαπρεπή δικηγόρου της πόλης, με μητέρα τη Σμαράγδα Βαλιούλη. Σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο (Ε.Μ.Π.) και άρχισε να ασκεί το επάγγελμα στη γενέτειρά του το 1954. Το γραφείο του στεγαζόταν στο ισόγειο της πατρικής του διώροφης οικοδομής στην οδό Μεραρχίας, και ήταν ο έκτος καταγεγραμμένος μηχανικός στο Γραφείο Πολεοδομίας Σερρών. Πέρα από τη δραστηριότητά του ως πολιτικός μηχανικός, ο Νίκος Νικολάου ήταν έντονα εμπλεκόμενος με την τοπική ιστορία και πολιτιστική ζωή των Σερρών. Από το 1956, ανακάλυψε την πλάκα που σκέπαζε τον τάφο του Εμμανουήλ Παπά στην Ύδρα και υπήρξε συνεργάτης του τοπικού τύπου, δημοσιεύοντας πλήθος άρθρων και μελετημάτων. Το 1964, εξέδωσε τη μελέτη του «Σκαπανείς της Ιστοριογραφίας και προβλήματα της Ιστορίας των Σερρών», ενώ το 1987-1990 ανέλαβε τη διοίκηση της Δημόσιας Βιβλιοθήκης Σερρών, αφήνοντας σημαντικό έργο. Ο Νίκος Νικολάου, ως μέλος του Συλλόγου Φίλων Γραμμάτων κ...

Στις 30 Απριλίου 1936, στον κινηματογράφο Πάνθεον των Σερρών  προβλήθηκε η ταινία " Πολωνέζα ρομάντζο".  

Στις 30 Απριλίου 1929, σ τον κινηματογράφο Διονύσια των Σερρών προβαλλόταν η ελληνική ταινία 'Το Λάβαρον του 21". Οι προβολές που άρχισαν την ημέρα αυτή συνεχίστηκα μέχρι και τις  3 Μαΐου, Στις 22 Απριλίου 1929, τη μέρα που η «Αστέρω» έκανε πρεμιέρα στο «Σπλέντιτ», στο «Ιντεάλ» ξεκινούσε η προβολή ακόμη μιας ελληνι­κής ταινίας. Ήταν η «25 Μαρ­τίου 1821», παραγωγή της «Γκρικ Φιλμ» του Κώστα Λελούδα, ο οποίος μήνες νωρίτερα προϊδέαζε για μια ταινία «τελεία και αξία των ταινιών του Χόλυγουντ», «που θ’ αποδώση εις το Έθνος μας δόξα και τιμή» και θα έδειχνε στους ξένους «πώς απεκτήσαμεν την ελευθερίαν μας, ώστε και να προκύψη απ’ αυτής της απόψεως ωφέλεια διά το έθνος μας». Εξάλλου, οι διαφημιστικές αγγελίες υπογράμμιζαν ότι το έργο αποτελούσε «πιστή απεικόνιση» της επανάστασης του 1821, γυρισμένο «στα ιστορικά το­πεία των αγώνων του Έθνους» κι ότι η κυβέρνηση είχε διαθέσει «όλα τα άγια κειμήλια του αγώνος». Μεταξύ άλλων παρουσιάζονταν επί της οθόνης: τα βασανιστήρια, το παιδομάζωμ...

Στις 30 Απριλίου 1927, τελευταία μέρα των ε ργασιών του Προσφυγικού Αγροτικού  Συνεδρίου, η  Επιτροπή Αποκαταστάσεως Προσφύγων χορήγησε  τα σχετικά πρωτόκολλα παράδοσης οικιών  στην Ηράκλεια,  κατόπιν της υπ’ αριθμ. 110967/9204 διαταγής της Γενικής Διευθύνσεως Εποικισμού Μακεδονίας.  Την ίδια μέρα η εφημερίδα Μακεδονία αναφέρθηκε στο  συμβούλιο των συνεταιρισμών που συγκροτήθηκε στην Ηράκλεια την περασμένη εβδομάδα, στο οποίο παραβρέθηκαν και εκπρόσωποι της Εθνικής Τράπεζας και συζητήθηκαν οι λεπτομέρειες και οι όροι με βάση τους οποίους θα μπορούσε να συναφθεί δάνειο για την εγκιβωτισμό του χειμάρρου Κρουσοβίτη. Η εφημερίδα Μακεδονία, αναφέρθηκε εκτενέστερα τις αγροτικές εκτάσεις, τα αρδευτικά έργα και  του δοκιμαστικούς αγρούς με τις τότε νεοεισαχθείσες καλλιέργειες διαφόρων φυτών στο Σιδηρόκασταρο, τις Σέρρες και γενικά τον Νομό Σερρών Η εφημερίδα Μακεδονία ανέφερε: Η Γενική Διεύθυνση Εποικισμού Μακεδονίας, δίνοντας ιδιαίτερη σημασία ...

Ο στρατιωτικός ακόλουθος του Προξενείου Σερρών Δημοσθένης Φλωριάς Στις 30 Απριλίου 1908, ο στρατιωτικός ακόλουθος στο Προξενείο των Σερρών Δημοσθένης Φλωριάς αναχώρησε από τις Σέρρες. Μέχρι τον Αύγουστο Πρόξενος των Σερρών ήταν ο Μιχάλης Τσαμαδός και στρατιωτικός ακόλουθος ο Δημοσθένης Φλωριάς, ο οποίος παρέμεινε στην θέση του και με τον επόμενο Πρόξενο τον Αντώνιος Σαχτούρη. Ο Δημοσθένης Φλωριάς με το ψευδώνυμο Νούτσιος,  είχε δοσοληψίες με τον Γεώργιο Κυριάκου - (Κυριακόπουλος) και τον Γεώργιο Ζάχαρη – Νιζάμη, για τον ανεφοδιασμό, με όπλα και πυρομαχικά, των Ελλήνων της περιοχής

 Σπεύδεις ὀκλάζων, Κλαύδιε, πρὸς σὸν γόνυ, Τομῇ κεφαλῆς, πρὸς Θεοῦ δραμεῖν γόνυ. Πέμπτῃ Κλαυδίου κεφαλὴν τάμε χεὶρ φονόεσσα. Κατά πασά πιθανότητα είναι οι ίδιοι με αυτούς της 31 Ιανουαρίου. Λειτουργικά κείμενα Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε. Οἱ Μάρτυρές σου Κύριε, ἐν τῇ ἀθλήσει αὐτῶν, τὸ στέφος ἐκομίσαντο τῆς ἀφθαρσίας, ἐκ σοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν· σχόντες γὰρ τὴν ἰσχύν σου, τοὺς τυράννους καθεῖλον· ἔθραυσαν καὶ δαιμόνων τὰ ἀνίσχυρα θράση. Αὐτῶν ταῖς ἱκεσίαις Χριστέ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Έτερον Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα) Ἦχος β’. Θείας πίστεως. Θείας πίστεως, τὴ ἀναλάμψει, ὁ ἐπτάριθμος, Μαρτύρων δῆμος, ὡς λυχνία ἀνεδείχθης ἐπτάφωτος, ταὶς τῶν ἀγώνων ἐνθέοις λαμπρότησι, φωταγωγοῦντες τοὺς πίστει κραυγάζοντας. Θεῖοι Μάρτυρες, Χριστῷ τῷ Θεῷ πρεσβεύσατε, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος. Κοντάκιον Ἦχος β’. Τοῖς τῶν αἱμάτων σου. Ὡς στρατιῶται Χριστοῦ ἀκατάπληκτοι, τὰς ἐναντίον ἀρχάς ἐτροπώσασθε, φαιδρῶς συννημένοι τῷ πνεύματι, καὶ ὁμοφώνως κραυγάζοντες Μάρτυρες· Χριστός τῶν ἀθλούντων...

Τομὴν ὑποίσας, ὦ Γεώργιε, ξίφους, Χαρᾷ ἀπέπτης εἰς χαρᾶς τὸ χωρίον. Ο Άγιος Νεομάρτυς Γεώργιος εγεννήθηκε από Σάμιο πατέρα στη Νέα Έφεσο το 1756 μ.Χ. Ακολούθησε τον έγγαμο βίο και απέκτησε τέκνα. Όμως, κατά τον Ιούλιο του 1798 μ.Χ., ευρισκόμενος σε κατάσταση μέθης, παρασύρθηκε στον Ισλαμισμό και αρνήθηκε τον Χριστό. Επειδή για την πράξη του αυτή ένιωσε ντροπή, αφού απεκήρυξε τον Ισλαμισμό, έφυγε από την Έφεσο και ήλθε στη Σάμο. Κατά το διάστημα της απουσίας του οι Χριστιανοί άρχισαν να χτίζουν ναό στην Έφεσο, αφού πρώτα έλαβαν την σχετική άδεια από την Κωνσταντινούπολη. Οι Τούρκοι, φέροντες βαρέως ότι ανεγειρόταν ναός των Ορθοδόξων και μάλιστα με βασιλική άδεια, διέβαλαν τους Χριστιανούς ότι εφόνευσαν τον Γεώργιο ως αποστάτη της πίστεώς τους και έκρυψαν το λείψανό του στα θεμέλια του ανεγειρόμενου ναού. Όμως ο Γεώργιος ευρέθηκε αργότερα και οδηγήθηκε με τη βία στην Έφεσο, όπου οι Τούρκοι τον επίεζαν να επανέλθει στην μωαμεθανική θρησκεία. Κατόρθωσε όμως να φυγαδευτεί και πάλι στη Σάμο,...

  H Aργυρή δε τοις φυλακής βασάνοις, Yπέρ το αργύριον ημάς φαιδρύνει. Η κυρίως μνήμη της Αγίας Αργυρής γιορτάζεται στις 5 Απριλίου. Εδώ γιορτάζουμε την ανακομιδή των Ιερών λειψάνων της, πού έγινε στις 30 Απριλίου 1725 μ.Χ., στον ναό της Αγίας Παρασκευής στην Κωνσταντινούπολη. Η Αγία Νεομάρτυς Αργυρή εγεννήθηκε στην Προύσα το έτος 1688 μ.Χ. Ήταν ωραία στην όψη και φοβούμενη τον Θεό. Ενώ ήταν ακόμη νεόνυμφη αγαπήθηκε από κάποιο Τούρκο, ο οποίος μη δυνάμενος να την φέρει κοντά του, εψευδομαρτύρησε εναντίον της ότι ήθελε να ασπασθεί τη μουσουλμανική θρησκεία. Ο κριτής της Προύσας εφυλάκισε αμέσως την Αγία. Ο Χριστιανός σύζυγος της Αγίας, μετά από ενέργειές του, επέτυχε να γίνει η δίκη στην Κωνσταντινούπολη. Αλλά κι εκεί, αφού ήλθε ο Τούρκος, εψευδομαρτύρησε και πάλι κατ' αυτής. Η Αγία στην απολογία της ομολόγησε με πνευματική ανδρεία και παρρησία την πίστη της στον Χριστό. Έτσι κατά διαταγή του κριτού ερίχθηκε στην φυλακή του Χάσκιοϊ, όπου μετά από πολυχρόνια δεινά και βασανιστήρια, πα...

 Χρὴ μηδὲ νεκρὸν λανθάνειν Βασιλέα, Βασιλέως θνήξαντα τοῦ ζῶντος χάριν. Ο Άγιος Βασιλέας ήταν Επίσκοπος Αμασείας και η μνήμη του τιμάται στις 26 Απριλίου όπου και ο βίος του. Ο Άγιος Ιερομάρτυς Βασιλεύς έζησε κατά τους χρόνους του βασιλέως Λικινίου (307-323 μ.Χ.) και ήταν Επίσκοπος της Αμασείας του Πόντου. Ο Επίσκοπος Βασιλεύς διακρινόταν για τον ζήλο του υπέρ της πίστεως και την ακοίμητη δραστηριότητα στην επιτέλεση των καθηκόντων του. Επειδή παντού υπήρχαν και πλάνες και κίνδυνοι, έσπευδε παντού και ο ίδιος κηρύττοντας, συμβουλεύοντας, παρηγορώντας, ενισχύοντας, στηρίζοντας, ελκύοντας, πυκνώνοντας και εγκαρδιώνοντας τις Χριστιανικές τάξεις και αναδεικνύοντας αυτές όσο το δυνατόν ισχυρότερες πνευματικά έναντι του ειδωλολατρικού κόσμου. Γι' αυτόν τον λόγο οι ιερείς και οι άρχοντες των ειδωλολατρών, έτρεφαν εναντίον του σφοδρή έχθρα. Και όταν ο Λικίνιος, το έτος 322 μ.Χ., προέβη στα δυσμενή και διωκτικά μέτρα εναντίον των Χριστιανών, κατήγγειλαν προς αυτόν τον Επίσκοπο Αμασείας, Βασ...

Η κυρίως μνήμη του γιορτάζεται την 17η Φεβρουαρίου, όπου και τα βιογραφικά του στοιχεία. Ο Άγιος Νεομάρτυς Θεόδωρος καταγόταν από το Νεοχώρι της Κωνσταντινουπόλεως. Γονείς ήταν ο Χατζη-Αναστάσιος και η Σμαραγδού και αδελφοί του ο Αντώνιος και ο Γεώργιος, αναγνώστης της Μεγάλης Εκκλησίας και μετέπειτα Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως με το όνομα Γρηγόριος (1830 - 1840 μ.Χ.). Ο Θεόδωρος ήταν ζωγράφος και εργαζόταν στα ανάκτορα. Οι Τούρκοι προσπάθησαν να τον προσελκύσουν στην μουσουλμανική θρησκεία και το επέτυχαν. Ο Άγιος όμως ανάνηψε και μετανόησε γι αυτό. Έτσι κατέφυγε στη Χίο και έμεινε κοντά σε ένα πνευματικό πατέρα, τον Άγιο Μακάριο το Νοταρά (βλέπε 17 Απριλίου). Εκεί καθημερινά εμελετούσε τα μαρτύρια των Αγίων και βιβλία ψυχοφελή και κατανυκτικά. Από ημέρα σε ημέρα ηύξανε σε αυτόν η κατάνυξη και ο πόθος του μαρτυρίου. Έτσι έφθασε στη Μυτιλήνη, όπου ενώπιον των αρχών ομολόγησε την πίστη του στον Χριστό και απεκήρυξε την μωαμεθανική θρησκεία. Ο Άγιος Θεόδωρος συλλαμβάνεται, φυλακίζεται κα...

Ο Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσιανίνωφ) γεννήθηκε το έτος 1807 μ.Χ. στην κωμόπολη Ποκρόφσκ της επαρχίας Βολογκντά της Ρωσίας από οικογένεια ευγενών. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Δημήτριος. Ο τόπος όπου μεγάλωσε ο Άγιος ήταν γεμάτος από μονές και σκήτες και γι' αυτό τον λόγο ονομαζόταν «Θηβαΐδα της Ρωσίας». Το πνευματικό αυτό περιβάλλον επέδρασε πολύ στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του Αγίου και στην καλλιέργεια της ευσέβειάς του. Ο πατέρας του τον έγραψε στην αυτοκρατορική σχολή πολέμου στην Αγία Πετρούπολη. Παρά την πρόοδό του στη σχολή, εκείνος επιθυμούσε να γίνει μοναχός και να ακολουθήσει το δρόμο της μοναχικής πολιτείας. Αφορμή γι' αυτό έδωσε μια σοβαρή ασθένειά του το έτος 1827 μ.Χ., όταν ο Άγιος ήταν είκοσι ετών, που τον έκανε να παραιτηθεί από την σχολή παρά τις αντιρρήσεις των αξιωματικών. Αμέσως εγκαταβιώνει στη μονή του Αγίου Αλεξάνδρου του Σβιρ στην Πετρούπολη. Εκεί συνδέεται πνευματικά με τον Στάρετς Λεωνίδα, της Όπτινα ο οποίος διέμενε εκείνο τον καιρό στη μονή. Στη...

Την μνήμη του Αγίου Νικήτα Αρχιεπισκόπου Νόβγκοροντ τιμάται από την Εκκλησία στις 14 Μαΐου. Τα ιερά λείψανα του Αγίου Νικήτα, ανεκομίσθηκαν το έτος 1558 μ.Χ. Ο Όσιος Νικήτας καταγόταν από την Ρωσία και ήταν κατά σάρκα αδελφός του Οσίου Νίκωνος (τιμάται 23 Μαρτίου), ηγουμένου της Λαύρας του Κιέβου. Μόνασε στη μονή των Σπηλαίων του Κιέβου, αλλά το ανυπάκουο του χαρακτήρα του τον οδήγησε στο να εγκαταλείψει την κοινοβιακή ζωή και τους Πατέρες και να ζήσει, ως μοναχός, απομονωμένος σε ένα κελί που έφτιαξε για τον εαυτό του. Ο Όσιος Νίκων, που δεν έδωσε την ευλογία του για την απομάκρυνση του μοναχού Νικήτα είδε με θλίψη την πράξη του και περίμενε με φόβο την τιμωρία της παρακοής του. Πράγματι, η δοκιμασία δεν άργησε να έλθει. Μια μέρα και ενώ ο Όσιος Νικήτας προσευχόταν, ο διάβολος μεταμορφωμένος σε Άγγελο Κυρίου, παρουσιάσθηκε μπροστά του και του είπε να μην προσεύχεται πλέον, αλλά να μελετά τις Αγίες Γραφές. Το έργο της προσευχής θα αναλάμβανε αντί του Οσίου ο ψευτοάγγελος. Ο Όσιος υπέκυ...

 Τέρψας ὁ Κλήμης γηγενεῖς ᾠδαῖς κάτω, Ἀπῆλθε τέρψων, ὥσπερ οἶμαι, καὶ νόας. Ο Όσιος Κλήμης ήταν Στουδίτης Μοναχός και μαθητής του Θεοδώρου Στουδίτου (βλέπε 11 Νοεμβρίου), που μετά τον θάνατο του, αντικατέστησε τον διδάσκαλο του στην ήγουμενία της Μονής. Υπήρξε ένθερμος οπαδός της προσκύνησης των αγίων εικόνων και πέθανε από κακουχίες στην εξορία σαν ομολογητής της πίστης μας. Φυσικά είναι γνωστό, ότι υπήρξε Βυζαντινός Υμνογράφος του 9ου αιώνα μ.Χ. (ποιητής των Κανόνων).

 Μάξιμος εὑρὼν τὴν ξὶ συλλαβὴν μέσην, Τὸ γαστρὸς ἡμῖν μηνύει μέσον ξίφος. Ο Άγιος Μάξιμος μαρτύρησε αφού του διαπέρασαν την κοιλιά με ξίφος.

Ο Άγιος Erconwald (Ερκονγουάλδος) κοιμήθηκε το έτος 693 μ.Χ. Δεν έχουμε άλλες λεπτομέρειες για τον βίο του.

Οι Άγιοι Μάρτυρες Ισίδωρος, Ηλίας και Παύλος μαρτύρησαν στην Κορδούη της Ισπανίας.

Ο Άγιος Ιερομάρτυρας Αφροδίσιος ήταν πρεσβύτερος της Εκκλησίας και μαρτύρησε στην Αλεξάνδρεια μαζί με άλλους τριάντα Χριστιανούς.

Ο Άγιος Σίμων ήταν μοναχός στη μονή της Αγίας Τριάδος του Οσίου Σεργίου και τον Σεπτέμβριο του έτους 1495 μ.Χ. εξελέγη Μητροπολίτης Μόσχας. Κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 1511 μ.Χ. και ενταφιάσθηκε στο ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου.

Στις 29 Απριλίου 1964, ημέρα Τετάρτη, η εφημερίδα Μακεδονία δημοσίευσε την είδηση ότι, κατόπιν πρωτοβουλίας του Δήμου Σιδηροκάστρου, πραγματοποιήθηκε έρανος με σκοπό την ανακούφιση των απόρων οικογενειών ενόψει του Πάσχα. Ο έρανος απέφερε το ποσόν των 4.632 δραχμών, το οποίο, όπως ανακοινώθηκε, θα διατεθεί για την αγορά κρέατος, προκειμένου να διανεμηθεί στους άπορους συμπολίτες. Η πράξη αυτή αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα κοινωνικής μέριμνας της τοπικής αυτοδιοίκησης σε μια εποχή που η αλληλεγγύη λειτουργούσε ως ανάχωμα στις κοινωνικές ανισότητες.

Στις 29 Απριλίου 1952, συνελήφθη και οδηγήθηκε στις φυλακές του αεροδρομίου Τατοΐου ο Σερραίος επισμηναγός Γιώργος Μαδεμλής, αμέσως μόλις κατέβηκε από δοκιμαστική πτήση. Η ημέρα εκείνη σηματοδοτεί την έναρξη του μαρτυρικού «Γολγοθά» των αεροπόρων, μιας σκοτεινής σελίδας της ελληνικής ιστορίας, όπου αξιωματικοί της Πολεμικής Αεροπορίας κατηγορήθηκαν αδίκως για κατασκοπία.  Δίκη των Αεροπόρων Δίκη των Αεροπόρων ή Υπόθεση των Αεροπόρων ονομάστηκε μια σκευωρία που έλαβε χώρα το 1952 σε βάρος της τότε Βασιλικής Αεροπορίας, που συντάραξε τα πολιτικά δρώμενα της Ελλάδας. Στόχος της σκευωρίας ήταν να παρουσιαστεί ότι η ηγεσία του Όπλου έχει κομμουνιστικές πεποιθήσεις, με συνέπεια αφενός την απομάκρυνση και δίωξη στελεχών του και αφετέρου τη δημιουργία πολιτικής αστάθειας στην τότε κυβέρνηση του στρατηγού Πλαστήρα. Δημιουργός της σκευωρίας εκείνης ήταν ο μετέπειτα υποπτέραρχος Αντώνιος Σκαρμαλιωράκης και η ομάδα του, που την εποχή εκείνη υπηρετούσε στο Α2 του ΓΕΑ. Ο Σκαρμαλιωράκης εμφανίστη...

 Στις 29 Απριλίου 1948, ανταρτική ομάδα που κινούνταν στην περιοχή κοντά στο χωριό Πλατανάκια των Σερρών έπεσε σε ενέδρα, την οποία είχε στήσει τμήμα του 511 Τάγματος του Εθνικού Στρατού. Κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης σημειώθηκαν απώλειες, με έναν νεκρό στις τάξεις των ανταρτών.

Στις 29 Απριλίου 1947, ξέσπασε  πυρκαγιά  στον κινηματογράφο Πάνθεον των Σερρών, προκαλώντας εκτεταμένες ζημιές και καταστρέφοντας ολοσχερώς την κόπια της ελληνικής κινηματογραφικής ταινίας Η Μαρίνα .  Η φωτιά προκάλεσε υλικές ζημιές ύψους αρκετών εκατομμυρίων δραχμών, αφήνοντας βαθύ αποτύπωμα στη πολιτιστική ζωή της πόλης.

Στις 29 Απριλίου 1939, οι μαθητές του Γυμνασίου Αρρένων Σερρών ανέβασαν στο κινηματοθέατρο Κρόνιον την τραγωδία Οἰδίπους Τύραννος του Σοφοκλή, προσφέροντας στο σερραϊκό κοινό μια υψηλού επιπέδου θεατρική εμπειρία.  Πρωταγωνιστές της παράστασης υπήρξαν οι μαθητές Ν. Τζελέπης, Α. Αλεξανδρίδης και Α. Νάσιουτζικ, οι οποίοι απέδωσαν με ιδιαίτερη επιτυχία τα τραγικά πρόσωπα του αρχαίου δράματος. 

Φωτο αρχείου Στις 29 Απριλίου 1936, οι πρόσκοποι των Σερρών ανέβασαν θεατρική παράσταση στο κινηματοθέατρο Κρόνιον, παρουσιάζοντας το έργο του Σπυρίδωνος Περεσιάδη Εσμέ, η τουρκοπούλα. Η εκδήλωση γνώρισε θερμή υποδοχή από το κοινό και σημείωσε ιδιαίτερη επιτυχία, γεγονός που οδήγησε στην επανάληψη της παράστασης το απόγευμα της επομένης.

Εφημερίδα Μακεδονικά Νέα. Φύλλο 30 Απριλίου 1933 Στις 29 Απριλίου 1933, ξεκίνησε το διήμερο Εφηβικό Πρωτάθλημα Σερρών Η εφημερίδα  Μακεδονικά Νέα ανέφερε: Εφηβικοί αγώνες Σερρών Σέρρες, 29. – Στο Δημοτικό γήπεδο πραγματοποιήθηκαν το απόγευμα, παρουσία πλήθους φιλάθλων, τα αγωνίσματα της πρώτης ημέρας του εφηβικού πρωταθλήματος, το οποίο διοργάνωσε ο αθλητικός σύλλογος «Ορφεύς» κατόπιν εντολής του ΣΕΓΑΣ. Οι αθλητές του «Ορφέα» εντυπωσίασαν, ιδιαίτερα οι Μαλαμίδης, Τσετίνης και Αντωνόπουλος. Τα αποτελέσματα είναι τα εξής: Ορφεύς: 17 βαθμοί Βισάλτης: 17 βαθμοί Ηρακλής: 7 βαθμοί Αύριο θα πραγματοποιηθεί το πρόγραμμα της δεύτερης ημέρας των αγώνων.

  Εφημερίδα Μακεδονικά Νέα. Φυλλο 30 Απριλίου 1933 Στις 16 Απριλίου 1933, εορτάστηκε με κάθε επισημότητα το Πάσχα στο Σιδηρόκαστρο Η εφημερίδα Μακεδονικά Νέα ανέφερε: Από το Σιδηρόκαστρο Πώς γιορτάστηκε το Πάσχα στους Στρατώνες ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ (ανταπόκριση του ανταποκριτή μας) – Το Πάσχα γιορτάστηκε με κάθε επισημότητα στην πόλη μας. Ιδιαίτερα λαμπρός ήταν ο εορτασμός στους στρατώνες του 21ου Τάγματος, όπου υπηρετούν οι νεοσύλλεκτοι της κλάσης 1933Α. Από νωρίς το πρωί, το εγερτήριο βρήκε όλους τους στρατιώτες σε εγρήγορση, χαρούμενους και απασχολημένους με διάφορες εργασίες για την καλύτερη προετοιμασία της Ανάστασης. Ομάδες αξιωματικών ανέλαβαν τη διακόσμηση της μεγάλης αίθουσας του Λόχου. Ξεχώρισε και ο 2ος Λόχος με τον ακούραστο λοχαγό κ. Μαλαπόντα, ο οποίος παρουσίασε μια εντυπωσιακή διακόσμηση και μουσική εμφάνιση με τη τζαζ μπάντα. Μέχρι το μεσημέρι είχαν ετοιμαστεί όλοι οι οβελίες και οι στρατιώτες, ενωμένοι σαν αδέλφια, κάθισαν στα μεγάλα τραπέζια και διασκέδασαν όλη την ...

Οι Υπαξιωματικοί του 21ου Τάγματος στο Σιδηρόκαστρο Κυριακή του Πάσχα, 16 Απριλίου  1933 Οἱ ὑπαξιωματικοὶ τοῦ 21ου τάγματος τὴν ἡμέραν τοῦ Πάσχα. (Καθήμενοι) ἐπιλοχίαι οἱ κ. κ. Κριθηνάκης, Σακαλίδης, Ταλιουρίδης. (Ορθιοι ἐκ δεξιῶν) Δημητριάδης, Σμυρλάκης, Καρασαββίδης, Χαλαστάρας, Μεθανίτης, Χατζηχρήστου, Τσουκαλᾶς καὶ Καραγιαννίδης Σχετικά άρθρα Εορτάστηκε με κάθε επισημότητα το Πάσχα στο Σιδηρόκαστρο, 16 Απριλίου 1933

Ο Λεόντιος Ελευθεριάδης γεννήθηκε στα Ιωάννινα. Σπούδασε τη Θεολογία στη Θεολογική Σχολή Αθηνών. Στις 3 Ιανουαρίου 1883 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος από τον Μητροπολίτη Γρεβενών Κύριλλο. Υπηρέτησε ως Μέγας Αρχιμανδρίτης των Πατριαρχείων (1883-1885), Καθηγητής στο Ζάππειο Παρθεναγωγείο της Κωνσταντινουπόλεως και ως Πρωτοσύγκελος της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης επί Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Γρηγορίου Καλλίδη. Στις 27 Σεπτεμβρίου 1885 εξελέγη Επίσκοπος Κίτρους έχοντας συνυποψηφίους τον Επίσκοπο π. Μετρών Δοσίθεο και τον Αρχιμανδρίτη Άνθιμο Πελτέκη. Στις 29 Σεπτεμβρίου 1885 χειροτονήθηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης Επίσκοπος Κίτρους. Τη χειροτονία τέλεσε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Γρηγόριος, συμπαραστατούμενος από τους Επισκόπους Ιερισσού και Αγίου Όρους Μελέτιο, π. Αρδαμερίου Άνθιμο, Καμπανίας Νεόφυτο, Αρδαμερίου Κωνστάντιο, Πέτρας Θεόκλητο και π. Κίτρους Ιωαννίκιο. Στις 12 Αυγούστου 1893 εξελέγη Επίσκοπος Παραμυθίας έχοντας συνυποψηφίους τον Επίσκοπο Αρδαμερίου Σωφρόνιο και τον...

Στις 29 Απριλίου 1899, ο μητροπολίτης Φιλαδελφείας Λεόντιος Ελευθεριάδη ς εκλέχθηκε στον χηρεύοντα μητροπολιτικό θρόνο Μελενίκου και Σιδηροκάστρου

Ο Ανδρέας Ντούζος γεννήθηκε στην Αθήνα στις 19 Οκτωβρίου 1936 και ήταν το δεύτερο από τα τέσσερα παιδιά μιας εργατικής οικογένειας.  Ο Ανδρέας Ντούζος υπήρξε παντρεμένος με την Αναστασία, μια επαγγελματία χορεύτρια ελληνικών παραδοσιακών χορών, την οποία γνώρισε όταν ήταν 18 ετών και εκείνη 17. Η σχέση τους υπήρξε ισχυρή και αγαπημένη για 47 χρόνια. Η Αναστασία υπήρξε η στήριξη της οικογένειας και μαζί μεγάλωσαν τα δύο τους παιδιά, τον Στηβ και την Τέτα, οι οποίοι αργότερα ακολούθησαν την καλλιτεχνική πορεία του πατέρα τους. Σπούδασε ηθοποιία στη Σχολή του Τάκη Μουζενίδη και ξεκίνησε την καριέρα του στο θέατρο, κάνοντας τα πρώτα του βήματα σε μικρούς ρόλους, κυρίως δίπλα στην Κατερίνα Ανδρεάδη. Ο πρώτος σημαντικός του ρόλος ήρθε το 1953, όταν συμμετείχε στο παιδικό θεατρικό έργο «Ο κακότυχος και η τυχερή» στο θέατρο Κυβέλη, δίπλα στην Έλλη Λαμπέτη. Η πορεία του στον κινηματογράφο ξεκίνησε το 1953 με την ταινία «Οι Κολασμένοι», ενώ η πρώτη του μεγάλη κινηματογραφική εμφάνιση ήταν το...

Ο Λεωνίδας Χρηστάκης υπήρξε μία από τις πιο εμβληματικές και ριζοσπαστικές μορφές της ελληνικής αντιπολιτισμικής σκηνής του 20ού αιώνα. Συγγραφέας, ζωγράφος, ηθοποιός, επιμελητής εκδόσεων και πολιτικός ακτιβιστής, άφησε ανεξίτηλο αποτύπωμα στην πολιτιστική και πολιτική ζωή της Ελλάδας. Πρώιμα χρόνια και σπουδές Γεννήθηκε το 1928 στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε στην Παιδαγωγική Ακαδημία, στη Σχολή Καλών Τεχνών και στη μουσική, ενώ αρχικά εργάστηκε ως κλασικός βιολονίστας. Κατά τη διάρκεια της ναζιστικής Κατοχής, συμμετείχε ενεργά στην Εθνική Αντίσταση, λαμβάνοντας μέρος σε επιχειρήσεις κατά των κατακτητών. Τον Δεκέμβριο του 1944 πήρε μέρος στην ένοπλη αντίσταση κατά της βρετανικής επέμβασης, ως μέλος της μονάδας εκρηκτικών των ανταρτών. Καλλιτεχνική και εκδοτική δραστηριότητα Μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο, και ενώ διωκόταν για τις αναρχικές του πεποιθήσεις, εργάστηκε ως ανεξάρτητος ρεπόρτερ και ζωγράφος, αποτυπώνοντας τη ζωή των περιθωριακών και των υποπρολετάριων της Αθήνας. Τον συγκινούσαν βαθιά ...

Eις τον Iάσωνα. Ζωῆς Ἰάσων λαμβάνει φθαρτῆς πέρας, Ἀλλ' εὗρεν ἄλλην μὴ πέρας κεκτημένην. Eις τον Σωσίπατρον. Θανέντι δόξαν σοῦ προσώπου δεικνύεις Σῷ Σωσιπάτρῳ, τοῦ Θεοῦ Λόγου, Πάτερ. Εἰκάδι ἀμφ' ἐνάτῃ Ἰάσων ἀπεβήσατο γαίης. Οι Άγιοι Απόστολοι Ιάσων και Σωσίπατρος ανήκουν στη χορεία των Αποστόλων του Κυρίου και κατάγονταν ο μεν Ιάσων από την Ταρσό ή τη Θεσσαλονίκη, κατά το παλαιό χειρόγραφο, όπως σημειώνει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο δε Σωσίπατρος από την Αχαΐα. Το όνομα του Ιάσων απαντά σε δύο από τα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Στις Πράξεις των Αποστόλων και στην προς Ρωμαίους Επιστολή του Παύλου. Ο Απόστολος Παύλος, μετά τους Φιλίππους, ήλθε στην Θεσσαλονίκη, όπου δίδαξε επί τρεις εβδομάδες. Η διδασκαλία του επέσυρε το μίσος των Ιουδαίων, οι οποίοι στράφηκαν εναντίον του, παρακινώντας και τους αγοραίους της πόλεως. Επειδή φιλοξενούνταν στο σπίτι του Ιάσονος, οι Ιουδαίοι τον αναζήτησαν εκεί. Δεν τον βρήκαν όμως, γι' αυτό έσυραν τον Ιάσονα και τους άλλους αδελφούς στου...