ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Καλλιόπιος ἔμπαλιν παγεὶς ξύλῳ, Τὸν ὀρθίως παγέντα δοξάζει Λόγον. Ζωὴν Καλλιόπιος ἀγήρω ἑβδόμῃ εὗρεν. Ο Άγιος Καλλιόπιος καταγόταν από την Πέργη της Παμφυλίας και έζησε στο χρόνια του μεγάλου διώκτου της Ορθοδοξίας Διοκλητιανού. Σε πολύ μικρή ηλικία έμεινε ορφανός από πατέρα η ενάρετη όμως μητέρα του Θεόκλεια τον μεγάλωσε και τον γαλούχησε με τα αθάνατα ρήματα της χριστιανικής πίστης. Έτσι στην περίοδο των διωγμών ο νεαρός Καλλιόπιος όχι μόνο δε φοβήθηκε αλλά αντιθέτως εμψύχωνε και παρηγορούσε τους ολιγόψυχους. Όταν έφθασε στην περιοχή ο έπαρχος Μάξιμος και άρχισε να βασανίζει και να σκοτώνει πολλούς χριστιανούς ο Καλλιόπιος χωρίς κανένα δισταγμό αλλά με την τόλμη και παρρησία που τον διέκριναν παρουσιάσθηκε αυτοβούλως στον έπαρχο να τον προειδοποιήσει ότι θα λογοδοτήσει στο Θεό για τα εγκλήματά τα οποία διαπράττει εναντίον πιστών ανθρώπων. Έξαλλος ο έπαρχος διέταξε να τον συλλάβουν, να τον βασανίσουν και να τον κλείσουν στη φυλακή. Όταν μετά από λίγες ημέρες τον οδήγησαν και πάλι μπρο...

Ἐχει Μυτιλήνη σε καὶ τεθνηκότα, Ὡς ζῶντα, Γεώργιε, προστάτην μέγαν. Ο Όσιος Γεώργιος έζησε στα χρόνια των εικονομάχων και ανατράφηκε με μεγάλη ευσέβεια, και από νεαρή ηλικία διακρίθηκε για τη μεγάλη του ταπεινοφροσύνη και ελεημοσύνη. Τα καλά του λοιπόν έργα, τον ανέδειξαν πνευματικό λύχνο. Και η Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία, που ακολουθεί τα λόγια του Ιδρυτή της, έβαλε τον πνευματικό αυτό λύχνο επάνω στη λυχνία, που στην περίσταση αυτή υπήρξε η επισκοπή της Μυτιλήνης. Την εκλογή του δικαιωσε, κατά τον πιο λαμπρό τρόπο. Όλες οι κινήσεις, φιλανθρωπική, φωτιστική και διδακτική, τον είχαν επί κεφαλής. Ο ίδιος κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες, για να στηρίξει το φρόνημα της Ορθοδοξίας και να κερδίσει τους αποπλανηθέντες της επισκοπής του από την εικονομαχία. Οι αγώνες του στέφθηκαν από επιτυχία και όταν πέθανε το 821 μ.Χ., το ποίμνιο του τον τίμησε μέσα σε βαθύ πένθος. Επί Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Μεθοδίου (842 - 847 μ.Χ.), μετά την αποκατάσταση της Ορθοδοξίας, έγινε η ανακομιδή πολλών ιερώ...

Βίον βιώσας ὡς ἀσώματος Πάτερ, Κλῆρον λέληφας τὴν Ἀσωμάτων πόλιν. Εἰς Οὔλυμπον ἄειρε θεοῖο πόθος Γεράσιμον. Ο Όσιος Γεράσιμος, ο διδάσκαλος, καταγόταν από ευσεβές γένος. Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη, στα λεγόμενα Υψωμάθεια, από γονείς ευσεβείς. Συναναστράφηκε στην πατρίδα του με σοφούς άνδρες, ήλθε στην Πάτμο, όπου μαθήτευσε κοντά στον πιο σοφό δάσκαλο του Γένους, τον Όσιο Μακάριο τον Καλογερά, στην περιώνυμη Πατμιάδα Σχολή και ανέλαβε την καθοδήγησή της μετά την οσιακή κοίμηση του Οσίου Μακαρίου. Αφού απομακρύνθηκε από τις βιοτικές μέριμνες, έγινε μοναχός στη βασιλική και πατριαρχική Μονή του Ευαγγελιστού και Θεολόγου Ιωάννου στην Πάτμο, στην οποία και χειροτονήθηκε ιερέας. Πολιτεύθηκε με όσιο και καλό τρόπο, υπήρξε άριστος παιδαγωγός των νέων και φώτισε τους πάντες. Αφού αρρώστησε από λιθίαση, αναχώρησε για τη Σμύρνη προς θεραπεία της αρρώστιας του. Επειδή δεν πέτυχε τον σκοπό του, πήγε στην Κρήτη, όπου κοιμήθηκε οσιακώς το έτος 1770 μ.Χ. και τάφηκε στην Ιερά Μονή της Παναγίας Τρι...

Ο Άγιος Τύχων (Βασίλειος Ιβάνοβιτς Μπελλάβιν) γεννήθηκε στις 19 Ιανουαρίου 1865 μ.Χ. στην πόλη Τοροπιέτς της επαρχίας Πσκωβ. Σε ηλικία δεκατριών ετών παρακολουθεί το εκκλησιαστικό σεμινάριο του Πσκωφ και μετά από έξι χρόνια εγγράφεται στην θεολογική ακαδημία της Αγίας Πετρουπόλεως. Σε ηλικία είκοσι έξι ετών ακολούθησε τον μοναχικό βίο και γίνεται μοναχός. Η κουρά του έγινε στο παρεκκλήσι της εκκλησιαστικής σχολής του Πσκωβ, όπου ήταν καθηγητής. Ως μοναχός απέκτησε το όνομα Τύχων, προς τιμήν του Αγίου της Ρωσίας, που έζησε κατά τον 18ο αιώνα μ.Χ., του Αγίου Τύχωνος του Ζαντόσκ (τιμάται 13 Αυγούστου). Το 1898 μ.Χ. εκλέγεται Επίσκοπος της Μητροπόλεως του Χομσκ και ένα χρόνο αργότερα Επίσκοπος των Αλεουτιανών Νήσων της Αλάσκας. Το 1905 μ.Χ. προάγεται σε Αρχιεπίσκοπο της πόλεως Ιεροσλάβ. Το 1914 μ.Χ. ξεσπά ο Α' παγκόσμιος πόλεμος. Ο Άγιος Τύχων στάθηκε στο πλευρό της πατρίδος του και του ποιμνίου του. Η προσφορά του ήταν μεγάλη. Γι' αυτό, δύο χρόνια αργότερα, μετά τον θάνατο του Μητ...

Σφαγῆς λογισθεὶς ὡς πρόβατον Ῥουφῖνος, Σφάττει παλαιόν, τὸν διάβολον λύκον. Ο Άγιος Ρουφίνος ο Διάκονος μαρτύρησε επί της βασιλείας του Δεκίου (249-251) αφού τον έσφαξαν με μαχαίρι. Σύμφωνα με τον Λαυριωτικό Κώδικα ο Άγιος παρακολούθησε το μαρτύριο του Αγίου Χριστοφόρου (9 Μαΐου).

 Ὀπισθόχειρα σχοινίοις στρεβλουμένην, Ἐμπροσθίως φλέγουσι τὴν Ἀκυλῖναν. Η Αγία Ακυλίνα μαρτύρησε αφού την έδεσαν οπισθάγκωνα και έκαψαν την κοιλιακή της χώρα. Σύμφωνα με τον Λαυριωτικό Κώδικα η Αγία παρακολούθησε το μαρτύριο του Αγίου Χριστοφόρου (9 Μαΐου).

Ἀνεῖλεν ἀνδρῶν εἰκάδας δέκα ξίφος, Οἷς ἀνδρικὸς νοῦς, ἀνδρικὴ καὶ καρδία. Όλοι έγιναν Χριστιανοί από τους Αγίους Ρουφίνο και Ακυλίνη (7 Απριλίου) και μαρτύρησαν δια ξίφους.

Ο Όσιος Δανιήλ, κατά κόσμον Δημήτριος, γεννήθηκε μεταξύ των ετών 1459 - 1460 μ.Χ. στο Περεγιασλάβλ - Ζελέσκιυ της Ρωσίας από ευσεβείς και φιλόθεους γονείς, τον Κωνσταντίνο και την Θεοδοσία, η οποία αργότερα έγινε μοναχή με το όνομα Θέκλα. Από μικρή ηλικία διδάχθηκε τα της μοναχικής πολιτείας κοντά στον ηγούμενο της μονής Νικίτσκιυ του Περεγιασλάβλ, Ιωνά. Έγινε μοναχός στη μονή του Οσίου Πανφουτίου (Μπορόβσκι) και την πνευματική του ζωή καθοδήγησε ο Άγιος Λεύκιος του Βολοκολάμσκ που τιμάται την ίδια ημέρα (7 Απριλίου). Όταν ο Όσιος Δανιήλ επέστρεψε στην γενέτειρά του, αφιέρωσε τον εαυτό του στους φτωχούς και τον ενταφιασμό των αστέγων. Στη συνέχεια ίδρυσε μονή κοντά στο κοιμητήριο της πόλεως και κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 1540 μ.Χ. Η Εκκλησία τιμά, επίσης, την μνήμη του στις 28 Ιουλίου και στις 30 Δεκεμβρίου.

 Ο Όσιος Αγαπητός ασκήτεψε θεοφιλώς στη μονή Βάλαμο της Φιλανδίας και κοιμήθηκε με ειρήνη το έτος 1905 μ.Χ.

 Ο Όσιος Λεύκιος ήταν ιδρυτής και ηγούμενος της μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βολοκολάμσκ της Ρωσίας, κοντά στον ποταμό Ρούζα. Κοιμήθηκε οσίως με ειρήνη το έτος 1492 μ.Χ.

Πυροβόλο σε Οχυρό της Γραμμής Μεταξά,  Απρίλιος 1941. Επεξεργασμένη φωτογραφια Πυροβόλο σε Οχυρό της Γραμμής Μεταξά,    Απρίλιος 1941

Στις 6 Απριλίου 1913, η εφημερίδα Νουμάς αναφέρθηκε στις Σέρρες και γενικά την ελληνικότητα της Μακεδονίας και τις Θράκης, καθώς και στις τελευταίες περι αυτού δηλώσεις του Βενιζέλου στη Βουλή και τις συνέπειες τους στο πολιτικό και εθνικό πεδίο, με ιδιαίτερη έμφαση στο ζήτημα των συνόρων με τη Βουλγαρία. Η εφημερίδα αναφέρει πως οι δηλώσεις του Πρωθυπουργού προκάλεσαν μεγάλη αναταραχή στην πολιτική σκηνή, αν και δεν θεωρούνται εξαιρετικά επικίνδυνες για τα εθνικά συμφέροντα. Ωστόσο, η αοριστία τους και η έλλειψη συγκεκριμένων πληροφοριών δημιούργησαν ανησυχίες τόσο στους βουλευτές όσο και στο κοινό. Η συζήτηση γύρω από τη Θράκη και τις σχέσεις με τους Βούλγαρους ήταν το κεντρικό σημείο των αντιδράσεων. Η εφημερίδα αναγνωρίζει την ανάγκη για ισχυρές συμμαχίες και για μια πολιτική που θα διασφαλίσει τα εθνικά συμφέροντα της Ελλάδας, αναφερόμενη στην αναγκαιότητα της συνεργασίας με τη Βουλγαρία για την απομάκρυνση των Οθωμανών από τα Βαλκάνια. Παράλληλα, αναφέρεται στη σημασία της Θράκης...

Στις 6 Απριλίου 1954, προκηρύχθηκε διαγωνισμός για τη διαρρύθμιση και επισκευή του κτηρίου του Δημοσίου Ταμείου Σιντικής, με προϋπολογισμό 17.700.000 δραχμές. Δημόσια Εργα  Γραφείον Νομομηχανικού  Σερρών  Αριθ. Πρωτ. 1736  ΠΕΡΙΛΗΨΙΣ ΔΙΑΚΗΡΥΞΕΩΣ  Ο Νομομηχανικός Σερρών διακηρύττει ὅτι.  Ἐκτίθεται εἰς πρόχειρον μειοδοτικόν διαγωνισμόν μεθ' ὁρίου ἐκπτώσεως ἐπὶ τῶν τιμῶν τοῦ τιμολογίου ἡ διαρρύ θμισις καὶ ἐπισκευὴ τοῦ οἰκήματος Δημοσίου Ταμείου Σιν· τικῆς προϋπολογισμοῦ δρχ. 17.700.000.  Η δημοπρασία θέλει διενεργηθῆ εἰς τὸ Γραφεῖον Νομο μηχανικού Σερρῶν τὴν 17ην ᾿Απριλίου 1954 ἡμέραν Σάββα· τον καὶ ὥραν 10ην π. μ. λῆξις παραδόσεως προσφορών).  Δεκτοὶ ἐργολάβοι πάσης τάξεως δι' ἔργα οἰκοδομικά  . Πληροφορίαι παρέχονται εἰς τὸ Γραφεῖον Νομομηχανι κοῦ Σερρών.  Ἐν Σέρραις τη 6.4.1954  Ο Νομομηχανικός Σερρών  ΕΜΜ. ΚΑΛΛΙΟΝΤΖΗΣ

Εφημερίδα Σερραϊκόν Βήμα.Φύλλο 7 Απριλίου 1954 Στις 6 Απριλίου 1954, πραγματοποιήθηκε "Εθνική Εκδήλωση" μαθητών στις Σέρρες. Η εφημερίδα  Σερραϊκόν Βήμα ανέφερε: Οι μαθητές και οι μαθήτριες των ανώτερων σχολείων της πόλης μας εξέφρασαν χθες με ενθουσιασμό την επιθυμία της νεολαίας να γίνει η Μεγαλόνησος Κύπρος αναπόσπαστο κομμάτι της Ελλάδας. Και αυτό το αγνό συναίσθημα της μαθητικής νεολαίας το επικρότησε ολόκληρη η κοινωνία των Σερρών, η οποία ποτέ δεν υστερεί σε τέτοιες εθνικές αντιλήψεις. Το πιο σημαντικό όμως είναι ότι οι μαθητές και οι μαθήτριες εξέφρασαν αυτό τους το εθνικό συναίσθημα με σεμνότητα, η οποία και προκάλεσε τον γενικό σεβασμό και την εκτίμηση. Απέδειξε δηλαδή η μαθητική νεολαία της πόλης μας ότι όχι μόνο έχει ενθουσιασμό, αλλά διαθέτει και τα σπουδαία προσόντα της σωστής ανατροφής και της πειθαρχίας. Αυτό είναι ευχάριστο και όλοι οι Σερραίοι ένιωσαν χθες κάποια ικανοποίηση, γιατί ως γονείς είδαν τα παιδιά τους να εκφράζουν με εξαιρετική σεμνότητα τα δίκαια...

Στις 6 Απριλίου 1954, η  εφημερίδα Φως ανέφερε ότι ιδρύθηκε Συντονιστικό Γραφείο του Ελληνικού Συναγερμού στο Σιδηρόκαστρο. Η εφημερίδα Φως ανέφερε : Το Σιδηρόκαστρο είναι η πρώτη πόλη της Βόρειας Ελλάδας, μας λέει ο κ. Σακαλίδης, στην οποία ιδρύθηκε Συντονιστικό Γραφείο του Ελληνικού Συναγερμού, με πλήρες δίκτυο σε όλες τις κοινότητες της Σιντικής, και επικεφαλής είναι ο ίδιος. Παράλληλα, υπάρχει και γυναικεία επιτροπή του Ελληνικού Συναγερμού, την οποία αποτελούν οι κυρίες Τρένου, Γκουγλέρη, Βασματζίδου και οι δεσποινίδες Σούργου και Ευαγγελίδου. Η δράση της παραπάνω επιτροπής σε όλες τις εκδηλώσεις της εθνικής και κοινωνικής ζωής του τόπου είναι άξια κάθε επαίνου. Αυτούσιο το κείμενο  «Το Σιδηρόκαστρον είναι η πρώτη πόλη της Βορ. Ελλάδος, μας λέγει ο κ. Σακαλίδης, εις την οποίαν ιδρύθη Συντονιστικόν Γραφείον του Ελλην. Συναγερμού, με πλήρες δίκτυον εις όλας τας κοινότητας της Σιντικής και του οποίου προΐσταται ο ίδιος. Ομοίως υπάρχει και γυναικεία επιτροπή Ελλ. Συ...

  Εφημερίδα Σερραϊκόν Βήμα. 8 Απριλίου 1952 Στις 6 Απριλίου 1952, πραγματοποιήθηκαν οι τελικοί αγώνες του τουρνουά Βόλεϊ μπολ στις Σέρρες. Όπως αναφέρει η εφημερίδα : Στους τελικούς αγώνες, ο «Ηρακλής» επικράτησε της 147 ΜΟΠ με 2-1, και ο «Ορφεύς» του «Απόλλωνα» με 2-1 (5-15, 15-4, 15-13), ύστερα από έναν ωραίο και δραματικό αγώνα. Στον «Ορφέα» απονεμήθηκε από τον Μ.Γ.Σ. «Απόλλων» ειδικό αναμνηστικό έπαθλο.

Εφημερίδα Σερραϊκόν Βήμα. Φύλλο 8 Απριλίου 1952, σελ. 2 Στις 6 Απριλίου 1952, στον κινηματογράφο Κρόνιον των Σερρών προβλήθηκε η ταινία "Carnegie Hall" (Καρνεγκι Χώλ), ενώ στο Πάνθεον των Σερρών η ταινία Δυό κορίτσια σ' ένα λόχο Carnegie Hall, είναι μια αμερικανική μουσικοδραματική ταινία του 1947 σε σκηνοθεσία Edgar G. Ulmer, με πρωταγωνιστές τη Marsha Hunt και τον William Prince. Η ταινία παρήχθη από την Federal Films και διανεμήθηκε από την United Artists. Ο Ulmer σκηνοθέτησε το Carnegie Hall με τη βοήθεια του μαέστρου Fritz Reiner, ο οποίος ήταν νονός της κόρης του Ulmer, Arianné. Το θρυλικό μουσικό θέατρο της Νέας Υόρκης, Carnegie Hall, αποτελεί το σκηνικό της ταινίας τόσο για την πλοκή όσο και για τις μουσικές εμφανίσεις. Ως φόρος τιμής στην κλασική μουσική και το ίδιο το Carnegie Hall, η ταινία περιλαμβάνει εμφανίσεις μερικών από τις σημαντικότερες μουσικές προσωπικότητες του 20ού αιώνα. Βασισμένη σε ιστορία της βωβής ηθοποιού Seena Owen, η ταινία Carnegie Hall παρ...

Εφημερίδα Σερραϊκόν Βήμα. Φύλλο 8 Απριλίου 1952, σελ. 2 Στις 6 Απριλίου 1952, πραγματοποιήθηκε ο ποδοσφαιρικός αγώνας μεταξύ 2 ομάδων των Σερρών, του Απόλλωνα με τον Ηρακλή, στο Δημοτικό  Γυμναστήριο  Σερρών. Νικητής του αγώνα ήταν ο Απόλλωνας με σκορ 1-0. Εφημερίδα Σερραϊκόν Βήμα. Φύλλο 8 Απριλίου 1952, σελ. 2 Η εφημερίδα ανέφερε: Στο Δημοτικό Γυμναστήριο συναντήθηκαν προχθές οι δύο ισχυρές ομάδες της πόλης μας, ο «Απόλλωνας» και ο «Ηρακλής». Ο αγώνας αυτός μεταξύ των δύο μεγάλων αντιπάλων συγκέντρωσε χιλιάδες φιλάθλους, οι οποίοι προσήλθαν μαζικά στο γήπεδο, καθώς κάθε αναμέτρηση ανάμεσα στους άσπονδους φίλους «Απόλλωνα» και «Ηρακλή» προκαλεί πάντα τεράστιο ενδιαφέρον. Ο αγώνας, υπό την εξαιρετική διαιτησία του Θεσσαλονικιού διαιτητή κ. Αποστόλου, ξεκίνησε με κάποια επιφυλακτικότητα και από τις δύο πλευρές. Γρήγορα όμως το παιχνίδι απέκτησε ζωντάνια και ταχύτητα, με συνεχείς και επικίνδυνες επιθέσεις και από τις δύο ομάδες. Στο 1ο λεπτό, ο «Απόλλωνας» βγήκε στην επ...

  Η αγία και μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι περίοδος στην οποία ή Εκκλησία μας καλεί τα παιδιά της σε πνευματικές ασκήσεις και περισυλλογή, είναι περίοδος μετανοίας. Την περασμένη Τετάρτη εψάλη Ο Μέγας Κανών, πού είναι ένας θρήνος για την άμαρτωλότητά μας. Και σήμερα, πέμπτη Κυριακή των Νηστειών, προβάλλει ως υπόδειγμα μια γυναίκα πού μετανόησε και επέστρεψε στο Θεό. είναι ή όσία Μαρία ή Αιγύπτια εορτάζει δυο φορές το χρόνο, την 1η Απριλίου και σήμερα. Τα παλιά τα χρόνια ζούσε στην έρημο ένας ασκητής, ό Ζωσιμάς. Ή φήμη του προσείλκυε πολλές ψυχές. Ήταν όντως άγιος. Άλλα μια μέρα του πέρασε ένας λογισμός – αρκεί και ένας λογισμός για να κάνη τον άνθρωπο ν’ αμαρτήσει. Ό σατανάς του έλεγε «Ζωσιμά, είσαι ό αγιότερος άνθρωπος!». Ό Θεός όμως, πού αγαπούσε το Ζωσιμά, δια οράματος του είπε «Δεν είσαι συ ό αγιότερος κοντά στον Ιορδάνη ποταμό υπάρχει κάποιος ανώτερος από σένα». Ύπήκουσε και πήγε στον Ιορδάνη, σ’ ένα ξακουσμένο μοναστήρι. Εκεί είχαν συνήθεια, την πρώτη μέρα της μεγάλης Τεσσαρακοστ...

Σάββα τοις πάλαι αμιλληθείς Αγίοις. Συν τούτοις δεδόξασαι θαύμασι πλείστοις. Ο θεόφρων πατήρ ημων Σάββας ο νέος ο εν Καλύμνω, γεννήθηκε το έτος 1862 μ.Χ. στην Ηρακλείτσα (αναφέρεται και η Γάνου Χώρα της περιφέρειας Αβδίμ) της Ανατολικής Θράκης, από πτωχούς γονείς, τον Κωνσταντίνο, που ασκούσε το επάγγελμα του μικροπωλητού και τη Σμαραγδή. Ήταν μοναχοπαίδι και κατά το βάπτισμα έλαβε το όνομα Βασίλειος. Από μικρή ηλικία ήταν πιστός και ευσεβής, αλλά και ένθερμος εραστής της αγγελικής μοναχικής ζωής. Αφού τελείωσε τα εγκύκλια μαθήματα και φύλαξε τον εαυτό του καθαρό από κάθε μολυσμό, δεν συνέχισε τις σπουδές του στο γυμνάσιο, είτε διότι δεν είχε τη δύναμη ο πατέρας του, είτε διότι ο ίδιος ο Βασίλειος δεν είχε διάθεση περαιτέρω μορφώσεως. Κατόπιν τούτου, οι γονείς του του άνοιξαν ένα μικρό κατάστημα. Ο Βασίλειος, άγοντας το 12ο έτος της ηλικίας του, διαπίστωνε καθημερινά, ότι το επάγγελμα που ασκούσε δεν ήταν στη φύση του. Έπρεπε, λοιπόν, να κόψει το δεσμό που του δημιουργούσε αυτό με τον ...

Εὐτύχιον θανόντα τιμῶν τοῖς λόγοις, Ἐμαυτὸν αὐτὸς εὐτυχέστατον κρίνω. Ψυχῇ Εὐτυχίοιο πύλῃ πόλου οἴγεται ἕκτῃ. Ο Άγιος Ευτύχιος γεννήθηκε το έτος 512 μ.Χ. και έζησε κατά την εποχή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α' του Μεγάλου. Καταγόταν από την πόλη Θεία Κώμη της Φρυγίας και ήταν υιός του Αλεξάνδρου, σχολαρίου υπό τον στρατηγό Βελισσάριο και της Συνεσίας. Διδάχθηκε το ιερό Ευαγγέλιο και βαπτίσθηκε Χριστιανός από τον ιερέα Ησύχιο, ο οποίος ήταν παππούς του και λειτουργούσε στην Εκκλησία της Αυγουστοπόλεως. Σύμφωνα με το Συναξάρι ο Ησύχιος είχε το οφφίκιο του σκευοφύλακος και λόγω της αγιότητας του βίου του είχε λάβει από τον Θεό το χάρισμα της θαυματουργίας. Ο Άγιος χειροτονήθηκε αναγνώστης από τον τότε Επίσκοπο Αμασείας στο ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου Ουρβικίου. Στην συνέχεια χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος και εισήλθε σε μονή της Αμασείας, που είχε ιδρυθεί από τους Αρχιερείς Μελέτιο και Σέλευκο, της οποία αργότερα ανεδείχθη και ηγούμενος. Τα χρόνια που ακολούθησαν δεν ήταν ειρη...

Kανών ακριβής Γρηγόριε ωράθης, Θείας προσευχής, πάντας εις ην οτρύνεις. Ο Όσιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης οφείλει την επωνυμία του στο όρος Σινά, όπου έλαβε το μοναχικό σχήμα. Γεννήθηκε το έτος 1255 μ.Χ. στο χωριό Κούκουλο, πλησίων των Κλαζομενών της Μικράς Ασίας (αρχαία πόλη που βρισκόταν 40 χιλιομ. ΝΔ της Σμύρνης), από ευλαβείς και πλούσιους γονείς, από τους οποίους, παράλληλα με τους ευσεβείς διδασκάλους του, έμαθε τα πρώτα ιερά γράμματα. Κατόπιν πήγε στην Κύπρο, όπου έζησε για μικρό χρονικό διάστημα κοντά σε κάποιον ενάρετο μοναχό και έγινε και ο ίδιος δόκιμος και στη συνέχεια μετάβη στο όρος Σινά. Εκεί έλαβε τη μοναχική κουρά και έζησε ασκώντας την υπακοή και την ταπεινοφροσύνη, με αυστηρή νηστεία, αγρυπνία και προσευχή. Από το Σινά αναχώρησε για τα Ιεροσόλυμα, ως επισκέπτης και προσκυνητής του Παναγίου Τάφου και των λοιπών προσκυνημάτων της Παλαιστίνης και κατόπιν ήλθε στην Κρήτη, στους Καλούς Λιμένες, όπου διδάχθηκε τη νοερά προσευχή από τον ερημίτη Όσιο Αρσένιο τον Αγιοφαραγγίτη (βλ...