ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Στις 22 Ιανουαρίου 1946, ο θίασος «Νέα Σκηνή» παρουσίασε θεατρική παράσταση στη στρατιωτική λέσχη με το έργο του Δημήτρη Μπόγρη "Καινούργια ζωή".

Στις 22 Ιανουαρίου 1941, δημοσιεύθηκαν στις εφημερίδες της Θεσσαλονίκης τα πρώτα ονόματα των τραυματιών από το μέτωπο της Αλβανίας που νοσηλεύονταν στο στρατιωτικό νοσοκομείο. Ανάμεσα σε αυτά, περιλαμβάνονταν και τα ονόματα των Σερραίων: Νέστορας Ξακουστός (Εμμ. Παπάς), Γιαννακίδης Απ. (Σέρρες), Θρασύβουλος Μιχαηλίδης (Δημητρίτσι), Γεώργιος Γρηγοριάδης (Ζευγολατιό), Χρήστος Νάτσιος (Βαλτερό), Γεώργιος Πατσηράκης (Βαλτερό), Ιωάννης Πασχαλίδης (Ακριτοχώρι), και Αλέξανδρος Φράγκος (Άγιο Μητρούσι).

Στις 22 Ιανουαρίου 1915, εκδόθηκε μια αστυνομική διάταξη που αφορούσε τη διατίμηση των κρεάτων, καθορίζοντας την τιμή του μοσχαριού γάλακτος στα 1,70 δραχμές. Το μέτρο αυτό εντάσσεται στις προσπάθειες της εποχής να ελεγχθεί η άνοδος των τιμών βασικών αγαθών, εν μέσω γενικότερων οικονομικών πιέσεων. Ωστόσο, η διάταξη αυτή δεν ήταν εφικτή στην εφαρμογή της. Εμφανίστηκαν φαινόμενα κυκλοφορίας κρέατος «δύο ποιοτήτων». Μια ποιότητα που συμμορφωνόταν με την τιμή που όριζε η διάταξη και μια άλλη, ανώτερη ποιότητα, διαθέσιμη μόνο για όσους ήταν διατεθειμένοι να πληρώσουν υψηλότερες τιμές. Αυτό το φαινόμενο ανέδειξε τις δυσκολίες στην εξισορρόπηση της αγοράς και προκάλεσε παράπονα τόσο από καταναλωτές όσο και από καταστηματάρχες. Οι τελευταίοι παραπονέθηκαν για την έλλειψη βασικών ειδών, την οποία θεωρούσαν υπεύθυνη για τη «φοβεράν ύψωσιν των τιμών».

Ολοκληρώθηκε, χωρίς ουσιαστικό αντίκρισμα, το Ενωτικό Δημοψήφισμα, που οργάνωσε η Ιερά Σύνοδος για το πολιτικό μέλλον της Κύπρου και σε αυτό πήραν μέρος για πρώτη φορά και οι γυναίκες. Σύμφωνα με ανακοίνωση της Εθναρχίας, ποσοστό 95,71% των εγγεγραμμένων υπέγραψαν υπέρ της Ένωσης με την Ελλάδα. Η Κύπρος μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο ήταν υπό βρετανική κυριαρχία. Οι δυο μεγαλύτερες κοινότητες ήταν οι Ελληνοκύπριοι και οι Τουρκοκύπριοι. Οι μεν ελληνοκύπριοι επιθυμούσαν την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. ενώ οι τουρκοκύπριοι αντιτίθεντο σε τέτοια προοπτική. Εν τω μεταξύ το ΑΚΕΛ / Ανορθωτικό Κόμμα Εργαζόμενου Λαού (πρώην Κομμουνιστικό Κόμμα Κύπρου) ολοένα και μεγάλωνε σε πολιτική απήχηση, πράγμα που ανησυχούσε την Εθναρχία (δηλαδή την Εκκλησία της Κύπρου) που ήταν ο παραδοσιακός εκφραστής των Ελληνοκύπριων. Η ιδέα για διεξαγωγή ενωτικού δημοψηφίσματος το οποίο να χρησιμοποιηθεί ως πολιτικό επιχείρημα για προώθηση του σκοπού της Ένωσης προήλθε αρχικά από το ΑΚΕΛ, το οποίο το πρότεινε στ...

Ο Όσιος Βησσαρίων Κορκολιάκος, ο Αγαθωνίτης, γεννήθηκε στο Πεταλίδι Μεσσηνίας το έτος 1908 μ.Χ., όπου έμαθε τα πρώτα του γράμματα. Το κοσμικό του όνομα ήταν Ανδρέας. Στα 18 του χρόνια πήγε στην Καλαμάτα, όπου συνδέθηκε με πνευματικούς ανθρώπους και αποφάσισε να εισέλθει στον ιερό κλήρο. Έγινε Μοναχός και πήρε το όνομα Βησσαρίων. Έπειτα χειροτονήθηκε Διάκονος, Ιερέας και έλαβε το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτου. Ανώτερες σπουδές του ήταν το Σχολαρχείο. Ωστόσο η συνεχής μελέτη των ιερών βιβλίων, των κειμένων της Εκκλησίας μας, των βιβλίων του αναλογίου, είχαν κάνει τον Όσιο Βησσαρίωνα άνθρωπο ευρύτατα και βαθύτατα μορφωμένο θεολογικά. Γεμάτος πνευματικά εφόδια το έτος 1935 μ.Χ., ύστερα από πρόσκληση του επίσης Μεσσήνιου Μητροπολίτη Καρδίτσας Ιεζεκιήλ, ο Όσιος Βησσαρίων πήγε στην Καρδίτσα, όπου αφοσιώθηκε στο έργο της διακονίας του Κυρίου μας. Εκεί ασκήθηκε στο έργο της φιλανθρωπίας και μέσα σε αυτό ανάλωσε ολόκληρη τη ζωή του σε σημείο που ευρισκόμενος στο Νοσοκομείο «Σωτηρία», λίγο πριν το θά...

Ο Όσιος Ιωσήφ ήταν γέννημα και θρέμμα της Κρήτης, από ένα χωριό που ονομαζόταν Κεράμων (σημερινό Αζωκέραμο Σητείας) το 1440 μ.Χ.. Οι ευσεβείς γονείς του, όταν ήλθε σε κατάλληλη ηλικία τον παρέδωσαν σ' έναν δάσκαλο, σεβάσμιο πνευματικό πατέρα, που κατοικούσε στο μονύδριο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, του Δερματάνου όπως πολλοί το ήξεραν. Αυτό βρισκόταν κοντά στη θάλασσα, στον Χάνδακα (Ηράκλειο). Εκεί ο Ιωσήφ έμαθε τη θεία θεωρία και καλλιγραφούσε. Όταν πέθαναν οι γονείς του, μοίρασε τη μεγάλη κληρονομιά του στους φτωχούς και επιδόθηκε περισσότερο στους πνευματικούς αγώνες. Αργότερα ο Θεός τον αξίωσε να γίνει ιερέας και να πάει να προσκυνήσει στους Αγίους Τόπους. Κατόπιν επέστρεψε στο μονύδριό του και έζησε ζωή αγία με αγάπη και ελεημοσύνες προς τους συνανθρώπους του. Πέθανε πάνω από 70 χρονών στις 22 Ιανουαρίου του 1511 μ.Χ. και ενταφιάσθηκε στην μονή του. Με την ανακομιδή των λειψάνων του διαπιστώθηκε η αγιότητά του, διότι το ιερό λείψανο βρέθηκε ακέραιο και εξέπεμπε ευωδία. Το ι...

Ἔρωτι θείων Τιμόθεος στεμμάτων, Τυφθεὶς βάκλοις, ἔβαψε γῆν ἐξ αἱμάτων. Εἰκάδι δευτερίῃ πνεῦμ’ ἤρθη Τιμοθέοιο. Σύμφωνα με τις πληροφορίες που μας παρέχουν οι Πράξεις των Αποστόλων και οι Επιστολές του Αποστόλου Παύλου, ο Τιμόθεος ήταν ο πιο αγαπητός μαθητής του και ένας από τους πιο στενούς συνεργάτες του Αποστόλου Παύλου. Το όνομά του είναι ελληνικό και σημαίνει αυτός που τιμά τον Θεό, αλλά και αυτόν που τιμά ο Θεός. Ο Άγιος Απόστολος Τιμόθεος γεννήθηκε στα Λύστρα της Λυκαονίας από Έλληνα πατέρα και Ιουδαία μητέρα, την Ευνίκη. Έμεινε πολύ μικρός ορφανός από πατέρα και η γιαγιά του, η Λωίδα, τον ανέθρεψε «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου». Όταν ο απόστολος Παύλος επισκέφθηκε τα Λύστρα, εκτιμώντας τα πνευματικά του χαρίσματα και το φλογερό ιεραποστολικό του ζήλο, τον διαπαιδαγωγεί κατάλληλα και τον παίρνει συνοδό του στην Β΄ αποστολική περιοδεία όπου ζει όλες τις περιπέτειες του κορυφαίου αποστόλου για τη διάδοση του Ευαγγελικού μηνύματος. Μετά το μαρτυρικό θάνατο του Παύλου, επιστρέφει στ...