ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

  Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Άνω Ποροΐων  Φωτογραφίες Stayros Keisidis 

Στις 14  Ιουλίου 1924, στα Σέρρας, κυκλοφόρησε η εφημερίδα «Ελεύθερος πολίτης», η οποία ήταν ένα έντυπο δημοκρατικής νεολαίας της περιοχής. Η εφημερίδα διέκοψε την έκδοσή της το 1930 και επανεκδόθηκε το 1931 με νέο σχήμα και διευθυντή τον Πάνο Πιέρρο, πριν διακοπεί ξανά τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους.

Μετά την επιστροφή του από την Αθήνα στις Σέρρες, ο Καπετάν Μητρούσης δημιούργησε ένα δικό του ανταρτικό σώμα, στο οποίο υπαρχηγός ήταν ο λοχαγός από τη Μεγαλόπολη, Θεόδωρος Τουρλεντές. Η δράση του σώματος του Καπετάν Μητρούση εκτεινόταν από τα Καλά Δένδρα μέχρι τον Αχινό, αλλά και μέσα στην πόλη των Σερρών όταν υπήρχε ανάγκη. Ανάμεσα στα παλικάρια του Καπετάν Μητρούση, ο Μιχάλης Ουζούνης και ο ξάδερφός του από τη Σκοτούσσα, Γιάννης Ούρδας, συμμετείχαν στην επιχείρηση εκδίκησης για τον θάνατο της γυναίκας του Μητρούση στο χωριό Μονοκκλησιά (Καρατζάκιοϊ). Στη μάχη της Ευαγγελίστριας, μετά τον Θόδωρο Τουρλεντέ, σκοτώθηκε και ο Μιχάλης Ουζούνης. Στις 13 Ιουλίου του 1907, το απόγευμα, ο Μητρούσης με τα παλικάρια του μπαίνει στην πόλη των Σερρών και φιλοξενείται στο σπίτι του Παπαθανάση, δίπλα στο ναό τής Ευαγγελίστριας. Η παρουσία του όμως εκεί γίνεται αντιληπτή από Τούρκους και την άλλη μέρα, 14 Ιουλίου, 3 χιλιάδες Τούρκοι στρατιώτες και φανατισμένα στίφη τουρκικού όχλου περιζώνουν ολόκλη...

Ο καπετάν Μακούλης Ανδρέας (1882/1883 - 14 Ιουλίου 1907) Εργαστήκε ως Βυρσοδέψης. Η ιδιότητά του στον Μακεδονικό Αγώνα ήταν Οπλαρχηγός Α΄ Τάξεως, με τον βαθμό του Ανθυπολοχαγού. Βιογραφία Ο Μακούλης γεννήθηκε στη Στενήμαχο της Ανατολικής Ρωμυλίας Έδρασε ως κατάσκοπος στις τάξεις του βουλγάρικου στρατού  μέχρι τα 25 του και μετά εντάχθηκε στον Ελληνικό Στρατό στη Μακεδονία. Οι Βούλγαροι άρπαξαν όλη την περιουσία του. Ο Μακούλης πήρε μέρος με το σώμα του στην μάχη της Δορβίστας όπου και σκοτώθηκε. Στο Σώμα του καπετάν Μακούλη ήταν και οι: του Μακούλη: Νικόλαος Τσιάπος Ευάγγελος Χατζηελευτερίου Βασίλειος Ψίτης Αναστάσιος Αμβλυάμης Θεοδόσιος Γοδότσιος ή Μπουμπούμης Ανδώνιος Νούσκαλης Χριστός Φραστανλής Νίκος Αχινιώτης Ηλίας Καρλικόλης Χρυσάφης Πατριμάνης Σωτήρης Σώσιος Ιωάννης Στενημαχιώτης Κατά τον Μακεδονικό αγώνα κατάφερε πολλά πλήγματα στους αδίστακτους και αιμοδιψείς βουλγάρους εγκληματίες  Ο Μακούλης κατέστρεψε το σανό και τα σιτηρά των Βουλγάρων συμμοριτών στο Καρλικόι...

Η 14 Ιουλίου 1907 είναι αποφράδα ημέρα για τα ελληνικά ανταρτικά σώματα στην περιοχή Σερρών, γιατί δέχονται ισχυρά πλήγματα από ισχυρές τουρκικές δυνάμεις. Την ημέρα αυτή ο καπετάν Μητρούσης, το λιοντάρι της Ευαγγελίστριας δίνει μια κρίσιμη πολύωρη μάχη εναντίον των Τούρκων προδομένος από πράκτορες των Βουλγάρων, που τους είχε φέρει ισχυρά πλήγματα. Οι Τούρκοι ανησυχούν και μεταφέρουν ιππικές δυνάμεις από την περιοχή της Ζίχνης και από άλλα μέρη της περιοχής. Την ίδια μέρα από το πρωί τα παλικάρια του καπετάν Μακούλη στη Δοβίστα. αναγκάζονται να δώσουν μια άνιση μάχη εναντίον των Τούρκων, ενώ είχαν σαν προτεραιότητα και σχεδίαζαν να φέρουν πλήγματα στα χωριά Μούκλιανη και Δράνοβα. συνεργαζόμενοι με ελληνικά σώματα της περιοχής Δράμας και συγκεκριμένα με τον Μακεδονομάχο Ιωάννη Σιλλό από την Μικρόπολη Δράμας που είχε να λύσει πολλές διαφορές με τους Μουκλιανιώτες. Την ημέρα εκείνη όμως, έπρεπε να λυθεί το θέμα της υπαρχηγίας στην ομάδα του Μακούλη. Επίσημα υποψήφιοι ήσαν δύο. Ο Νικόλαο...

 Νέοι ἀθληταί, ὤλεσαν τήν γραῦν ῎Αγαρ. Καί νῦν σύνεισι τοῖς ἀθληταῖς τοῖς πάλαι. Βῆ δέ Πόλον πληθύς, νεάθλων ἄστυ θεοῖο. Την β΄ Κυριακή μετά των Αγίων Πάντων, δηλαδή η γ΄ Ματθαίου, τιμούμε τους Άγιους Νεομάρτυρες που μαρτύρησαν μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως το 1453 μ.Χ. Η Σύναξη των Αγίων Νεομαρτύρων είναι μη θεσπισθείσα αλλά κατ’ έθος τελούμενη. Λειτουργικά κείμενα Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’. Θείας πίστεως. Νέοι Μάρτυρες, παλαιάν πλάνην, καταστρέψαντες, ὕψωσαν πίστιν, τῶν ᾽Ορθοδόξων, καί στερρῶς ἠγωνίσθησαν τήν γάρ ἀνόμων θρησκείαν ἐλέγξαντες, ἐν παρρησίᾳ Χριστόν ἀνεκήρυξαν, Θεόν τέλειον. Καί νῦν ἀπαύστως πρεσβεύουσι, δωρήσασθαι ἡμῖν τό μέγα ἔλεος. Κοντάκιον Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ. Ἀγάλλου μυστικῶς, ἡ Χριστοῦ ᾽Εκκλησία, ὁρῶσα σούς υἱούς, Νεομάρτυρας κύκλῳ, τραπέζης σου καί βήματος, ἱσταμένους ἐν κόνεσιν, ὡς νεόφυτα, τῶν ἐλαιῶν καί τῷ Κτίστῃ ἀνακραύγαζε· σύ τῶν Μαρτύρων ὑπάρχεις, Χριστέ τό στερέωμα. Ὁ Οἶκος Ἀεί μέν, καί ἐν πᾶσιν ὀφείλομεν, ἀδελφοί, ἐξυμνεῖν καί θαυμάζειν τῆς...

Aπροσκόπτως βαίνοντα τον θείον Πέτρον, Eζημίωσαν των ποδών αφαιρέσει. Ο Άγιος Πέτρος επίσκοπος Γορτύνης ο νέος Ιερομάρτυς έζησε στις αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνος, κατά τους επί Διοκλητιανού τελευταίους μεγάλους διωγμούς. Θα πρέπει να ήταν διάδοχος του Αγίου Κυρίλλου του Ιερομάρτυρα (βλέπε 14 Ιουνίου) και προκάτοχος του Παύλου (βλέπε A΄ Κυριακή Οκτωβρίου), δηλαδή από το 304 - 311/12 μ.Χ., που τελειώνουν οι διωγμοί, διότι το 312 μ.Χ., είναι ήδη Επίσκοπος Γορτύνης ο Παύλος. Μαρτύρησε «τοὺς πόδας ἐκκοπείς». Άλλα στοιχεία για το βίο του δεν υπάρχουν και η ανέκδοτη Ακολουθία του δεν παρέχει καμία άλλη μαρτυρία. Πολλά γράφτηκαν για την προσωνυμία του «Νέος Ἱερομάρτυς» που προκάλεσαν σύγχυση ως αστήρικτα. Κατά την άποψη του Πανοσιολ. Αρχιμ. Χρυσοστόμου Παπαδάκη, Πρωτοσυγκέλου της Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας, η προσωνυμία αυτή την οποία η Εκκλησιαστική Παράδοση πέρασε σε όλα τα Μηνολόγια, τους Συναξαριστές και τα Μηναία, οφείλεται στο γεγονός ότι, Ιερομάρτυρας ο ίδιος και διάδοχος του ...

Ο Όσιος Αρσένιος, μύησε τον Όσιο Γρηγόριο τον Σιναΐτη στην νηπτική εσωτερική εργασία της εμπειρικής νοεράς προσευχής, όπως πληροφορούμαστε από δημοσιευμένα ελληνικά και σλαβικά χειρόγραφα. Μετά από συναναστροφή του Οσίου Γρηγορίου με τον Όσιο Αρσένιο, «…τόν θεῖον ἐκεῖνον ἄνδρα…» μεταξύ άλλων πληροφορούμαστε ότι ο Όσιος Αρσένιος τον δίδαξε «…περί τέ φυλακῆς νοός, περί νήψεως εἰλικρινοῦς καί καθαρᾶς προσευχῆς, ὅπως διά τῆς τῶν ἐντολῶν ἐργασίας ὁ νοῦς καθαίρεται καντεῦθεν ὁ οὕτω θεοφιλῶς μεριμνῶν καί μελετῶν ἄνθρωπος ἐλλαμπόμενος ὅλος φωτοειδής γίνεται…». Η νοερά προσευχή από τον Όσιο Αρσένιο διά του Οσίου Γρηγορίου, μεταφέρθηκε στο Άγιο Όρος. Ο διάλογος του Οσίου Γρηγορίου του Σιναΐτου με τον Όσιο Αρσένιο (από τον βίο του Οσίου Γρηγορίου του Σιναΐτου, κατά τους κώδικες Μόσχας GIM Sin. 239 καί ΑΘΩΝ. ΛΑΥΡΑΣ Ι 117) - Ἀπόσπασμα στή δημοτική* {…} καί ἀφοῦ ἦλθαν στά Ἱεροσόλυμα, (ὁ Ὅσ. Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης καί ὁ μαθητής του Ὅσ. Γεράσιμος, πού κατάγονταν ἀπό τήν Eὔβοια), γιά νά προσκυνήσουν τόν ...

Μὴ θῦμα βαλεῖν εἰς τὸ βωμοῦ πῦρ θέλων, Εἰς πῦρ Ἰοῦστος θῦμα βάλλεται ξένον. Ο Άγιος Ιούστος ήταν Ρωμαίος στην καταγωγή και στρατιωτικός στο επάγγελμα και διακρινόταν για τη γενναιότητά του. Σε πολλές μάχες έδειξε σπάνια ανδρεία, γι' αυτό και οι ανώτεροι του τον τιμούσαν Ιδιαίτερα. Μάλιστα, μετά από κάθε πόλεμο τον προβίβαζαν και σε κάποιο ανώτερο στρατιωτικό αξίωμα. Σε κάποια όμως εκστρατεία κατά των βαρβάρων, το στράτευμα βρέθηκε σε μεγάλο κίνδυνο και τότε η αυτοθυσία των χριστιανών στρατιωτών το έσωσε. Ο Ιούστος, με αφορμή το περιστατικό αυτό, θαύμασε τη διαγωγή των χριστιανών και θέλησε να γίνει και ό ίδιος χριστιανός. Εκείνοι του απάντησαν ότι μόνο με την πίστη στο Χριστό μπορεί να γίνει αυτό και τον ενημέρωσαν σχετικά με το Ευαγγέλιο. Ο Ιούστος, όταν άκουσε αυτά, βρέθηκε σε δίλημμα. Διότι αντιδρούσε μέσα του η παλαιά θρησκεία των ειδώλων. Αλλά κάποια νύχτα που κοίταζε τον έναστρο ουρανό συλλογιζόμενος, παρατήρησε φωτεινό σταυρό, γύρω από τον οποίο έλαμπε η λέξη «ἀκολούθει». Πρ...

Ἥπλωσε Παῦλος, ὡς σαγήνην, τοὺς λόγους, Ἤγρευσε δ' ὡς θήραμα θεῖον Ἀκύλαν. Ἀκύλαν δεκάτῃ γε τετάρτῃ τύμβος ἔκρυψεν. Για τον Άγιο Ακύλα, βλέπε βιογραφικό του σημείωμα την 13η Φεβρουαρίου, όπου συνεορτάζει με τη γυναίκα του Πρισκίλλα. Την ίδια ημέρα συνεορτάζονται από την τοπική Εκκλησία της Λευκάδος οι Άγιοι Απόστολοι Παύλος (βλέπε 29 Ιουνίου) και Ηρωδίων (βλέπε 28 Μαρτίου) και ο Άγιος Σωσίων, πρώτος Επίσκοπος Λευκάδος. Λειτουργικά κείμενα Ἀπολυτίκιον Ἦχος α’. Χορὸς Ἀγγελικός. Τοῦ Παύλου Μαθητής, καὶ συνέκδημος ὤφθης, δεχθεῖς ἐν τὴ ψυχή, τὸν τῆς χάριτος λόγον, Ἀκύλα Ἀπόστολε, τοῦ Σωτῆρος διάκονε, ὅθεν ηὔγασας, τοὺς ἐν νυκτὶ τῆς ἀπάτης, καὶ ἠγώνισαι, ὑπὲρ τῆς δόξης Κυρίου, διὸ εὐφημοῦμεν σέ. Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’. Ἀπόστολε Ἅγιε Ἀκύλα, πρέσβευε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ, ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν. Έτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος γʹ. Θείας πίστεως. Πλάνην δύσθεον καταλιπόντες, Ἡρωδίωνος διδασκαλίᾳ καί Ἀκύλα παραινέσει ἐπώφθησαν, τῶν Λευκαδίων χοροί· οὕς μιμούμενοι τούς Ἀποστόλ...

Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (1749 - 14 Ιουλίου 1809) είναι άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και υπήρξε από τις σημαντικότερες ασκητικές μορφές της σύγχρονης ορθόδοξης χριστιανικής πίστης. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Νικόλαος Καλλιβούρτσης. Θεωρείται ως μια από τις ηγετικές μορφές της κίνησης των Κολλυβάδων Πατέρων, μαζί με τους αγίους Μακάριο Νοταρά και Αθανάσιο Πάριο. Η συνεισφορά του υπήρξε πολύπλευρη και αφορούσε ποιμαντικό και συγγραφικό έργο, ενώ είναι και ο συγγραφέας του Πηδαλίου, της Φιλοκαλίας και του Ευεργετινού. Ο βίος του Παιδική ηλικία και μόρφωση Γεννήθηκε στη Νάξο το 1749. Ο πατέρας του λεγόταν Αντώνιος και η μητέρα του Αναστασία. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Νικόλαος Η νεώτερη έρευνα έχει απασχοληθεί με το επώνυμό του: εντοπίζεται το Χαγκαρίτης θεωρούμενο πιο πολύ ως κοσμικό προσωνύμιο παρά προερχόμενο από κάποιο μοναστήρι στο οποίο είχε ασκητέψει.Το πραγματικό οικογενειακό του επώνυμο ήταν Καλιβούρτζης Για τον Πιτσάκη το Χαγκαρίτης προέρχεται από βιαστικά γραμμένη κα...

Ο χαζός του χωριού  -  Τελευταίες αναρτήσεις Προφυλακτικά Μπεμπέκα! Προτείνονται για μεγάλες ηλικίες  S2  E19 Πολλές φορές καὶ σεῖς δὲν ἀποκλείεται να κάμετε θαυμάσια τη δουλειά σας μὲ τὰ κοινὰ προφυλακτικά, Κάποτε ὅμως ἐνδέχεται νὰ τὴν πάθετε καὶ τότε ἀλλοίμονο! Γιατὶ τὰ κοινὰ προφυλακτικά ἐκτὸς ποὺ εἰ νε ὑποδεεστέρας ποιότητος, δὲν εἶνε κοντρολαρισμένα καὶ ἐνδέχεται νὰ ἔχουν μικρὲς ἀόρατεςγιὰ τὸ γυμνό μάτι τρύπες, καὶ νὰ σπάσουν ὡς ἐκ τούτου τὴν κατάλληλη στιγμή. Ἡ «Μπεμπέκες» ἀντιθέτως, ἐκτὸς τοῦ ὅτι εἶνε κατασκευασμένες ἀπὸ τὴν καλλίτερη ποιότη· τα καουτσούκ ποὺ μπορεῖ νὰ ὑπάρξῃ, εἶνε καὶ μία πρὸς μία, 5 καὶ 6 φορές μὲ εἰδικό μηχάνημα καν τρολαρισμένες. Γι' αὐτὸ μὲ τις «Μπεμπέκες» οὐδέποτε θὰ σᾶς συμβῇ ἀπρόοπτο καὶ γι' αὐτὸ πρέπει νὰ χρη σιμοποιήτε Μπεμπέκα τα μόνα προφυλακτικά που σᾶς ἐξασφαλίζουν 100 τοῖς ἑκατὸν Πολλές φορές πάει η στάμνα στη βρύσι, μια όμως φορά θα σπάση! Διαφήμιση προφυλακτικών για στάμνες στην εφημερίδα Ριζοσπάστης (Φύλλο: 14/6/1936, Σελίδα:...

Το Διοικητήριο των Σερρών, στην εφημερίδα Μακεδονία, 12 Ιανουαρίου 1926 Εφημερίδα Μακεδονία,Φύλλο: 12/1/1926, Σελίδα: 1

Εφημερίδα Μακεδονία Φύλλο: 11/12/1911, Σελίδα: 3 ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟΝ Η ΔΡΑΜΑ ΤΑΚΗ ΑΓΟΡΑΣΤΟΥ (Σερραίου) Τὸ παρὰ τὴν προκυμαίαν νεόδμητον ξενοδοχεῖον ἡ «Δράμα» διευθυνόμενον ὑπὸ τοῦ κ. Τάκη ᾿Αγοραστοῦ Σερ- ραίου εἶνε ἐφάμιλλον τῶν καλλιτέρων ξενοδοχείων τῆς πόλεώς μας. Δωμάτια εὐρύχωρα, εὐάερα καὶ εὐήλια, ἠλεκτρο- φωτισμός, καθαριότης ἄμεμπτος καὶ περιποίησις μοναδικὴ εἶνε τὰ μόνα συστατικά του. Ἐπισκεφθῆτε το ὅλοι.

Η οικονομική κατάσταση του Σιδηροκάστρου όπως αποτυπώνετε στην εφημερίδα Μακεδονία, στις 15 Σεπτεμβρίου 1931 (Φύλλο: 15/9/1931, Σελίδα: 2) Η εφημερίδα γράφει :  Η Εγκατάσταση του Νέου Προέδρου της Κοινότητας Σιδηροκάστρου Σιδηρόκαστρο, 4 Σεπτεμβρίου (του ανταποκριτού μας). Την πρώτη Σεπτεμβρίου, σύμφωνα με το νόμο, εγκαταστάθηκε ο νέος πρόεδρος της Κοινότητας Σιδηροκάστρου, κ. Ευάγγελος Παρέτσος. Με την ανάληψη των καθηκόντων του, έθεσε ως πρώτο του μέλημα την αναδιοργάνωση της κοινότητας και την αντιμετώπιση των πολλαπλών αναγκών της. Οι πόρτες της Κοινότητας άνοιξαν διάπλατα σε όλους τους δημότες, χωρίς διακρίσεις ή κομματικά πάθη. Ο πρόεδρος είναι πρόθυμος να συνεργαστεί με κάθε πολίτη, όπως αναφέρει και στο ανακοινωθέν του προς τους δημότες της Κοινότητας. Η κύρια δυσκολία που αντιμετωπίζει ο νέος πρόεδρος είναι η παντελής έλλειψη χρημάτων. Το κοινοτικό ταμείο είναι άδειο και, επιπλέον, οι προκάτοχοί του άφησαν χρέη που ανέρχονται σε περίπου 472.000 δραχμές. Για να επιβεβαιώσου...

Όπως αναφέρει η εφημερίδα Μακεδονία στις 19 Οκτωβρίου 1931, η περιοδεία του κ. Φλωριά στο Σιδηρόκαστρο αποσκοπούσε στην επίλυση ζωτικών ζητημάτων της κοινότητας. Την 18η Ιουλίου, ο Φιλελεύθερος βουλευτής κ. Φλωριάς έφτασε στο Σιδηρόκαστρο και δέχθηκε διάφορες επιτροπές στα γραφεία της Κοινότητας. Ανάμεσα στα θέματα που συζητήθηκαν ήταν η ύδρευση και ο ηλεκτροφωτισμός της περιοχής. Ο κ. Φλωριάς υποσχέθηκε να βρει λύσεις για αυτά τα σημαντικά ζητήματα, ξεκινώντας την περιοδεία του από το Σιδηρόκαστρο και συνεχίζοντας στις επαρχίες Φυλλίδος και Βισαλτίας, πριν επιστρέψει στα Σέρρας. Φύλλο: 19/10/1931, Σελίδα: 6 Η ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ ΤΟΥ Κ. ΦΛΩΡΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΝ Η ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΝ 18. – (Τοῦ ἀντα· ποκριτοῦ μας). Την μεσημβρίαν τῆς σήνμερον ἀφίκετο ὁ Φιλελεύθερος Βουλεύτὴς κ. Φλωριᾶς, ὅστις εἰς τὰ Γραφεῖα τῆς Κοινότητος - ἐδέχθη διαφόρους ἐπιτροπὰς καὶ ὑπεσχέθη τὴν ἐπίλυσιν ζωτικωτάτων ζητημάτων. Ὑπ᾿ ὄψιν τοῦ κ. Φλωριᾶ ἐτέθησαν καὶ τὰ μεγάλα ζητήματα τῆς κοινότητος Σιδηροκάστρου ἤτοι τὸ τῆς ὑδρεύσ...