ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

 Στις 27 Δεκεμβρίου 1924, ημέρα Σάββατο και ώρα 9.30 μ.μ., πραγματοποιήθηκε στις Σέρρες ο χορός του Φοίνικα, στην αίθουσα της Στρατιωτικής Λέσχης.

 Στις 26 Δεκεμβρίου 1884 (14 με το παλιό ημερολόγια), πραγματοποιήθηκε συνέλευση των Σερραίων προκρίτων (ενώ την επομένη ο μητροπολίτης Σερρών Ναθαναήλ έστειλε τηλεγραφικά στον Οικουμενικό Πατριάρχη μια περίληψη του πρακτικού της συνέλευσης ). Στην συνέλευση οι Σερραίοι αποκήρυξαν κατηγορηματικά τα δημοσιεύματα του ξένου τύπου, τα οποία παρουσίαζαν ψευδείς ειδήσεις περί βιαιοπραγιών κατά Βουλγάρων από Έλληνες και Οθωμανούς στις Σέρρες. Παράλληλα, απέρριψαν τα ανακριβή και αναχρονιστικά στοιχεία του Αιμίλιου Λαβελαίη σχετικά με την πληθυσμιακή σύνθεση της Μακεδονίας. Στη συνέλευση συμμετείχαν μέλη της δημογεροντίας, των εφορειών του νοσοκομείου και των σχολείων, του διοικητικού συμβουλίου, του πολιτικού δικαστηρίου, του εμποροδικείου, του δημαρχείου, διπλωματούχοι επιστήμονες, αντιπρόσωποι των ενοριών της πόλης, των εσναφίων και των μουχτάρηδων. Ο ανταποκριτής του Νεολόγου σχολίασε χαρακτηριστικά:  «Αι Σέρραι, ο οφθαλμός της ανατολικής Μακεδονίας, ίσως πρώται αξιεπαίνως και αξι...

Στις 27 Δεκεμβρίου 1884 (15 με το παλιό ημερολόγια),, ο μητροπολίτης Σερρών Ναθαναήλ έστειλε τηλεγραφικά στον Οικουμενικό Πατριάρχη μια περίληψη του πρακτικού της συνέλευσης των Σερραίων προκρίτων που είχε λάβει χώρα την προηγούμενη μέρα. Λίγες ημέρες αργότερα, τηλεγραφήματα διαμαρτυρίας, με ημερομηνίες 22 ή 25 Δεκεμβρίου (με το παλιό ημερολόγια), απεστάλησαν στο σουλτάνο από κοινού από τους αντιπροσώπους των χριστιανικών κοινοτήτων του Δεμίρ Ισσάρ και της Τζουμαγιάς. Ακολούθησαν διαμαρτυρίες από το Μελένικο, το Πετρίσι και το Νευροκόπι. Την ίδια στιγμή, ο Μακεδονικός Φιλεκπαιδευτικός Σύλλογος προχώρησε σε μια ακόμα κίνηση. Στις 18/30 Δεκεμβρίου, απέστειλε επιστολή διαμαρτυρίας στον πρωθυπουργό της Αγγλίας, εκφράζοντας την αντίθεση της ελληνικής πλευράς στις ψευδείς κατηγορίες και τις παραποιήσεις της πραγματικότητας στη Μακεδονία.

Στις 27 Δεκεμβρίου 1956, τέθηκε ο θεμέλιος λίθος του υποκαταστήματος ΙΚΑ Σερρών. Η δαπάνη της κατασκευής προϋπολογίσθηκε σε 4.500.000 δρχ.

Αρχιεπίσκοπος Βαρλαάμ "Varlaam Lavrovsky" ο κατα κόσμον Василий Петров (ich; 1728, Μόσχα - 27 Δεκεμβρίου 1802 [8 Ιανουαρίου 1803], Τομπόλσκ( (Tobolsk) - επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αρχιεπίσκοπος Τομπόλσκ και Σιβηρίας. Το 1984 ανακηρύχθηκε άγιος από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως μέρος της Συνόδου των Αγίων της Σιβηρίας. Ο Василий Петров γεννήθηκε γύρω στο 1728 ή 1729 στην πόλη Μόσχα, σε οικογένεια του υποδιακόνου της εκκλησίας Κοσμά και Δαμιανού, Πέτρου Φιοντόροβ (πέθανε περίπου το 1758) και της συζύγου του, Παρασκευής Σεμενόβας. Στην εκκλησιαστική καταγραφή του 1744 αναφέρεται ότι ο Πέτρος ήταν 45 ετών, η Παρασκευή 40, ο Васίλις 13 και ο Πέτρος 12, ενώ ο ανιψιός τους Βασίλις Μπορίσοφ ήταν 7 ετών. Η υποεκτίμηση της ηλικίας του Βασίλι και του Πέτρου ίσως σχετίζεται με την "υπόθεση των όρκων". Ο Βασίλις είχε έναν μεγαλύτερο αδελφό, τον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης Γαβριήλ (Πέτροβ). Στα έξι του χρόνια, τα παιδιά των εκκλησιαστικών λειτουρ...

Tης γης ο Λουκάς υπεραρθείς εμφρόνως, Tρανώς τρυφά νυν την Θεού θεωρίαν. Ο Όσιος Λουκάς απεβίωσε ειρηνικά. Μάλλον είναι ο ηγούμενος της Μονής Βαθέος Ρύακος στην Τρίγλια.

Ποιμήν άριστος Θεόδωρος ωράθη, Ως ων μιμητής του μεγάλου Ποιμένος. Ο Θεόδωρος Α΄ ήταν Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως κατά τα έτη 677-679 και 686-687. Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη και έζησε επί Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Δ΄ του Πωγωνάτου. Διακρίθηκε για την αρετή και την ευλάβειά του και χειροτονήθηκε πρεσβύτερος του Ναού της Αγίας Σοφίας. Κατόπιν έγινε σύγκελλος και σκευοφύλακας του Ναού. Το 677, μετά το θάνατο του Πατριάρχη Κωνσταντίνου, ο Θεόδωρος αναδείχθηκε Πατριάρχης κατόπιν θέλησης του Αυτοκράτορα και της Συγκλήτου. Μετά από δύο χρόνια και τρεις μήνες Πατριαρχίας, απομακρύνθηκε από τον Αυτοκράτορα και επανήλθε στο Θρόνο μετά το θάνατο του διαδόχου του Γεωργίου Α΄ και πατριάρχευσε για τρία ακόμη έτη. Ανακηρύχθηκε άγιος και η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 27 Δεκεμβρίου.

Eις τον Mαυρίκιον. O Mαυρίκιος γυμνός εγχρισθείς μέλι, Kρίνει μελισσών ηδύ τας τρώσεις μέλι. Eις τους εβδομήκοντα. Έχων συνάθλους άνδρας επτάκις δέκα, Kαι συγχορευτάς Mαυρίκιος λαμβάνει. Μαρτύρησαν όλοι στα χρόνια του βασιλιά Μαξιμιανού (286 - 305 μ.Χ.) και ήταν στρατιώτες, που διέμεναν στην Απάμεια της Βιθυνίας του Πόντου. Όταν πέρασε από εκεί ο Μαξιμιανός, καταγγέλθηκαν ότι ήταν χριστιανοί. Όταν τους κάλεσε ο βασιλιάς, οι Άγιοι ομολόγησαν και μπροστά του ότι ήταν χριστιανοί και αμέσως τότε τους αφαιρέθηκαν οι στρατιωτικές ζώνες και τους έριξαν στη φυλακή. Όταν μετά τρεις μέρες ρωτήθηκαν και πάλι, έμειναν αμετάθετοι στο φρόνημά τους και έτσι τους κρέμασαν και τους ξέσχισαν τις πλευρές. Ο δε Μαξιμιανός, για να κάνει πικρότερο το μαρτύριο του Μαυρικίου, αποκεφάλισαν μπροστά του τον γιο του Φωτεινό. Αυτούς δε, τους πήγε σε τόπο με βρώμικα βαλτόνερα, όπου τους έδεσε γυμνούς σε πασσάλους και τους άλειψε με μέλι. Οι μάρτυρες, έμειναν έτσι δεμένοι επί 10 ημέρες, τελικά όμως, από τα τσιμπήματ...

Αὐχεῖν ἔχει τι καὶ Θεόδωρος μέγα, Ἐκ γῆς ἀπαίρων· ὡς μέγα, στίξις θέας. Ο Άγιος Θεόδωρος ο Γραπτός ήταν γιος του Ιωνά (βλέπε 21 Σεπτεμβρίου), από την Παλαιστίνη, και υπήρξε μαθητής μαζί με τον αδελφό του Θεοφάνη (βλέπε 11 Οκτωβρίου), στη μονή του αγίου Σάββα. Στα χρόνια του βασιλιά Λέοντα του Ε' ήλθαν στην Κωνσταντινούπολη, αλλά και οι δύο για το ζήτημα των αγίων εικόνων, περιορίστηκαν σε κάποια Μονή στο Στόμιο της Μαύρης Θάλασσας. Ο βασιλιάς Μιχαήλ ο Τραυλός τους επανέφερε, αλλά αυτοί δεν θέλησαν να εξαγοράσουν την ησυχία τους με αδιαφορία στα εκκλησιαστικά ζητήματα και να νεκρώσουν τις ιερές πεποιθήσεις τους. Γι' αυτό εκδήλωσαν με θάρρος τα φρονήματά τους και έτσι πάλι περιορίστηκαν από τον βασιλιά, σε κάποιο τόπο κοντά στο Σωσθένιο. Αργότερα επί Θεοφίλου του Εικονομάχου, στάλθηκαν στην Αφουσία. Αν και εκεί είχαν μείνει πολλά χρόνια και είχαν αυστηρή επιτήρηση, αυτοί εξακολουθούσαν να φωνάζουν κατά της εικονομαχίας. Τότε ο Θεόφιλος, γεμάτος θυμό, τους έφερε στην Κωνσταντινούπ...

Λόγων στεφάνοις, οἷα τιμίοις λίθοις, Στέφω Στέφανον, ὃν προέστεψαν λίθοι. Εἰκάδι λαΐνεος Στέφανον μόρος ἑβδόμῃ εἷλεν. Ο Άγιος Στέφανος ήταν ένας από τους πιο διακεκριμένους μεταξύ των επτά διακόνων, που εξέλεξαν οι πρώτοι χριστιανοί για να επιστατούν στις κοινές τράπεζες των αδελφών, ώστε να μη γίνονται λάθη και τους χειροτόνησαν οι Άγιοι Απόστολοι. Αν και κουραστική η ευθύνη του επιστάτη για τόσους αδερφούς παρ’ όλα αυτά ο Στέφανος έβρισκε καιρό και δύναμη για να κηρύττει το Ευαγγέλιο του Χριστού. Και όπως αναφέρει η Αγία Γραφή: «Στέφανος πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως ἐποίει τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ λαῷ».(Πραξ. Αποστόλων, στ΄8-15, ζ΄1-60). Δηλαδή ο Στέφανος, που ήταν γεμάτος πίστη και χάρισμα ευγλωττίας δυνατό, έκανε μεταξύ του λαού μεγάλα θαύματα, που προκαλούσαν κατάπληξη και αποδείκνυαν την αλήθεια του χριστιανικού κηρύγματος. Ο Στέφανος είχε αφιερώσει τη ζωή του στο κήρυγμα του ευαγγελικού λόγου και στη φιλανθρωπική δράση. Για τη προσφορά και τις αρετές του τιμήθηκε με το χάρι...

Στις 26 Δεκεμβρίου 1950, ο Νομαρχιακός υπάλληλος Παναγιώτης Λειβαδάς (26-12-1950 έως 30-4-1951).αντικατέστησε τον Δήμαρχο  Βασίλειο Χατζηιακώβου   ( 17-12-1950 έως 25-12-1950)

Στις  26 Δεκεμβρίου  1937, στον κινηματογράφο Κρόνιον των Σερρών προβάλλονταν η ταινία " Le mensonge de Nina Petrovna " ( Τα ψεύδη της Νίνας Πέτροβνα). Le mensonge de Nina Petrovna, είναι μια γαλλική δραματική ταινία του 1937, σκηνοθετημένη από τον Viktor Tourjansky και με πρωταγωνιστές τους Isa Miranda, Fernand Gravey και Aimé Clariond. Είναι ένα remake της σιωπηλής ταινίας του 1929 The Wonderful Lies of Nina Petrovna, με την πλοκή να έχει μεταφερθεί από την Ρωσική Αυτοκρατορία στην Αυτοκρατορική Βιέννη. Τα σκηνικά της ταινίας σχεδιάστηκαν από τον καλλιτεχνικό διευθυντή Guy de Gastyne. Σύνοψη Μια όμορφη Ρωσίδα γυναίκα στη Βιέννη γίνεται η ερωμένη του ισχυρού βαρόνου Engern. Ωστόσο, γνωρίζει και ερωτεύεται έναν νεαρό αξιωματικό του στρατού. Είναι έτοιμη να θυσιάσει τα πάντα για εκείνον, αλλά γνωρίζοντας ότι ο βαρόνος θα καταστρέψει την καριέρα του, αναγκάζεται να τον αφήσει και να επιστρέψει στον πρώην εραστή της. Μερικοί από τους ηθοποιούς Isa Miranda ως Nina Petrovna Fernan...

Το εορταστικό μήνυμα του κ. Φώτιου Δομουχτσίδη (πρώην Δημάρχου Σιντικής, αντιπολίτευση Δήμου Σιντικής)  Φώτιος Δομουχτσίδης : Το σπουδαιότερο μήνυμα!!! "Η δύναμη του Καλού, πάντα θριαμβεύει" Αυτό είναι το σπουδαιότερο μήνυμα των Χριστουγέννων! Καλά κι ευλογημένα Χριστούγεννα! Χρόνια Πολλά!

  Το εορταστικό μήνυμα του κ/ Ιωσήφ Παναγιωτίδη (επικεφαλής της παράταξης ΕΝΩΣΙ, αντιπολίτευση του Δήμου Σιντικής).

Παραμονή Χριστουγέννων (24 Δεκεμβρίου 2024) και ο εξοπλισμός του Συλλόγου Εθελοντών Δασοπυρόσβεσης Σιντικής (ΣΕΔΑ) ολοκληρώθηκε, όπως ανακοίνωσε ο αντιπρόσωπος Βορείου Ελλάδος της Human Plus Ιωσήφ Παναγιωτίδης. Ο πρόεδρος του ΣΕΔΑ, Ανέστης Ιωαννίδης, εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του για την πολύτιμη στήριξη που προσφέρει η Human Plus στον τόπο. Εκτός από τον εξοπλισμό, παραδόθηκε και η καθιερωμένη βοήθεια για τις υποστηριζόμενες οικογένειες της περιοχής. Παράλληλα, από τη Σιντική έφυγαν 500 πακέτα με προϊόντα 5 κιλών από τον Μύλο Ζάνου, με προορισμό τη Λέσβο, Ιωσήφ Παναγιωτίδης : human plus - Έφτασε παραμονή Χριστουγέννων και ο υπόλοιπος εξοπλισμός του Συλλόγου Εθελοντών Δασοπυρόσβεσης Σιντικής (ΣΕΔΑ). Ο πρόεδρος Ανέστης Ιωαννίδης και η human plus στηρίζουν την Σιντική. - Μαζί με την επίπλωση έφτασε και η καθιερωμένη ροή βοήθειας για τις υποστηριζόμενες οικογένειες  της Σιντικής.  Απο την Σιντική έφυγε και βοήθεια 500 πακέτων σε συσκευασίες 5 κιλών απο τον μύλο Ζάνου με προορισμό ...

  Βλάβη και αποκατάσταση ανήμερα Χριστουγέννων στη γέφυρα του Σταυρού στο Σιδηρόκαστρο, 24- 25 Δεκεμβρίου 2024 Σοβαρή βλάβη σημειώθηκε στη γέφυρα του Σταυρού στο Σιδηρόκαστρο στις 24 Δεκεμβρίου 2024, με αποτέλεσμα να απαιτηθεί άμεση επέμβαση από τα συνεργεία της ΔΕΥΑΣΙ. Οι εργαζόμενοι εργάστηκαν εντατικά, παρά τις εορταστικές ημέρες, για την αποκατάσταση της ζημιάς Ο Δήμαρχος Σιντικής, Γεώργιος Τάτσιος, εξήρε τη συνεισφορά των εργαζομένων της ΔΕΥΑΣΙ με αφορμή τη μεγάλη προσπάθεια που κατέβαλαν απο τις 24 Δεκεμβρίου αλλά και κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων. Σε ανάρτησή του, αναφέρθηκε στην αποκατάσταση σοβαρής βλάβης στη γέφυρα του Σταυρού στο Σιδηρόκαστρο, σημειώνοντας πως τα συνεργεία δούλεψαν αδιάκοπα, παρά τις γιορτινές ημέρες. «Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν αργίες ούτε ωράριο! Τους οφείλουμε ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΏ!» δήλωσε χαρακτηριστικά, υπογραμμίζοντας την αφοσίωση και το αίσθημα καθήκοντος που επιδεικνύουν οι εργαζόμενοι της υπηρεσίας. Με τη δήλωσή του, έστειλε μήνυμα αναγνώρ...

  Το κατάλευκο εκκλησάκι της Παναγιάς της Νησιώτισσας βρίσκεται στα νότια της Άνω Μεριάς στην Φολέγανδρο. Από τον κεντρικό δρόμο που διασχίζει την Άνω Μεριά στρίβουμε αριστερά 300 μέτρα μετά τον Άγιο Ανδρέα, στον στενό τσιμεντόδρομο. Ο δρόμος συνεχίζει για 450 μέτρα και στην συνεχίζει σαν χωματόδρομος για άλλα 450μ. Στα μισά της διαδρομής, νότια στο βάθος, ξεχωρίζει το φανάρι του φάρου της Ασπροπούντας. Ο δρόμος σταματά πριν το εκκλησάκι, που βρίσκεται μέσα σε περιφραγμένο κτήμα, και θα πρέπει να προσέξουμε για να βρούμε την είσοδο για το μονοπατάκι που θα μας οδηγήσει σε αυτό. Το εκκλησάκι κτίσθηκε με ιδιωτική δωρεά το 1965 μ.Χ. από τον Γεώργιο Σταματίου Μαρινάκη. Αρχικά υπήρχε ένα κατεστραμμένο εκκλησάκι μέσα στο χωράφι το οποίο ανοικοδομήθηκε μετά από ένα όραμα που είχε ο Γεώργιος Μαρινάκης. Συγκεκριμένα, η Παναγία του παρουσιάστηκε στον ύπνο του με μαύρα ρούχα και ταλαιπωρημένη και του ζήτησε να της φτιάξει το σπίτι της. Εκείνος της εξέφρασε την απορία του για το παρουσιαστικό ...

Ο ναός, αφιερωμένος στην Υπεραγία Θεοτόκο Κυρά Αντιβουνιώτισσα, αποτελεί ένα από τα παλαιότερα και πλουσιότερα εκκλησιαστικά μνημεία της Κέρκυρας και πιθανότατα κτίστηκε στο τέλος του 15ου αιώνα μ.Χ. Είναι μια μονόχωρη, ξυλόστεγη βασιλική που διασώζει άθικτη την ιδιαιτερότητα του κερκυραϊκού ναού της εποχής, την ύπαρξη δηλαδή του εξωνάρθηκα που περιβάλλει το ναό από τις τρεις πλευρές. Ο ναός εσωτερικά είναι ιδιαίτερα υποβλητικός με ψηλά στασίδια, ζωγραφιστή ταπετσαρία στους τοίχους και ουράνια με επίχρυσα ξυλόγλυπτα θέματα.  Το τέμπλο είναι λίθινο όπως λίθινες είναι και οι πλάκες του δαπέδου του κυρίως ναού όπως και των εξωναρθήκων, όπου οι περισσότερες είναι επιτάφιες με εγχάρακτα ή ανάγλυφα ονόματα και οικόσημα ευγενών, μεγάλων πρωτοπαπάδων αλλά και γενικότερα σημαντικών προσώπων της Κέρκυρας. Ο ναός αποτελεί το τελευταίο δείγμα του παραδοσιακού Κερκυραϊκού ρυθμού (Βασιλική Επτανησιακού Τύπου) με εξωνάρθηκα στη Βόρεια, τη Νότια και Δυτική πλευρά του. Οι τοίχοι του είναι καλυμμένο...

  Ο ενοριακός Ιερός Ναός Παναγίας Κοιμήσεως Οδηγήτριας Λατομιτίσσης Χίου άρχισε να κτίζεται το 1927 μ.Χ. και εγκαινιάσθηκε την 5η Ιουλίου 1936 μ.Χ. από το μητροπολίτη Χίου Ιωακείμ Στρουμπή. Είναι ένας θαυμάσιος πετρόκτιστος ναός ,που δεσπόζει σε όλη την περιοχή του Λατομίου και με το ιλαρό φως του τη νύκτα συγκινεί κάθε περαστικό. Σύμφωνα με μαρτυρίες παλαιότερα στο χώρο αυτό υπήρχε η Ιερά Σκήτη Λατομίου. Ο ναός είναι βυζαντινού ρυθμού, ενώ αξίζει να σημειωθεί ότι ο άμβωνας βρίσκεται πάνω από την Ωραία Πύλη. Ο πρώτος που βαπτίσθηκε στον ναό είναι ο Αντώνιος Κουκουνάρης, θεολόγος καθηγητής. Ο αδελφός του Γεώργιος Κουκουνάρης, η σύζυγός του Καλλιόπη και τα τέκνα τους αποτελούν Μεγάλους Δωρητές και Ευεργέτες του Ιερού Ναού με την κατασκευή πλείστων έργων και ειδικά την ανέγερση του περικαλλέστατου Κουκουνάρειου Πνευματικού Κέντρου. Η μεγάλη σε έκταση και πληθυσμό αυτή ενορία της Χίου περιλαμβάνει το παρεκκλήσιο του Αγίου Νεκταρίου καθώς και το ναό του Αγίου Φανουρίου, έχει κοιμητήριο ...

 Ο ιερός ναός της Παναγίας Αλεξιωτίσσης, ιστορείται πριν το 1713 μ.Χ. Ο ενοριακός αυτός ναός λειτουργεί και ως κοιμητηριακός και βρίσκεται στην άνω πόλη της Πάτρας. Η παράδοση τον θέλει ως παλαιό παρεκκλήσιο της Ιεράς Μονής Γηροκομείου. Το επωνύμιον Αλεξιώτισσα είναι ένα από τα άπειρα ονόματα, που έχουν προσδοθεί στην Μητέρα του Σωτήρος Χριστού και εντάσσεται σε αυτά που σημαίνουν αποτροπή από κάθε κακό. Προέρχεται από το παλαιό ρήμα "αλέξω", το οποίο έχει προέλευση από την ρίζα «άλεξ-» που έχει συνήθως την έννοια της αποσοβήσεως. Αλεξιώτισσα λοιπόν, σημαίνει Αποδιώκτρια επερχομένων κακών και πιθανώς επικειμένων κινδύνων. Ο λαός της περιοχής επικαλείται την Παναγία για να αποτρέψει ενδεχόμενα κακά και συμφορές. Στον φερώνυμο ναό της «Παναγίας Αλεξιωτίσσης» υπάρχει παλαιά εικόνα, καλλιτεχνικής αξίας με μεταγενέστερη αργυρά επένδυση. Με απόφαση του πρώην Μητροπολίτου Πατρών μακαριστό Νικόδημο, καθωρίσθη εόρτιος πανήγυρις από του έτους 1994 μ.Χ., την επομένη ημέρα της Μεγάλης εο...

Εντός της μεγαλοπρεπούς Βασιλικής της του Χριστού Γεννήσεως στη Βηθλεέμ ξεχωρίζει η θαυματουργός εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, της επονομαζόμενης Βηθλεεμίτισσας. Η ιερή εικόνα της Παναγίας Βηθλεεμίτισσας είναι η εφέστιος εικόνα της Βασιλικής της Γεννήσεως του Χριστού στη Βηθλεέμ και βρίσκεται τοποθετημένη σε περίοπτο προσκυνητάριο, στη δεξιά πλευρά της νοτίου εισόδου του αγίου Σπηλαίου της Γεννήσεως. Η άπειρη στοργή, που ξεχειλίζει από τα μάτια της εικόνας της Παναγίας, και το γαλήνιο βλέμμα της, γλυκαίνουν και ευφραίνουν τις καρδιές των πιστών. Αντίστοιχα ο ρουχισμός της εικόνας της Θεοτόκου, που είναι καλυμμένος με πολυτελή υφάσματα και πολύτιμα πετράδια, προκαλούν ιδιαίτερη εντύπωση. Σαφή ιστορικά στοιχεία για την προέλευση της εικόνας δεν υπάρχουν. Εικάζεται ότι αυτή προέρχεται από τη Ρωσία και ειδικότερα η ευσεβής παράδοση τη συνδέει με την Αυτοκράτειρα των Ρώσων Αικατερίνη, η οποία επισκεπτόμενη την Αγία Γη και τη Βηθλεέμ, μετά από θαύμα που της επιτέλεσε η Παναγία, χάρισε τα τσ...

Η Παναγία της Θεοσκέπαστης, το Ιερό Ενοριακό Παρεκκλήσι στο Ημεροβίγλι, πραγματικά είναι ένας παράδεισος που στέκεται εκεί ψηλά, αποτελώντας τον μοναδικό μάρτυρα στο Σκάρο. Κάθε χρόνο, σε αυτήν την ημέρα, γιορτάζει, αναδεικνύοντας την ομορφιά της. Η απίστευτη θέα αυτής της εκκλησίας που είναι χτισμένη στη δυτική άκρη του βράχου του Σκάρου, κόβει την ανάσα. Το μοναδικό αυτό αρχιτεκτονικό θαύμα αναδεικνύει την ομορφιά του τόπου και συνεχώς εμπνέει τους επισκέπτες του. Κάθε γωνιά, κάθε γραφική λεπτομέρεια του εκκλησιαστικού συναρπάζει. Είναι ενδιαφέρον που ο λογοτέχνης Ηλίας Βενέζης αντιλήφθηκε και εκτίμησε τόσο πολύ αυτήν την αρχιτεκτονική και φυσική ομορφιά που ενέπνευσε ακόμα και ένα διήγημά του. Το γεγονός αυτό δείχνει πόσο βαθιά μπορεί να επηρεάσει η μαγευτική παρουσία του εν λόγω εκκλησιαστικού συμβόλου ακόμα και τους πνευματικούς δημιουργούς. Ας συνεχίσουμε να γιορτάζουμε και να εκτιμούμε αυτά τα μοναδικά κοσμήματα που προσφέρει ο τόπος μας, καθώς διατηρούν ζωντανή την ιστορία και ...

Ο Όσιος Νικόδημος γεννήθηκε στο Πρίλεπ της νότιας Σερβίας το 1320 μ.Χ. από Έλληνα πατέρα και Σερβίδα μητέρα, συγγενή του δεσπότη Λαζάρου. Νέος ασκήθηκε στο Άγιον Όρος και συνδέθηκε με τον ησυχαστή πατριάρχη Φιλόθεο Κόκκινο (βλέπε 11 Οκτωβρίου), τον Γρηγόριο Παλαμά (βλέπε 14 Νοεμβρίου), τον αγιογράφο Πανσέληνο και τον αυτοκράτορα Ιωάννη Κατακουζινό. Έμαθε ζωγραφική και καλλιγραφία. Έζησε στις Μονές Ρωσικού και Χιλανδαρίου, της οποίας έγινε ηγούμενος. Ως ηγούμενος είχε περίπου εκατό μοναχούς, Έλληνες, Σέρβους, Ρουμάνους, Βουλγάρους, των οποίων τις ψυχές έτρεφε με την Αγία Γραφή και τα πατερικά κείμενα. Πολλούς μαθητές είχε σε όλο το Άγιον Όρος, με τους οποίους αργότερα αλληλογραφούσε. Εξελέγη Πρώτος του Αγίου Όρους. Για ένα διάστημα έζησε σε σπήλαιο, κοντά στο Χιλανδάρι. Η υπομονή του στους πειρασμούς, η ιερά ησυχία, η καλλιέργεια της νοεράς προσευχής, η κάθαρση και η απάθεια που απέκτησε τον αξίωσαν του προορατικού και θαυματουργικού χαρίσματος. Αργότερα ίδρυσε στην Κράινα της Βουλγαρία...

Bάλλεις τον εχθρόν, ος σε βέβληκε πάλαι, Kωνστάντιε συ και λαμβάνεις βραβείον. Ο Άγιος Κωνστάντιος γεννήθηκε στο Νοβγκορόντ της Ρωσίας και εκάρη μοναχός στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου. Διετέλεσε εφημέριος στον ιερό ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου και στην συνέχεια υπηρέτησε ως εφημέριος στον ναό της ρωσικής πρεσβείας στην Κωνσταντινούπολη. Είχε ιδιαίτερα μεγάλη μόρφωση και γνώριζε τη ρωσική, τουρκική και ελληνική γλώσσα. Όλοι του έτρεφαν μεγάλο σεβασμό και ειλικρινή εκτίμηση και τον προόριζαν για επίσκοπο. Κατά τον ρωσοτουρκικό πόλεμο ήλθε στο Άγιον Όρος και μόνασε στη Μονή της Μεγίστης Λαύρας. Ύστερα από προσκύνημά του στα Ιεροσόλυμα επέστρεψε στη Μεγίστη Λαύρα και συνδέθηκε μετά του επισκόπου πρώην Άρτης Νεοφύτου και του βιογράφου του παπα-Ιωνά Καυσοκαλυβίτη. Όταν επιτεύχθηκε η ειρήνη μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας, ο Άγιος πήγε πάλι στην Κωνσταντινούπολη και παρέμεινε σαν εφημέριος στην ίδια πρεσβεία. Εκεί όμως, άγνωστο για ποιους λόγους, ήλθε σε προστριβή με τον Ρώσο Πρέσβη και είτε...