ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Ο Άγιος Κονβουϊόν (ή Κονβοϊόν ή Κονβογιόν) ήταν άγιος της Βρετάνης και ηγούμενος. Πιθανότατα γεννήθηκε γύρω στο έτος 800 στο Comblessac (Ιλ-ε-Βιλαίν), σε οικογένεια γαλλορωμαϊκής καταγωγής, η οποία καταγόταν —ή ισχυριζόταν ότι καταγόταν— από Ρωμαίους συγκλητικούς («ex genere senatorio»). Λιτανεία των Αγίων της Βρετάνης – Μητρόπολη (Επισκοπή) Ρεν, Καθεδρικός Ναός της Ρεν. Κατόρθωσε να ιδρύσει μια νέα μονή αφιερωμένη στον Άγιο Μαϊξέντιο στο σημερινό χωριό Saint-Maxent, το οποίο σήμερα ανήκει στον δήμο Plélan-le-Grand, όπου και εκοιμήθη το έτος 868. Κονβουϊόν, εικονογράφηση για το έργο  Buhez ar Sent  του Jean-Marie Per, 1912 Υπήρξε επίσης καθοριστικός στην ίδρυση της Μονής του Ρεντόν το 832, όπου υπήρξε ο πρώτος ηγούμενος. Ενέργησε ως σύμβουλος του Νομινοέ, πρώτου δούκα της Βρετάνης, στις σχέσεις του με τον Κάρολο τον Φαλακρό. Η μνήμη του Αγίου Κονβουϊόν τιμάται στις 5 Ιανουαρίου.

Η Αγία Κιάρα της Ιρλανδίας ή Αγία Κιάρα του Κιλκέρι (εναλλακτικά Τσέρα, Τσιερ, Σιάρα, Σύρα, Κέιρα, Σιερ, Σιάρ) γεννήθηκε περίπου στα μέσα του έκτου αιώνα. Ο πατέρας αυτής της αγίας παρθένου λεγόταν Duibhre. Η καταγωγή της προερχόταν από τη βασιλική γραμμή του Κόνορ, βασιλιά της Ιρλανδίας. Σε αυτό το νησί αλλά και στη Σκωτία, πολλοί βασιλικοί και άγιοι απόγονοι αυτού του μονάρχη ευδοκίμησαν. Ως ιδρυτές οικογενειών και θρησκευτικών οίκων, πολλοί από αυτούς διακρίθηκαν ιδιαίτερα. Λέγεται ότι η Αγία Κιάρα καταγόταν από την περιοχή Muscraidhe Thire, αλλά σε ποιο συγκεκριμένο σημείο των σημερινών βαρονιών Άνω και Κάτω Όρμοντ, στην κομητεία Τίπερεντι, γεννήθηκε, δεν έχει διαλευκανθεί. Καθώς μεγάλωνε, όμως, η φήμη της αγιότητάς της και των θαυμάτων της έγινε ευρέως γνωστή. Ένα θαύμα που σχετίζεται με αυτήν αναφέρει ο Colgan, σύμφωνα με το οποίο, κατόπιν αιτήματος του Αγίου Μπρένταν, προστάτη του Κλονφερτ, η αγία παρθένος Κιάρα με τις προσευχές της έσβησε μια επιζήμια φωτιά που είχε ξεσπάσει σ...

Η Τρασίλλα (επίσης καλούμενη Ταρσίλα, Θαρσίλλα, Θρασίλλα) και η Εμιλιάνα (επίσης καλούμενη Αιμιλιάνα, Εμιλί, Æμιλιάνα) ήταν θείες του Πάπα Γρηγορίου Α’ και τιμώνται ως αγίες παρθένες του έκτου αιώνα.  Εμφανίζονται στο Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο, η Τρασίλλα στις 24 Δεκεμβρίου και η Εμιλιάνα στις 5 Ιανουαρίου. Η Τρασίλλα και η Εμιλιάνα ήταν αδελφές που κατάγονταν από μία αρχαία ρωμαϊκή αριστοκρατική οικογένεια, τη γέννα Ανίκια. Ο αδελφός τους, ο γερουσιαστής Γορδιανός, ήταν πλούσιος πατρίκιος που κατείχε «μία μεγαλοπρεπή βίλα στον Λόφο Καίλιο και μεγάλα κτήματα στη Σικελία», και έγινε πατέρας του Πάπα Γρηγορίου Α’. Είχαν επίσης μία άλλη αδελφή, την Γορδιανά (επίσης καλούμενη Γορδία), που ήταν πολύ νεότερη. Ο παππούς τους ήταν ο Πάπας Φήλιξ Γ’ και πιθανόν πρόγονος ήταν ο Πάπας Αγαπητός Α’. Η μητέρα τους, Σιλβία, ήταν επίσης αγία. Ο Γρηγόριος έγραψε ότι ο πατέρας του είχε τρεις αδελφές, οι οποίες αφιέρωσαν τον εαυτό τους στον Θεό και έζησαν ζωή παρθενίας, νηστείας και προσευχής στο σπίτι του...

Ο Όσιος Δωρόθεος ακολούθησε την οδό της μοναχικής πολιτείας και φαίνεται ότι υπήρξε ιδρυτής και κτίτορας της Μονής Χιλιοκομίου Αμασείας. Ο Όσιος  Δωρόθεος, γνωστός και ως Δωρόθεος ο Χιλιόκομος, ήταν μοναχός που έζησε τον 11ο αιώνα στη Σαμψούντα της Τουρκίας, στη Μαύρη Θάλασσα, και γεννήθηκε στην Τραπεζούντα. Αφιέρωσε τη ζωή του στην πνευματική αναζήτηση και την αγιότητα. Κατόπιν θείου καλέσματος ίδρυσε μοναστήρι στο Χιλιόκομο και έγινε ο πρώτος ηγούμενός του, με το μοναστήρι να εξελίσσεται σε κέντρο πνευματικής ανάπτυξης και καταφύγιο για μοναχούς που αναζητούσαν ζωή περισυλλογής και αφοσίωσης.  Η φήμη του εξαπλώθηκε ευρέως, οι διδαχές του ήταν σεβαστές και αναζητούνταν, και η επίδρασή του στην πνευματική ζωή όσων τον ακολούθησαν του εξασφάλισε τη θέση του ανάμεσα στους αγίους της Εκκλησίας.  Η εορτή του τελείται στις 5 Ιανουαρίου.

Τατιανὴ τακεῖσα νηστείαις πάλαι, Νῦν Ἀγγέλοις σύνεστι νηστείας φίλοις. Η Οσία Τατιανή ήταν μοναχή ασκήτρια και απεβίωσε ειρηνικά, όπως αναφέρεται στα Μενάλια (Menaion) "Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ἡ Ὁσία Τατιανὴ ἐν εἰρήνῃ τελειοῦται.". Στα Μενάλια (Menaion) δηλαδή τους τόμους του εκκλησιαστικού βιβλίου που περιέχουν όλα τα λειτουργικά κείμενα για κάθε μέρα του μήνα, ανάλογα με τους αγίους που εορτάζουν. Υπάρχουν 12 τόμοι, ένας για κάθε μήνα. Το Μενάλιον για τον Ιανουάριο περιέχει όλα τα κείμενα της 5ης Ιανουαρίου, συμπεριλαμβανομένων των ύμνων και στίχων για την Οσία Τατιανή. Η Οσία Τατιανή ήταν μια σεβαστή μορφή στην πρώιμη Χριστιανική Εκκλησία. Γεννήθηκε στη Ρώμη της Ιταλίας κατά τον 2ο αιώνα. Παρά τα περιορισμένα ιστορικά στοιχεία που είναι διαθέσιμα, η ιστορία της αποτελεί εμπνευσμένη μαρτυρία της βαθιάς πίστης της και της αφοσίωσής της σε μια ζωή ασκητισμού. Η Οσία Τατιανή είναι κυρίως γνωστή για την αδιάλειπτη αφοσίωσή της στον μοναχικό βίο. Πιστεύεται ότι εντάχθηκε σε μια κοιν...

Χαρίζεταί σοι τὴν ἄνω κληρουχίαν, Δομνίνα, σαρκὸς ἡ κάτω κακουχία. Η Οσία Δομνίνα (ή Δόμνα), έζησε κατά Θεόν και κοιμήθηκε εν ειρήνη, όπως αναφέρεται στα  Μενάλια (Menaion) "Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ἡ Ὁσία Δομνίνα ἐν εἰρήνῃ τελειοῦται". Στα Μενάλια (Menaion) δηλαδή τους τόμους του εκκλησιαστικού βιβλίου που περιέχουν όλα τα λειτουργικά κείμενα για κάθε μέρα του μήνα, ανάλογα με τους αγίους που εορτάζουν. Υπάρχουν 12 τόμοι, ένας για κάθε μήνα. Το Μενάλιον για τον Ιανουάριο περιέχει όλα τα κείμενα της 5ης Ιανουαρίου, συμπεριλαμβανομένων των ύμνων και στίχων για την Οσία Δομνίνα. Δεν έχουμε άλλες πληροφορίες για την Αγία.

Πόδες πατοῦντες σαρκίον Θεοείδου, Ψυχὴν ἀποθλίβουσι ληνῷ τοῦ πόλου. Ο Άγιος Μάρτυς Θεόειδος τελείωσε μαρτυρικά τον βίο του, αφού τον κατεπάτησαν οι δήμιοι. Ο Άγιος Θεόειδος , επίσης γνωστός ως Θέλοης , ήταν ένας σεβαστός μάρτυρας που έζησε κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Γεννήθηκε σε άγνωστο χρόνο και τόπο, και οι λεπτομέρειες της πρώιμης ζωής του παραμένουν ασαφείς. Ωστόσο, η γενναία στάση του για την πίστη του σε μια περίοδο διωγμών αποκαλύπτει πολλά για τον χαρακτήρα και την αφοσίωσή του. Ο Άγιος Θεόειδοςς, αφοσιωμένος μαθητής του Ιησού Χριστού, έζησε σε μια εποχή έντονων διωγμών κατά των Χριστιανών. Ήταν μια περίοδος κατά την οποία πολλοί αντιμετώπιζαν σοβαρές δοκιμασίες και συχνά αναγκάζονταν να απαρνηθούν την πίστη τους ή να υποστούν τις συνέπειες. Ο Θεοΐδος όμως παρέμεινε ακλόνητος στην πίστη του, πρόθυμος να υποστεί οποιαδήποτε δυσκολία για χάρη του Χριστού. Οι λεπτομέρειες για τη ζωή του Αγίου Άγιος Θεόειδου ως Χριστιανού είναι περιορισμένες, αλλά πιστεύεται ότι ...

Ἦλθον θαλάσσῃ εἰς βάθη, λέγει Σάϊς, Φυγὼν τὰ ποτίζοντα τῆς πλάνης βάθη. Ο Άγιος Μάρτυς Σάις τελείωσε μαρτυρικά τον βίο του, βληθείς στη θάλασσα και έτσι γλύτωσε από τα ποντίζοντα βάθη της πλάνης των ειδώλων, σύμφωνα με την παράδοση των συναξαριών.  Ίσως υπήρξε κάποιος μάρτυρας με αυτό το όνομα, αλλά πολυ πιο πιθανό να αφορά γενικά τους μάρτυρες του  Σάϊς της Αιγύπτου. Οι Μάρτυρες του Σάϊς , επίσης γνωστοί ως οι Άγνωστοι Μάρτυρες του Σάϊς , ήταν μια ομάδα Χριστιανών που μαρτύρησαν για την πίστη τους σε μια περίοδο που ο Χριστιανισμός αντιμετώπιζε διωγμούς. Δυστυχώς, πολύ λίγες πληροφορίες για αυτούς τους μάρτυρες έχουν διασωθεί, με αποτέλεσμα τα ονόματα και οι ταυτότητές τους να παραμένουν άγνωστα. Ωστόσο, η θυσία τους και η αφοσίωσή τους στην πίστη τους εξακολουθούν να αναγνωρίζονται και να τιμώνται. Πιστεύεται ότι οι Μάρτυρες του Σάϊς βρήκαν τον πρόωρο θάνατό τους πνιγμένοι κοντά στο Σάϊς της Αιγύπτου. Οι ακριβείς συνθήκες γύρω από το μαρτύριό τους δεν είναι γνωστές, και η έ...

Φωστήρ ο Φωστήριος όντως ωράθη, Τω φωτί του βίου τε και των θαυμάτων. Ο Όσιος Φωστήριος καταγόταν από την Ανατολή. Αφού ανήλθε σε ένα ψηλό και ήσυχο όρος, προσευχόταν νοερά στον Θεό και ταλαιπωρούσε τον εαυτό του με νηστείες, αγρυπνίες, γονυκλισίες και κάθε μορφής σκληραγωγία. Έτσι λοιπόν, αναδείχθηκε πραγματικά, όπως λέγει και το όνομά του, φωστήρας που φώτιζε το στερέωμα της Εκκλησίας. Ο Όσιος Φωστήριος είχε προικισθεί από τον Θεό με το χάρισμα της θαυματουργίας. Έτσι θεράπευε κάθε ασθένεια των πιστών που προσέρχονταν σε αυτόν. Ακόμη και άρτους από τον ουρανό δεχόταν ο Όσιος, όπως παλαιότερα στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, ο Προφήτης Ηλίας. Αλλά ο Προφήτης Ηλίας ελάμβανε τους άρτους από ένα κόρακα, ενώ ο Όσιος Φωστήριος από Άγγελο Κυρίου, σε καθορισμένο τόπο, στον οποίο πήγαινε καθημερινά ο Άγγελος και άφηνε έναν άρτο. Και όταν καμιά φορά έφθαναν στον τόπο που ασκήτευε ο Όσιος, δύο ή τρεις ή και περισσότεροι αδελφοί, βρίσκονταν στον καθορισμένο τόπο άρτοι ανάλογα με τον αριθμό των ε...

Ὁ Γρηγόριος ἀρεταῖς λάμψας μέγα, Λαμπρῶς μεταστάς, καὶ μέγα πλουτεῖ κλέος. Ο Όσιος Γρηγόριος γεννήθηκε στην Κρήτη το 755 μ.Χ. Οι ευσεβείς γονείς του ονομάζονταν Θεοφάνης και Ιουλιανή. Ήταν και οι δύο γονείς του πολύ ευσεβείς άνθρωποι. Σε ηλικία 26 ετών ο νεαρός Γρηγόριος, με την άδεια των γονέων του, πήγε στην Παλαιστίνη, φλεγόμενος από τον πόθο να προσκυνήσει τους αγίους τόπους και να ζήσει μερικά χρόνια εκεί όπου γεννιέται συγκινητική η ενθύμηση του Σωτήρα Χριστού. Από την αγία πόλη, αποφάσισε μετά από καιρό να πάει στη Ρώμη, επί πατριαρχίας Νικηφόρου Α' και αυτοκράτορα Κωνσταντινούπολης τον Μιχαήλ Ραγκαβέ (811). Εκεί εκάρη μοναχός. Ύστερα από λίγο, ο Μητροπολίτης Συνάδων Μιχαήλ ο Ομολογητής, έπεισε τον Γρηγόριο να έλθει μαζί του στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί τον ενέγραψε στη Μονή του Ακρίτα. (Η Μονή του Ακρίτα βρισκόταν στον Αστακηνό κόλπο της Βιθυνίας στο ομώνυμο ακρωτήριο). Εδώ, χρησιμοποιούμενος και σε εσωτερική αποστολή της Μητρόπολης τελείωσε τη ζωή του, τύπος και υπογραμμός ...

Ήθλησεν όντως Ρωμανός ρωμαλέως, Pώμην άμαχον εκ Θεού δεδεγμένος. Ο νέος οσιομάρτυρας Ρωμανός, καταγόταν από την περιοχή του Καρπενησίου και κατά πάσα πιθανότητα από το χωριό Ανδράνοβα, που σήμερα καλείται Ασπρόπυργος. Ανατράφηκε από γονείς φτωχούς και αγράμματους, αλλά ευσεβείς και παρέμεινε και ο ίδιος αγράμματος. Κάποτε ήλθε σαν προσκυνητής στους Αγίους Τόπους, στη Μονή του Αγίου Σάββα, όπου άκουσε διηγήσεις για νεομάρτυρες της πίστης και έτσι τον κατέλαβε ο πόθος του μαρτυρίου. Πήγε στη Θεσσαλονίκη, όπου ομολόγησε με θάρρος μπροστά στον κριτή τον Ιησού Χριστό, σαν αληθινό Θεό και σωτήρα των ανθρώπων και κατηγόρησε τον Μωάμεθ σαν παραμυθά. Τα βασανιστήρια ήταν φρικτά. Ο αρχηγός του τούρκικου στόλου, ζήτησε να του δοθεί ποινή ισόβιας δουλείας στα κουπιά των πλοίων. Κάποιοι χριστιανοί όμως, τον ελευθέρωσαν αντί χρημάτων και τον έστειλαν στο Άγιο Όρος στα Καυσοκαλύβια. Στο Άγιο Όρος έμεινε κοντά στον Όσιο Ακάκιο τον Καυσοκαλυβίτη, όπου με προσευχή και νηστεία προπαρασκευάστηκε για το μα...

Συγκλητικὴ λιποῦσα δουλείαν βίου, Κλητοῖς Θεοῦ σύνεστι δούλοις ἐν πόλῳ. Η Αγία Συγκλητική γεννήθηκε περί το 270 μ.Χ στη Μακεδονία. Οι γονείς της, ήταν πλούσιοι και ευσεβείς Χριστιανοί. Προτίμησαν την Αλεξάνδρεια να εγκατασταθούν μόνιμα, γιατί εκεί είχαν ακούσει, ότι υπήρχαν περισσότεροι Χριστιανοί. Εκείνη την περίοδο Αρχιεπίσκοπος Αλεξάνδρειας, ήταν ο Μέγας Αθανάσιος (βλέπε 18 Ιανουαρίου), για τον οποίο είχαν ακούσει πολύ καλά λόγια. Έτσι, μόλις ξενιτεύτηκαν και εγκαταστάθηκαν, η πρώτη τους δουλειά ήταν, να τον γνωρίσουν. Αυτή τους η γνωριμία τους βοήθησε να γνωρίσουν καλύτερα τις Χριστιανικές Αλήθειες, αλλά και η κόρη τους Συγκλητική, να διδαχθεί σωστά το δρόμο της αρετής. Κατάφεραν να τη μορφώσουν όσο καλύτερα μπορούσαν, δίδοντάς της συγχρόνως και Χριστιανική ανατροφή. Από νωρίς άρχισαν να φαίνονται τα πλούσια ψυχικά της χαρίσματα, που την έκαμαν να ξεχωρίζει από τους συμμαθητές της. Όμως, και η σπάνια σωματική της ομορφιά, ήταν για τους νέους της εποχής, μια διαρκή πρόκληση. Τα προξ...

Εις τον Θεόπεμπτον. Ὅπως τελευτᾷ Θεόπεμπτος, εἰπάτω. Ἄθλων τελευτῶ, τὴν κάραν τμηθεὶς ξίφει. Εις τον Θεωνάν. Λάκκῳ, Θεωνᾶς Μάρτυς, ἐν κατωτάτῳ. Ἒθεντὸ μ,᾽ ἐκραύγαζε τοῦ Ψαλτηρίου, Πέμπτῃ ἐκ ξίφεος λίπε τὸν δὲ βίον Θεόπεμπτος. Ο Άγιος Θεόπεμπτος μας διδάσκει πως πρέπει να είμαστε πρωτοπόροι, αν θέλουμε να κερδίσουμε την αιώνια δόξα και όχι αυτή την προσωρινή του κόσμου. Ο Άγιος ήταν επίσκοπος στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284 - 305 μ.Χ.), που στις 23 Ιανουαρίου 303 υπέγραψε διάταγμα ανελέητου διωγμού κατά των χριστιανών. Τότε, ο πρώτος που ομολόγησε Χριστόν Εσταυρωμένον και ήλεγξε τον Διοκλητιανό για την πλάνη του, ήταν ο επίσκοπος Θεόπεμπτος. Βέβαια, αμέσως μετά ήξερε τι τον περίμενε. Και πράγματι, υποβάλλεται σε μια σειρά σκληρών βασανιστηρίων, που συγχρόνως συνοδεύονται από θαύματα. Πρώτα τον βάζουν σε φούρνο αναμμένο για να καεί, αλλά θαυματουργικά βγαίνει ζωντανός και αβλαβής. Έπειτα, του βγάζουν το ένα μάτι και, αμέσως μετά, του επιβάλλουν να πιει θανατηφόρα δηλητήρια. ...

Η  Προεορτής των Θεοφανείων είναι η 5η Ιανουαρίου. Αν η 5η Ιανουαρίου πέσει σε εργάσιμη ημέρα, ακολουθείται η εξής τάξη: Τελείται Εσπερινός το απόγευμα της 4ης Ιανουαρίου, ακολουθούμενος από Όρθρο. Η Α΄ Ώρα δεν διαβάζεται μετά τον Όρθρο. Στις 5 Ιανουαρίου διαβάζονται οι Βασιλικές Ώρες, ακολουθούμενες από τον Εσπερινό και τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Αν η Παραμονή των Θεοφανείων πέσει Σάββατο: Οι Βασιλικές Ώρες διαβάζονται την Παρασκευή, αλλά δεν τελείται Θεία Λειτουργία. Τελείται Εσπερινός το απόγευμα της 4ης Ιανουαρίου, ακολουθούμενος από Όρθρο. Η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου τελείται το Σάββατο το πρωί. Αν η Παραμονή των Θεοφανείων πέσει Κυριακή: Οι Βασιλικές Ώρες διαβάζονται την Παρασκευή, αλλά δεν τελείται Θεία Λειτουργία. Τελείται Αγρυπνία το Σάββατο το βράδυ, και η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου τελείται την Κυριακή. Στον Εσπερινό της Παραμονής των Θεοφανείων υπάρχουν δεκατρία αναγνώσματα, και η Είσοδος γίνεται με το Ευαγγέ...