ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

  Στις 29 Δεκεμβρίου 1927, η τοπική οργάνωση των δημοσίων υπαλλήλων στη Νιγρίτα συγκεντρώθηκε σε έκτακτη γενική συνέλευση, προκειμένου να διαμαρτυρηθεί έντονα για την απόρριψη των αιτημάτων των υπαλλήλων. Κατά τη διάρκεια της συνέλευσης, αποφασίστηκε ομόφωνα ότι το μοναδικό μέσο που ενδείκνυται για την ικανοποίηση των αιτημάτων είναι η κήρυξη απεργίας. Η συνέλευση ανέθεσε στη Συνομοσπονδία Δημοσίων Υπαλλήλων να αποφασίσει και να καθορίσει τον ακριβή χρόνο έναρξης της απεργίας, προκειμένου να ενισχυθεί η κοινή προσπάθεια για την επίτευξη των αιτημάτων τους.  Η εφημερίδα Εμπρός έγραψε : ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΙΓΡΙΤΤΑΝ ΝΙΓΡΙΤΤΑ, 29 Δεκεμβρίου, Ἡ ἡμετέρα ὀργάνωσις· ἐν ἐκτάκτω γενικῇ συνελεύσει διαμαρτύρεταιεν τόνως διὰ τὴν ἀπόρριψιν τῶν ὑπαλ ληλικῶν αἰτημάτων καὶ ἀποφασίζει ὅτι ἐνδείκνυται ὡς μόνον μέσον ἱ. κανοποιήσεως τῶν αἰτημάτων ἡ κή ρυξις ἀπεργίας, ἀναθέτει δ᾽ ἐν λευ κῷ εἰς τὴν Συνομοσπονδίαν νὰ ὑρσῃ τὸν χρόνον ταύτης. Ο Σύνδεσμος Δημοσίων υπαλλή λων Νιγρίττης.

  Εφημερίδα Εμπρός, Φύλλο: 30/12/1927, Σελίδα: 3 Στις 29 Δεκεμβρίου 1927, ο δημόσιος υπαλληλικός κόσμος των Σερρών συγκεντρώθηκε σε έκτακτη Γενική Συνέλευση στις 9:30 π.μ., κατά τη διάρκεια της εργάσιμης ημέρας, προκειμένου να εκφράσει τη διαμαρτυρία του απέναντι στην αναλγησία που επιδείκνυε η κυβέρνηση και να αναδείξει τις συνεχιζόμενες δυσκολίες του υπαλληλικού σώματος. Στη συνέλευση, καταδικάστηκαν οι παρελκυστικές τακτικές της κυβέρνησης, οι οποίες, όπως τονίστηκε, παραβίαζαν τα δικαιώματα των δημοσίων υπαλλήλων και υπονόμευαν τη δημόσια αξιοπρέπεια, ενώ ζητούσαν βελτίωση των συνθηκών και των θέσεών τους. Το ψήφισμα που εγκρίθηκε περιλάμβανε τα εξής: Καταγγέλλεται η αδικαιολόγητη καθυστέρηση και η αναποτελεσματικότητα των κυβερνητικών μέτρων, τα οποία πλήττουν τα δικαιώματα των δημοσίων υπαλλήλων και παραβιάζουν τη δημόσια αξιοπρέπεια. Προβλέπεται η ανάγκη κοινής δράσης για την προάσπιση των δικαιωμάτων τους και ζητείται η υποστήριξη της κοινής γνώμης για την επίτευξη των...

Στις 29 Δεκεμβρίου 1935, στον κινηματογράφο Πάνθεον των Σερρών προβαλλόταν η ταινία "Στα κύματα του Βοσπόρου" «Στα κύματα του Βοσπόρου» (με υπότιτλο «Το μπαρμπεράκι») ή «Cici Berber», δηλ. «Ωραίο μπαρμπεράκι» στα τουρκικά. Το σενάριο της ταινίας αφορούσε έναν ελληνοτουρκικό έρωτα, πλήρως εναρμονισμένο με το κλίμα ελληνοτουρκικής φιλίας, που δέσποζε εκείνη την εποχή. Αυτή είναι μια μικρή ιδέα της ιστορίας: Ένας δημοσιογράφος, ο Σελίμ, επισκέπτεται ένα πολυτελές κουρείο του Πέραν, για τις ανάγκες μιας συνέντευξης. Ωστόσο αντιμετωπίζεται εχθρικά, γιατί οι δημοσιογράφοι συνηθί­ζουν να ανακατεύονται πολύ στην προσωπική ζωή της Ελένης, που είναι ιδιοκτήτρια ή η επι­βλέπουσα στο κουρείο. Ο Σελίμ ερωτεύεται την Ελένη, με την οποία όμως είναι ερωτευμένος και ο Ρουσέν, ο οποίος κάνει πίσω στο όνομα της φιλίας, μιας και οι τρεις νέοι γίνονται φίλοι. Ένα βράδυ, η Ελένη βγαίνει κρυφά από τον πατέρα της, ο οποίος υποτίθεται ότι κοιμόταν, για να πάει σ’ ένα χορό με το Σελίμ και το Ρουσέν, ό...

Στις 29 Δεκεμβρίου 1926 στο Πάνθεον των Σερρών πραγματοποιήθηκε φιλανθρωπική εκδήλωση με κινηματογραφικές προβολές, υπέρ των απόρων και άνεργων πολεμιστών.  Κατά τη διάρκεια της, υπήρχαν μουσικά διαλείμματα όπου παιάνιζε στρατιωτική μουσική, ενισχύοντας την ατμόσφαιρα και τη σημασία της εκδήλωσης η οποία διοργανώθηκε υπό την αιγίδα του Στρατηγού  Σταυριανόπουλου. Ο Διονύσιος Σταυριανόπουλος (1875 - 1972) ήταν Έλληνας στρατιωτικός   το 1922

Διά ξίφους άωρα μητέρων βρέφη, Ανείλεν εχθρός του βρεφοπλάστου Bρέφους. Nήπια αμφ’ ενάτην τάμον εικάδα παππάζοντα. Όταν οι Μάγοι δεν επέστρεψαν στον Ηρώδη να του πουν που είναι ο Χριστός, ο πονηρός αυτός βασιλιάς μηχανεύθηκε άλλο σχέδιο για να εξοντώσει το Θείο Βρέφος. Είχε ακούσει ότι, σύμφωνα με τις Γραφές, τόπος γέννησης του Χριστού θα ήταν η Βηθλεέμ. Επειδή όμως δε γνώριζε ποιος ήταν ο Ιησούς αν βρισκόταν μέσα στη Βηθλεέμ ή στα περίχωρα της και επειδή συμπέρανε ότι το παιδί θα ήταν κάτω από δύο χρονών, έδωσε διαταγή να σφαγούν όλα τα παιδιά της Βηθλεέμ και των περιχώρων της, μέχρι της ηλικίας των δύο ετών. Η σφαγή έγινε ξαφνικά, ώστε να μη μπορέσουν οι οικογένειες να απομακρυνθούν με τα βρέφη τους. Και οι δυστυχισμένες μητέρες είδαν να σφάζονται τα παιδιά τους μέσα στις ίδιες τις αγκαλιές τους. Η χριστιανική Εκκλησία, πολύ σωστά ανακήρυξε Άγια τα σφαγιασθέντα αυτά παιδιά, διότι πέθαναν σε μια αθώα ηλικία και υπήρξαν κατά κάποιο τρόπο οι πρώτοι μάρτυρες του χριστιανισμού. Μπορεί βέβ...