ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Καὶ συγγενείᾳ καὶ χορῷ αὐχεῖν ἔχεις. Χριστοῦ μαθητῶν ὦ Ἰούδα, καὶ πάθει. Ἐννεακαιδεκάτῃ βελέεσσιν Ἰούδας θνῄσκει. Kλήσις τριπλή σοι και τριπλούν μάκαρ πάθος, Άρσις δέσις τε και τρίτον τόξου τάσις. Eννεακαιδεκάτη βελέεσσιν Iούδας θνήσκει. Τα βιογραφικά στοιχεία του Αγίου Ιούδα, είναι κάπως συγκεχυμένα, διότι συγχέονται μ' αυτά του Αποστόλου Θαδδαίου που η μνήμη του γιορτάζεται την 21η Αυγούστου. Ο μεν Σ. Ευστρατιάδης στο Αγιολόγιό του αναφέρει ότι, ο Ιούδας αυτός ήταν αδελφός του Χριστού και ο κατά σάρκα του Αποστόλου Ιακώβου του αδελφοθέου (ο Ιούδας και ο Ιάκωβος ήταν παιδιά του Ιωσήφ από άλλο γάμο). Ο Ιούδας λοιπόν, κατά την παράδοση, κήρυξε το Ευαγγέλιο στη Μεσοποταμία, επισκέφθηκε την Έδεσσα και στην πόλη Αραράτ συνελήφθη από τους άπιστους, οι οποίοι τον εκτέλεσαν δια τοξευμού. Επίσης, ο Σ. Ευστρατιάδης, αναφέρει ότι στον Λαυριωτικό Κώδικα Ι 78 φ. 2156 φέρεται κατά την ημέρα αυτή και η μνήμη άλλου Αγίου Αποστόλου Ιούδα του Ζηλωτού, ο οποίος μετά την Ανάληψη του Χριστού περιήρχετ...

Eγώ σε Παΐσιε Άγγελον λέγω, Φύσει μεν ουχί, αλλά τω ξένω βίω. Ο όσιος Παΐσιος καταγόταν από την Αίγυπτο και γεννήθηκε το έτος 300 μ.Χ. από γονείς πολύ πλούσιους, αλλά και ευσεβείς. Ήταν επτά αδέλφια και ο μικρότερος ήταν ο Παΐσιος. Σε μικρή ηλικία έμεινε ορφανός από πατέρα και η στοργική μητέρα του τον ανέθρεψε σύμφωνα με τις επιταγές του Ευαγγελίου. Σε νεαρή ηλικία ο Παΐσιος, πήγε στην έρημο κοντά στον διάσημο, για την αρετή του αββά Παμβώ. Με οδηγό αυτόν τον έμπειρο πνευματικό πατέρα, ο Παΐσιος απέκτησε πολλές θείες αρετές. Όταν πέθανε ο Παμβώ, ο Παΐσιος αναχώρησε στο δυτικό μέρος της ερήμου και εκεί έστησε τη διαμονή του, όπου πλήθος ανθρώπων πήγαιναν προς αυτόν, για να ζητήσουν το δρόμο της σωτηρίας και ν' ακούσουν από το στόμα του λόγια πνευματικά και ψυχωφελή. Όταν ο Παΐσιος έφτασε σε βαθιά γεράματα, τον παρεκάλεσαν πολλοί αδελφοί, ν' αφήσει την έρημο και να κατεβεί στην κοντινότερη πόλη, για να μπορέσουν πολλοί άνθρωποι να ωφεληθούν από τους άγιους λόγους του. Πράγμα που...

Χορός Μ.Α.Σ. Τριεθνής Πλατανακίων , το Σάββατο 10 Αυγούστου και ώρα 21:00, στην την πλατεία του χωριού, διασκεδάζουμε ως το πρωί παρέα με: Τάσο Παρχαρίδη: Τραγούδι Πόλυ Βαρυτιμίδη: Λύρα-Τραγουδι Νίκο Κοκκινίδη: Λύρα Βασίλη Φωλίνα: Αγγείο Πέτρο Καρατζά: Κλαρίνο Geo Lat: Κρουστά Θοδωρή Χατζή: Πλήκτρα ~ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ~

 

Στα 2 διαφορετικά προγράμματα που υπάρχουν για τις εορταστικές εκδηλώσεις των Ελευθέριων αναφέρθηκε σε ανάρτηση του ο κ. Ιωσήφ Παναγιωτίδη, καυτηριάζοντας το γεγονός αυτό ενώ παράλληλα επανάφερε το θέμα της υπέρογκης αμοιβής του κ Γαϊτάνου.  Ιωσήφ Παναγιωτίδης : ΔΗΜΟΣ ΣΙΝΤΙΚΗΣ: 🥔 ΚΟΥΙΖ: Η απόλυτη ανικανότητα ακόμη και στα απλά τρέχοντα θέματα ή αποφασίζουν τελικά πολλοί και ασυντόνιστοι ;;;  👉🏻 Άλλα λέει το ένα πρόγραμμα άλλα λέει το άλλο !! 👉🏻Δεύτερη πανομοιότυπη 🥔 μετά τον Γαιτάνο ( Τον κύριο που πλήρωσε ο Δήμος Σιντικής 15.000 ευρώ για άσματα μίας ώρας διότι μήν ακούτε .. λεφτά υπάρχουν !!😎.)  👉🏻  Και εσύ άμοιρε δημότη περίμενε να σου λύσουν τα μεγάλα και σοβαρά προβλήματα !!!

Ερείπια της Πομπηίας φαίνονται από τα παραπάνω με drone, με φόντο τον Βεζούβιο. Αρκετές μη ιθαγενείς κοινωνίες είχαν επιρροή στον πολιτισμό της Αρχαίας Πομπηίας. Η ερμηνεία των ιστορικών για τα αντικείμενα, που διατηρήθηκαν από την έκρηξη του Βεζούβιου το 79, προσδιορίζει ότι τέτοιες ξένες επιρροές προήλθαν σε μεγάλο βαθμό από ελληνικούς και ελληνιστικούς πολιτισμούς της Ανατολικής Μεσογείου, συμπεριλαμβανομένης της Αιγύπτου. Οι ελληνικές επιρροές μεταδόθηκαν στην Πομπηία μέσω των ελληνικών αποικιών στη Magna Graecia (Νότια Ιταλία), που σχηματίστηκαν τον 8ο αιώνα π.Χ. Οι ελληνιστικές επιρροές προήλθαν από το ρωμαϊκό εμπόριο και αργότερα την κατάκτηση της Αιγύπτου από τον 2ο αιώνα π.Χ. Συγκεκριμένα, αυτοί οι πολιτισμοί συνέβαλαν στην ανάπτυξη της τέχνης, της αρχιτεκτονικής και της θρησκευτικής σφαίρας της Πομπηίας. Για παράδειγμα, οι ελληνικές επιρροές μπορούν να εντοπιστούν στο Μωσαϊκό του Αλεξάνδρου, στα θέατρα σε σχήμα πετάλου και στην υιοθέτηση του ελληνικού πάνθεον των θεών από την...

Σε αγροτοδασική έκταση στη Νέα Ζίχνη Σερρών, ξέσπασε φωτιά και στο σημείο επιχειρούν 40 πυροσβέστες με 2 ομάδες πεζοπόρων τμημάτων της  2ης ΕΜΟΔΕ, 11 οχήματα, 2 Α/Φ και 1 Ε/Π.  Η φωτιά τέθηκε υπό μερικό έλεγχο αυτήν την ώρα 14:20.

  Ο Δήμος Σερρών διοργανώνει από τις 17 έως τις 21 Ιουνίου 2024 την 20η Ανθοκομική Έκθεση, στην Πλατεία Ελευθερίας. Η Ανθοκομική Έκθεση είναι θεσμός, τον οποίο ο Δήμος Σερρών έχει καθιερώσει και διοργανώνει κάθε χρόνο, προκειμένου να ευαισθητοποιήσει τους πολίτες για προβλήματα του περιβάλλοντος, και κατ’ επέκταση για ζητήματα που αφορούν στο πράσινο και στην καθαριότητα. Στην Έκθεση μπορούν να συμμετάσχουν όλες οι ανθοκομικές επιχειρήσεις, με σκοπό να προβάλουν τα προϊόντα τους, σε καθορισμένο χώρο που θα παραχωρήσει στους εκθέτες ο Δήμος Σερρών. Με την διοργάνωση της έκθεσης δίνεται η δυνατότητα σε δεκάδες παραγωγούς του τόπου να εκθέσουν τα προϊόντα τους, καθώς επίσης και στον πολίτη η ευκαιρία να έλθει σε άμεση επαφή μαζί τους, ώστε να πάρει πληροφορίες σχετικά με το λουλούδι, τα φυτά και για να αγοράσει ό,τι τον ενδιαφέρει. Οι πολίτες θα μπορούν να επισκέπτονται την έκθεση καθημερινά από τις 9:30 το πρωί έως τις 23:00 το βράδυ.

  ΔΗΜΟΣ ΣΙΝΤΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 2024 Στο πλαίσιο των "Ελευθέριων 2024" η θεατρική παράσταση της ομάδας Σιντικής "Εσωτερικαί (Πικάντικαι) Ειδήσεις" στο Σιδηρόκαστρο. Η παράσταση έλαβε χώρα στις 30 Μαίου 2024 στο Δημοτικό Θέατρο "Αστέρια" των Σερρών. Είσοδος δωρεάν ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΣΙΝΤΙΚΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑΙ (ΠΙΚΑΝΤΙΚΑΙ) ΕΙΔΗΣΕΙΣ Μάριου Ποντίκα ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ Συγγραφέας: Μάριος Ποντίκας Σκηνοθεσία:Γιώργος Καρύδας Σκηνικά: Γιώργος Καρύδας Κοστούμια:Ο θίασος Μουσική επένδυση:Ο θίασος ΠΑΙΖΟΥΝ Σάββας Λεζκίδης Αθηνά Μικρέλη Ελένη Πλατή Φωτεινή Λυρίδου ΤΟ ΕΡΓΟ Ο συγγραφέας Μάριος Ποντίκας έγραψε το θεατρικό έργο "Εσωτερικαί ειδήσεις" το 1980, σατιρίζοντας την ελληνική πραγματικότητα και τις συνήθειες των Ελλήνων της εποχής του. Η εκ νέου ανάγνωση του έργου εγείρει ερωτήματα σχετικά με το αν και κατά πόσο έχουν μεταβληθεί οι συμπεριφορές και οι συνήθειες των Ελλήνων, πενήντα σχεδόν χρόνια μετά τη συγγραφή του. Χαρακτηριστικά παραδείγματα σκιαγράφησης της ελληνικής καθημερ...

Οι βουλευτικές εκλογές της 18ης Ιουνίου 1989 που διεξήχθησαν από την κυβέρνηση του Ανδρέα Παπανδρέου έφεραν στην πρώτη θέση το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας υπό τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη, αλλά χωρίς κοινοβουλευτική πλειοψηφία. Έτσι, ο Ανδρέας Παπανδρέου παρέμεινε πρωθυπουργός μέχρι τις 2 Ιουλίου 1989, οπότε η Νέα Δημοκρατία και ο Συνασπισμός της Αριστεράς και της Προόδου αποφάσισαν τον σχηματισμό της κυβέρνησης Τζαννετάκη. Ειδικότερα, η Νέα Δημοκρατία με 44,28% των ψήφων έλαβε 145 έδρες, το Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα με 39,13% 125 έδρες, ο Συνασπισμός της Αριστεράς και της Προόδου με 13,13% 28 έδρες και από 1 έδρα κατέλαβαν η Δημοκρατική Ανανέωση με 1,01% και το μειονοτικό κόμμα Εμπιστοσύνη με 0,52%. Η κυβέρνηση Τζαννετάκη, με τη σύμπραξη Δεξιάς και Αριστεράς για πρώτη φορά, έφερε σε πέρας τον διακηρυγμένο στόχο της για την παραπομπή των υπευθύνων για την υπόθεση Κοσκωτά, και οδήγησε τη χώρα σε νέες εκλογές το Νοέμβριο του ίδιας χρονιάς. Στις εθνικές εκλογές στις 18 Ιουνίου του 1989 σ...

Στις 18 Ιουνίου του 1961, η μεγάλη χορωδία του Ομίλου «Ορφέα» πραγματοποίησε επισκέψεις σε συνοριακά φυλάκια, όπου προσέφερε ψυχαγωγία στους φρουρούς. Αυτή η πρωτοβουλία είχε ως στόχο να ενισχύσει το ηθικό των στρατιωτών που υπηρετούσαν στα απομακρυσμένα φυλάκια των συνόρων, προσφέροντάς τους λίγες στιγμές χαλάρωσης και ψυχαγωγίας μέσω της μουσικής. Τέτοιες επισκέψεις ήταν ιδιαίτερα σημαντικές για τη στήριξη των στρατιωτών, καθώς τους έφερναν ένα κομμάτι της πολιτιστικής ζωής και της καθημερινότητας που άφησαν πίσω. Ο Όμιλος «Ορφέας», γνωστός για τη μουσική και πολιτιστική του δράση, συνέβαλε με αυτόν τον τρόπο στη διατήρηση του ηθικού και της ευεξίας των στρατιωτών, προωθώντας παράλληλα την αξία της μουσικής ως μέσο κοινωνικής συνοχής και ψυχικής ενδυνάμωσης.

Στις 18 Ιουνίου του 1936, ο πρώην αντισυνταγματάρχης) Νικόλαος Βάρας διορίστηκε Νομάρχης Σερρών. Η θητεία του στην Νομαρχία διήρκεσε μέχρι τις 10 Ιουνίου του επόμενου έτους, 1937. Κατά τη διάρκεια της διοίκησής του, ο Νομός Σερρών, όπως και όλη η Ελλάδα, βρισκόταν υπό την δικτατορία του Ιωάννη Μεταξά, η οποία ξεκίνησε τον Αύγουστο του 1936. Παρέλαβε την θέση από τον Δημ. Μπακογιάννη ενώ την παρέδωσε στον Πέτρο Τζικάκη.

Στις  18 Ιουνίου του 1913, κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών Πολέμων, οι Βούλγαροι εισήλθαν για δεύτερη φορά στη Νιγρίτα. Παρέμειναν στην πόλη μόνο για δύο ημέρες, ωστόσο, κατά τη διάρκεια αυτού του σύντομου χρονικού διαστήματος, προχώρησαν στην πυρπόληση της πόλης. Η τοπική ιστορία της Νιγρίτας αλλά και της ευρύτερης περιοχής του δήμου Βισαλτίας, είναι όπως γνωρίζουμε πολύ πλούσια σε ιστορικά γεγονότα, σημαντικότατα για την συλλογική μνήμη και την αυτοσυνειδησία του τόπου μας. Γεγονότα χαρούμενα, ένδοξα, ηρωικά, αλλά και γεγονότα τραγικά, πονεμένα και αιματοβαμμένα. Το τραγικότερο όμως ίσως γεγονός που συνέβη στον τόπο αυτόν δεν είναι άλλο από το άγνωστο σε πολλούς ολοκαύτωμα της Νιγρίτας. Δεν είναι τυχαίος ο όρος που χρησιμοποιείται. Πρόκειται κυριολεκτικά για ένα ολοκαύτωμα που έζησαν η πόλη, οι κάτοικοι της Νιγρίτας αλλά και ολόκληρη σχεδόν η Βισαλτία κατά τον Β΄ βαλκανικό πόλεμο. Εως 20ης Ιουνίου 1913 διαδραματίστηκαν γεγονότα, τα οποία οι άνθρωποι που τα έζησαν, δεν τα ξέχασαν ...

Το απόσπασμα από το ημερολόγιο του  Μητροπολίτη Σερρών Αποστόλου  για τις 18 Ιουνίου 1913 περιγράφει μια περίοδο έντονων κοινωνικών και πολιτικών πιέσεων και αναταραχών στην πόλη των Σερρών. Συγκεκριμένα, αναφέρει τα εξής: Τα καταστήματα και τα σπίτια κατεδαφίζονται από τη δημαρχία χωρίς να παρέχεται αποζημίωση στους ιδιοκτήτες. Αυτό οδηγεί στην αύξηση της φτώχειας μεταξύ της εργατικής τάξης. Αναφέρονται νέες μορφές καταπίεσης στην πόλη. Όσοι είχαν πάει στη Θεσσαλονίκη μετά τις αρχές Νοεμβρίου είτε ως μέλη επιτροπής της τοπικής κοινότητας για να συγχαρούν τον Βασιλιά των Ελλήνων για τη νίκη των συμμαχικών δυνάμεων, είτε για να εκφράσουν ευχές υπέρ της ένωσης της περιοχής των Σερρών με την Ελλάδα, ή είχαν δημοσιεύσει άρθρα, υποβάλλονται σε αυστηρές ανακρίσεις. Κάποιοι από αυτούς μάλιστα υφίστανται ξυλοδαρμούς και φυλακίζονται. Το σχόλιο "Μη χειρότερα..." δείχνει την ανησυχία και την αγανάκτηση του Μητροπολίτη για την κατάσταση, υποδηλώνοντας ότι τα πράγματα μπορεί να γίνουν ακ...

  Συνταγές  -  Τελευταίες αναρτήσεις Υλικά  1 ώρα  4 μερίδες 4 φιλέτα κοτόπουλο 50 ml ελαιόλαδο 1/2 κ.γλ. πάπρικα 1/2 κ.γλ. ρίγανη 1/4 κ.γλ. αλάτι 1/2 κ.γλ. πιπέρι 150 γρ μοτσαρέλα τυρί 1 ντομάτα Εκτέλεση Σχιζουμε οριζοντίως τα φιλέτα. Τα τοποθετούμε σ' ένα πυρέξ ή ταψί, Ανακατεύουμε τα μπαχαρικά και το λάδι σ' ένα λεκανάκι. Πασπαλίζουμε τα φιλέτα μ' ένα πινέλο. Κόβουμε το τυρί, σε οριζόντιες λωρίδες. Πλένουμε και κόβουμε, στη μέση την ντομάτα και κόβουμε οριζοντίως το κάθε μισό της ντομάτας. Τοποθετούμε σε κάθε σχισμή, από μια φέτα τυρί. Στη ίδια σχισμή που βάλαμε το τυρί, βάζουμε κι από μια φέτα ντομάτα. Ψήνουμε στους 180°C για 60 λεπτά, στο φούρνο, σκεπασμένο με αλουμινόχαρτο!

Τὰ μύρα βλύζειν ὦ Λέοντι᾿ ἐκ τάφου καθαρότητος σῆμά ἐστί σῆς ἄκρας. Ὀγδοάτῃ δεκάτῃ μυρόεντα Λεόντιον ὕδωρ. Ο βίος του οσίου Λεοντίου του νέου σώζεται στο χειρόγραφο 677 σελ. φ 1-36 της Ιεράς Μονής του Αγίου Διονυσίου, Άγιου Όρους, το όποιο γράφτηκε περί τα τέλη του 18ου μ.Χ. αιώνα και είναι μετάφραση προηγούμενου κειμένου από τις αρχές του 17ου μ.Χ. αιώνα. Γεννήθηκε το 1520 μ.Χ. στο Άργος της Πελοποννήσου σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη και την παράδοση των πατέρων της Ιεράς Μονής Διονυσίου. Για τους γονείς του και την παιδική του ηλικία δεν γνωρίζουμε τίποτα. Μπορούμε να συμπεράνουμε όμως ότι ό Όσιος είχε ευσεβείς γονείς, αφού σε ηλικία 17 ετών, το 1537 μ.Χ., «ησύχαζε» σε ένα «μονίδριο» της Αργολίδας, επιλέγοντας τον μοναχικό βίο. Ο Όσιος, αφού εγκατέλειψε τους γονείς του, τους συγγενείς και φίλους, δόθηκε στη νηστεία, στις προσευχές και στις ασκήσεις του σώματος, στη μελέτη των Θείων Γραφών και στα θεάρεστα έργα. Το έτος 1537 μ.Χ., όταν οι Τούρκοι άρχισαν την επίθεση εναντ...

Εις τον Λεόντιον Ἄκμων τὸ σῶμα τοῦ Λεοντίου τάχα, Ἄκμων σιδηροῦς, πρὸς σφύρας τὰς αἰκίας. Ὀγδοάτῃ δεκάτῃ πληγῇσι Λεόντιος ἐκπνεῖ. Εις τον Υπάτιον και Θεόδουλον Eλευθερόφρων Θεόδουλος προς ξίφος, Tοιούτον όντα και τον Ύπατον βλέπει. Οι Άγιοι Λεόντιος, Υπάτιος και Θεόδουλος, μαρτύρησαν στα χρόνια του αυτοκράτορα Ουεσπασιανού. Ο Λεόντιος καταγόταν από την Ελλάδα (Αίγινα) και διακρινόταν για το μεγαλοπρεπές και αγέρωχο παράστημά του και τη ρωμαλεότητά του. Σε νεαρή ηλικία κατετάγη στο στρατό και σε όλες τις μάχες επεδείκνυε μεγάλη γενναιότητα και ανδρεία. Γι' αυτές του τις αρετές προβιβάσθηκε γρήγορα σε υψηλά στρατιωτικά αξιώματα. Παρά τη γρήγορη εξέλιξή του και την υψηλή του θέση, συμπεριφερόταν με πολλή μετριοφροσύνη και τιμιότητα. Όταν βρισκόταν στην Αφρική διδάχθηκε την χριστιανική πίστη, στην οποία η ευγενής και τίμια ψυχή του ανταποκρίθηκε με θέρμη. Άρχισε να κηρύττει το λόγο του Θεού στους υφισταμένους του και τούς στρατιώτες, όσα δε χρήματα κέρδιζε τα διέθετε για την ανακούφιση...