ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

  Το ρεστοράν - πίστα χορού "Ο Τσέλιος", γραμμένη το 1928. Φωτογραφία Πέννα & Δαϊρετζόπουλου ,

Εργασίες στα καθαρισμού και καλλωπισμού έκανε σήμερα Τετάρτη 7 Αυγούστου 2024, ο Δήμος Σιντικής στα Άνω Πορόια στο πλαίσιο της προετοιμασίας για τις 'Νύχτες  Αυγούστου ' που θα ξεκινήσουν στις 8 Αυγούστου 2024. Φωτογραφία Σ τάθης Ζαπριδης  

  Ο Δήμαρχος Σιντικής δέχθηκε σήμερα  Τετάρτη, 7 Αυγούστου 2024, κατοίκους της Δημοτικής Ενότητας Κερκίνης. Ο Δήμαρχος συνεχίζει να δέχεται τους κατοίκους της Δημοτικής Ενότητας Κερκίνης στην Ροδόπολη τις Τετάρτες, όποτε είναι διαθέσιμος. Αυτή η πρωτοβουλία δίνει την ευκαιρία στους πολίτες να εκφράσουν τα αιτήματά τους και να συζητήσουν τα προβλήματα και τις ανάγκες τους απευθείας με τον δήμαρχο, ενισχύοντας έτσι την επικοινωνία και τη συνεργασία μεταξύ

Φώτο αρχείου πρόσφυγες στο Σιδηρόκαστρο  Στις 7 Αυγούστου 1913, σύμφωνα με δελτίο επιτροπής προσφύγων στη Θεσσαλονίκη, είχαν καταγραφεί 1.401 πρόσφυγες από τις Σέρρες. Το ίδιο δελτίο ανέφερε ότι την ίδια περίοδο, οι άστεγοι στην πόλη των Σερρών, τόσο Χριστιανοί όσο και Μωαμεθανοί, έφθαναν τους 15.000. Αυτά τα στοιχεία αποτυπώνουν τη μεγάλη ανθρωπιστική κρίση που προκλήθηκε από τους Βαλκανικούς Πολέμους, με χιλιάδες ανθρώπους να βρίσκονται χωρίς στέγη και να αναζητούν καταφύγιο σε άλλες περιοχές, όπως η Θεσσαλονίκη.

Στις 7 Αυγούστου 1894, καταρτίστηκε και ψηφίσθηκε από τη γενική συνέλευση των χριστιανών κατοίκων της Τζουμαγιάς (Ηράκλειας) ο «Κανονισμός» της Ελληνικής Κοινότητας. Ο κανονισμός αυτός αποτέλεσε σημαντικό βήμα για την αυτοοργάνωση και τη διοίκηση της ελληνικής κοινότητας στην περιοχή. Καθόρισε τους κανόνες και τις αρχές λειτουργίας της κοινότητας,  ενισχύοντας την εσωτερική συνοχή και την αλληλεγγύη των μελών της. Μέσω αυτής της νομικής ρύθμισης, οι Έλληνες της Τζουμαγιάς απέκτησαν ένα εργαλείο για την προστασία των δικαιωμάτων τους και την ενίσχυση της πολιτιστικής τους ταυτότητας σε μια περίοδο έντονων εθνικών ανταγωνισμών και κοινωνικών ανακατατάξεων.

Φώτο αρχείου,  Ιωάννης Βρατσάνος Στις 7 Αυγούστου 1864, ο Ιωάννης Βρατσάνος, ο Έλληνας υποπρόξενος στις Σέρρες, έγραψε στην ελληνική κυβέρνηση αναφέροντας τις αυθαιρεσίες των τουρκικών αρχών εις βάρος των Ελλήνων εμπόρων και βιοτεχνών της περιοχής. Το γράμμα αυτό αποτελεί ένα σημαντικό τεκμήριο των δυσκολιών και των καταπιέσεων που αντιμετώπιζαν οι Έλληνες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά την περίοδο εκείνη. Οι περιγραφές του Βρατσάνου παρέχουν πολύτιμες πληροφορίες για την οικονομική και κοινωνική κατάσταση των Ελλήνων στην περιοχή των Σερρών και την ευρύτερη Μακεδονία, αναδεικνύοντας τα προβλήματα και τις προκλήσεις που είχαν να αντιμετωπίσουν.

Μουσείο Νεότερου Ελληνικού Πολιτισμού  Το σαμοβάρι, ένα αντικείμενο που χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην νεότερη Ελλάδα. Ένα αντικείμενο που είχαν όλα τα 'καλα,' σαλόνια. Το σαμοβάρι (ρωσικά: самовар, ") είναι ένα μεταλλικό δοχείο που χρησιμοποιείται παραδοσιακά για τη θέρμανση και το βράσιμο του νερού. Αν και προέρχεται από τη Ρωσία, το σαμοβάρι είναι πολύ γνωστό εκτός Ρωσίας και έχει εξαπλωθεί μέσω του ρωσικού πολιτισμού σε άλλα μέρη της Ανατολικής Ευρώπης, καθώς και Δυτική και Κεντρική και Νότια Ασία Δεδομένου ότι το θερμαινόμενο νερό χρησιμοποιείται συνήθως για την παρασκευή τσαγιού, πολλά σαμοβάρια έχουν ένα εξάρτημα σε σχήμα δακτυλίου (ρωσικά: конфорка, конфорка) γύρω από την καμινάδα για να συγκρατούν και να θερμαίνουν μια τσαγιέρα γεμάτη με συμπύκνωμα τσαγιού ή ανάβοντας, πολλά νεότερα σαμοβάρια χρησιμοποιούν ηλεκτρισμό για τη θέρμανση του νερού με τρόπο παρόμοιο με έναν ηλεκτρικό λέβητα νερού, συχνά βραβεύονται για την όμορφη κατασκευή τους. Η προέλευση και η ιστορία τ...