Άγιος Μστισλάβος (Γεώργιος) ὁ Ἀνδρεῖος πρίγκιπας τοῦ Νόβγκοροντ, 14 Ιουνίου

Ο Άγιος Μστισλάβος (Γεώργιος) ὁ Ἀνδρεῖος πρίγκιπας τοῦ Νόβγκοροντ, († 14 Ιουνίου 1180) τιμάται στις 14 Ιουνίου, την 3η Κυριακή μετά την Πεντηκοστή, στη Σύναξη των Αγίων του Νόβγκοροντ.

Ο μακάριος Μστισλάβ, γνωστός και με το βαπτιστικό όνομα Γεώργιος, ήταν πρίγκιπας του Νόβγκοροντ και διακρίθηκε για τη γενναιότητά του, την πίστη του και τον έντιμο χαρακτήρα του.

Ήταν ο πέμπτος γιος του πρίγκιπα Ροστισλάβ (Μιχαήλ) Μστισλάβιτς, ο οποίος έγινε πρίγκιπας του Σμολένσκ και του Κιέβου το 1159. Ήταν εγγονός του μακάριου πρίγκιπα Μστισλάβ (Φεοντόρ) Βλαντιμίροβιτς και δισέγγονος του γνωστού πρίγκιπα Βλαντίμιρ (Βασίλειου) Βσεβολόδοβιτς Μονομάχ. Πιθανόν γεννήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1140 ή στις αρχές της δεκαετίας του 1150. Η μητέρα του παραμένει άγνωστη, αλλά ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι καταγόταν από τον πριγκιπικό οίκο της Γαλικίας.

Αργότερα, σε αγιολογικά κείμενα αναφέρεται ότι το βαπτιστικό του όνομα ήταν Γεώργιος. Υπάρχει επίσης συζήτηση για το αν ορισμένες σφραγίδες που απεικονίζουν τον Άγιο Θεόδωρο ανήκαν σε εκείνον, κάτι που δεν έχει επιβεβαιωθεί πλήρως.

Η πρώτη φορά που τον αναφέρουν τα χρονικά είναι γύρω στο 1161/62, όταν ο πατέρας του τον έστειλε στο Μπέλγκοροντ για να αναλάβει διοίκηση. Μετά τον θάνατο του πατέρα του το 1167, το 1169 μαζί με τους αδελφούς του Ρούρικ και Δαβίδ, πήραν μέρος σε στρατιωτική εκστρατεία κατά του Κιέβου, που τότε διοικούσε ο Μστισλάβ Ιζιασλάβιτς. Η εκστρατεία αυτή οργανώθηκε από τον μεγάλο πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.

Το 1170, κατ’ εντολή του νέου πρίγκιπα του Κιέβου, Γκλεμπ Γιούριεβιτς, οι τρεις αδελφοί κινήθηκαν στρατιωτικά κατά του πρίγκιπα Βασίλι Γιαροπόλτσιτς και τον ανάγκασαν να φύγει για το Τσερνίγκοφ. Το 1169/70 συμμετείχε σε εκστρατεία κατά του Νόβγκοροντ μαζί με τον αδελφό του Ρομάν, που όμως απέτυχε. Το 1171, μετά τον θάνατο του Γκλεμπ, μαζί με τον αδελφό του Δαβίδ κάλεσαν τον θείο τους Βλαδίμηρο Μστισλάβιτς από το Ντορογκόμπουζ να πάρει τη θέση του στον θρόνο του Κιέβου.

Ο ευλογημένος πρίγκιπας Μστισλάβ Ροστισλάβιτς κατά την πολιορκία του Βίσγκοροντ το 1173. Λιθογραφία. Περίπου το 1836. Καλλιτέχνης Β. Α. σσρίκοφ

Το 1173, ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι απαίτησε από τους Ροστισλάβιτς να παραδώσουν τους υπεύθυνους για τον θάνατο του αδελφού του, του πρίγκιπα του Κιέβου Γκλεμπ Γιούριεβιτς, και διέταξε τον Ρόμαν Ροστισλάβιτς να φύγει από το Κίεβο, τον Ντέιβιντ να φύγει από το Βίσγκοροντ και τον Μ.Ρ. να φύγει από το Μπέλγκοροντ, όπου είχε καταλήξει όσο ζούσε ο πατέρας του. Ο Ρόμαν έφυγε από το Κίεβο και πήγε στο Σμολένσκ, αλλά ο Ρούρικ, ο Ντέιβιντ και ο Μ.Ρ. παρέμειναν στη γη του Κιέβου και σύντομα κατέλαβαν την πρωτεύουσα, αιχμαλωτίζοντας εκεί τον αδελφό του Μεγάλου Πρίγκιπα Αντρέι, τον Ευλογημένο Πρίγκιπα Βσέβολοντ (Ντμίτρι) Γιούριεβιτς τη Μεγάλη Φωλιά. Ο Ρούρικ Ροστισλάβιτς εγκαταστάθηκε στο Κίεβο. Ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι έστειλε τον ξιφομάχο Μίχν στους Ροστισλάβιτς με τελεσίγραφο: ο Ρούρικ να πάει στο Σμολένσκ και ο Ντέιβιντ στο Μπερλάντ (Βόρεια Ποντουνάβιε). Μετέφερε στον Μ.Ρ.: «Όλα είναι μέσα σου (δηλαδή είσαι ο ένοχος για όλα όσα συνέβησαν. - Α.Γ. ), και δεν σε διατάζω να είσαι στη ρωσική γη». Έτσι, ο Μ. Ρ., ο νεότερος των Ροστισλάβιτσι, ήταν ο πιο ενεργός υποστηρικτής της αποχώρησης από την υποταγή του Μεγάλου Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι (που θεωρείται ο «πρώηντερος» μεταξύ των απογόνων του Βλαντιμίρ Μονομάχ). Ο Μ. Ρ., ο οποίος, σύμφωνα με έναν χρονικογράφο που συμπαθούσε τους Ροστισλάβιτσι, «είχε μάθει από τη νεότητά του να μην παρακούει κανέναν, αλλά να υπακούει μόνο στον Θεό», διέταξε να ξυριστεί και να κουρευτεί ο πρέσβης Μίχνα και να τον στείλουν πίσω, διατάζοντάς τον να μεταφέρει στον Αντρέι: «Σου φερθήκαμε ως πατέρα μέχρι τώρα από αγάπη, γιατί μας έστειλες τέτοια λόγια, όχι ως πρίγκιπας, αλλά ως υπολοχαγός και απλός άνθρωπος, και αυτό έχεις στο μυαλό σου, και αυτό κάνεις, και ο Θεός είναι πίσω από όλα». Μετά από αυτό, ο Μεγάλος Πρίγκιπας Αντρέι έστειλε στρατεύματα από τα εδάφη του Σούζνταλ, του Νόβγκοροντ, του Ριαζάν, του Μούρομ, του Πολότσκ, του Τούροφ-Πινσκ και του Τσερνίγκοφ εναντίον των Ροστισλάβιτς, και ακόμη και ο Ρόμαν Ροστισλάβιτς αναγκάστηκε να στείλει ένα σύνταγμα με επικεφαλής τον γιο του από το Σμολένσκ εναντίον των αδελφών του. Ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι διέταξε τον διοικητή του στρατού - τον γιο του Γιούρι και τον βοεβόδα Μπόρις Ζιντισλάβιτς - να εκδιώξουν τον Ρούρικ και τον Ντέιβιντ, και να συλλάβουν την Μ.Ρ. και να την φέρουν σε αυτόν. Ο Ρούρικ κλειδώθηκε στο Μπέλγκοροντ, ο Ντέιβιντ πήγε στη γη της Γαλικίας για να ζητήσει υποστήριξη, και ο Μ.Ρ. εγκαταστάθηκε στο Βίσγκοροντ, την πόλη του Ντέιβιντ, με το σύνταγμα του και του Ντέιβιντ. Μέρος των συνασπιστικών δυνάμεων πλησίασε την πόλη, με επικεφαλής τον αδελφό του Αντρέι, Βσέβολοντ, και τον Ιγκόρ Σβιατοσλάβιτς από τους Ολγκόβιτσι του Τσερνίγκοφ (ο οποίος θα γινόταν ο κύριος χαρακτήρας της «Ιστορίας της Εκστρατείας του Ιγκόρ»). Ο Μ.Ρ. δέχτηκε πρώτα τη μάχη έξω από τα τείχη της πόλης, προκαλώντας σοβαρές ζημιές στον εχθρό, και στη συνέχεια κράτησε με επιτυχία την άμυνα της πόλης για 9 εβδομάδες. Στη συνέχεια, ο Γιαροσλάβ Ιζιασλάβιτς, ο οποίος πλησίασε το Κίεβο από το Λουτσκ, πέρασε στο πλευρό των Ροστισλάβιτς με αντάλλαγμα την υπόσχεση του θρόνου του Κιέβου, και ο στρατός του Αντρέι υποχώρησε από το Νότο. Ο Ρώσος Μ. Ρ. καταδίωξε τα υποχωρούντα συντάγματα, συνέλαβε αιχμαλώτους και λάφυρα (στο ίδιο, Στήλες 569-578).

Το 1175, ο λαός του Σμολένσκ έδιωξε τον ανιψιό του Μ. Ρ., Γιαροπόλκ Ρομάνοβιτς, ο οποίος βασίλευε ανάμεσά τους (ο πατέρας του, Ρόμαν Ροστισλάβιτς, κατείχε ξανά τον θρόνο του Κιέβου εκείνη την εποχή) και «έφερε τον Μ. Ρ. στο θρόνο». Το 1176, προέκυψε σύγκρουση μεταξύ των Ροστισλάβιτς και του πρίγκιπα του Τσερνίγκοφ, Σβιατοσλάβ Βσεβολόντοβιτς, ο οποίος απαίτησε τον θρόνο του Κιέβου για τον εαυτό του. Ο πρίγκιπας Σβιατοσλάβ κατέλαβε το Κίεβο, αλλά ο Μ. Ρ. με ένα σύνταγμα ήρθε σε βοήθεια των αδελφών του από το Σμολένσκ. Ο Σβιατοσλάβ κατέφυγε από το Κίεβο στο Τσερνίγκοφ, αλλά μετά από διαπραγματεύσεις οι Ροστισλάβιτς του παραχώρησαν το Κίεβο, ο Ρόμαν πήγε στο Σμολένσκ και ο Μ. Ρ. παρέμεινε στη γη του Κιέβου, προφανώς λαμβάνοντας ξανά το πριγκιπάτο στο Μπέλγκοροντ. Το 1177, ζήτησε από τον Σβιατοσλάβ Βσεβολόντοβιτς να διευκολύνει τον Μεγάλο Πρίγκιπα. Ο Βλαντιμίρσκι Βσεβολόντ Γιούριεβιτς απελευθέρωσε από την αιχμαλωσία τον πρίγκιπα του Ριαζάν, Γκλεμπ Ροστισλάβιτς, πεθερό του Μ. Ρ. (Στο ίδιο. Στήλες 598, 603-606).

Το 1179, οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ προσκάλεσαν τον Μ. Ρ. να γίνει πρίγκιπάς τους. Σύμφωνα με τα Χρονικά του Κιέβου, δεν ήθελε να φύγει από τη Νότια Ρωσία, αλλά οι αδελφοί του τον έπεισαν. Τον Νοέμβριο του 1179, ο Μ. Ρ. κατέλαβε τον θρόνο του Νόβγκοροντ. Τον ίδιο χειμώνα, έκανε μια μεγάλη νικηφόρα εκστρατεία εναντίον των Τσουντ (Εστών). Στο δρόμο της επιστροφής, ο Μ. Ρ. πέτυχε να γίνει δεκτός ο ανιψιός του Μστισλάβ (Μπόρις) Ρομάνοβιτς ως πρίγκιπας του Πσκοφ. Την άνοιξη, ο Μ. Ρ. επρόκειτο να βαδίσει στο Πολότσκ εναντίον του πρίγκιπα Βσέσλαβ Βασιλκόβιτς, αλλά, έχοντας φτάσει στο Βελίκι Λούκι, εγκατέλειψε αυτό το σχέδιο, έχοντας μάθει ότι ο αδελφός του, πρίγκιπας Ρωμανός του Σμολένσκ, είχε συνάψει συμμαχία με τον Βσέσλαβ (ο οποίος ήταν γαμπρός του). Επιστρέφοντας στο Νόβγκοροντ, ο Μ. Ρ. αρρώστησε και πέθανε. Τάφηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ «κοντά στην Παναγία» (NPL. Σ. 36, 226), δηλαδή στο παρεκκλήσι προς τιμήν της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ο Μ. Ρ. ήταν παντρεμένος με την κόρη του πρίγκιπα του Ριαζάν, Γκλεμπ Ροστισλάβιτς (η υπόθεση ότι αυτός ήταν ο δεύτερος γάμος και ότι η πρώτη σύζυγος του Μ. Ρ. ήταν πριγκίπισσα της Γαλικίας δεν έχει επιβεβαιωθεί), είχε δύο γιους, τον Μστισλάβ (βλ. Ευλογημένος Πρίγκιπας Μστισλάβ Μστισλάβιτς ) και τον Βλαντιμίρ. Οι περισσότεροι ερευνητές πίστευαν ότι ο μεγαλύτερος γιος ήταν ο διάσημος στρατιωτικός ηγέτης Μστισλάβ Μστισλάβιτς, αλλά η αρχαιότητα του Βλαντιμίρ είναι πιο πιθανή: μόνο γι' αυτόν ο Μ. Ρ. ζήτησε από τον βοεβόδα του, Μπόρις Ζαχαρίτς, να τον φροντίσει πριν από τον θάνατό του. Αυτό το αίτημα μπορεί να υποδηλώνει ότι ο γιος του, Μστισλάβ, ήταν είτε πολύ νέος είτε γεννήθηκε μετά τον θάνατο του πατέρα του (η απουσία της πρακτικής να ονομάζεται ένας γιος από τον ζωντανό πατέρα του, Λίτβιν , πριν από τον 13ο αιώνα, συνηγορεί υπέρ της δεύτερης επιλογής, Ουσπένσκι. 2006. Σελ. 300-301, 304). Μερικές φορές ένας άλλος γιος του Μ. Ρ. θεωρείται ο πρίγκιπας Δαβίδ των Τοροπέτ, που αναφέρεται στο χρονικό του Νόβγκοροντ στα 1212 και 1225-1226, αλλά αυτή η άποψη είναι πιθανότατα εσφαλμένη (βλ.: Dombrovsky. 2015. σελ. 526-533, 653-658).

Σεβασμός

Στα Χρονικά του Κιέβου στα τέλη του 12ου αιώνα, μια εκτενής πανηγυρική νεκρολογία αφιερώνεται στον Μ. Ρ. Αναφέρει, συγκεκριμένα, ότι ο πρίγκιπας «πάντα λαχταρούσε να πεθάνει για τη ρωσική γη και για τους αγρότες», ότι «δεν υπήρχε γη στη Ρωσία που να μην τον ήθελε, ούτε να τον αγαπούσε» και «ολόκληρη η ρωσική γη θρηνούσε γι' αυτόν, ανίκανη να ξεχάσει την ανδρεία του» (PSRL. Τόμος 2. Στήλες 606-611).

Στη μεταγενέστερη παράδοση, ο M. R. είναι γνωστός με το ψευδώνυμο Brave. Καταγράφεται για πρώτη φορά στον κατάλογο των πριγκίπων του Νόβγκοροντ στο Πρώτο Χρονικό του Νόβγκοροντ της νεότερης έκδοσης (μέσα 15ου αιώνα· NPL. σελ. 162). Μέχρι τον 20ό αιώνα, η μνήμη του M. R. τιμόταν κυρίως τοπικά ( Φιλάρετος (Γκουμιλέφσκι). RSv. σελ. 339). Στο «Βιβλίο, που ονομάζεται Περιγραφή των Ρώσων Αγίων», γνωστό στους καταλόγους του 18ου-19ου αιώνα, αναφέρεται ότι «ο άγιος και πιστός πρίγκιπας Μστισλάβ Ροστισλάβιτς πέθανε το έτος 6637 (1129 - η ημερομηνία είναι λανθασμένη - A. G. )» (Περιγραφή των Ρώσων Αγίων. σελ. 32).

Σύμφωνα με την απογραφή του 1617, στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας «στη δεξιά πλευρά βρίσκεται ένα φέρετρο από σχιστόλιθο, μέσα σε αυτό βρίσκονται τα λείψανα του πιστού πρίγκιπα Μστισλάβ Ροστισλάβιτς του Νόβγκοροντ» (Απογραφή του Νόβγκοροντ 1617. Μόσχα, 1984. Μέρος 1. Σελίδα 32). Αυτός ο τάφος του Μ. Ρ., κατασκευασμένος από σχιστολιθική πλάκα, βρίσκεται σήμερα στην ίδια θέση, στο Παρεκκλήσι της Γέννησης του καθεδρικού ναού, ανάμεσα στις αντηρίδες στο νότιο τοίχο.

Ο «ασπιδοφόρος» τάφος του Μ. Ρ. αναφέρεται επίσης στο μνημείο «Στον Ιερό Καθεδρικό Ναό της Σοφίας, της Σοφίας του Θεού, που βρίσκεται στο Μεγάλο Νόβγκοροντ, και στους θαυματουργούς του Νόβγκοροντ, όπου βρίσκεται ο καθένας» (συντάχθηκε υπό τον Μητροπολίτη Κυπριανό (Σταρορουσένκοφ , 1626-1634)), το οποίο αναφέρει έναν τοπικό θρύλο που σχετίζεται με τα λείψανα του πρίγκιπα: «... το χέρι του, σαν να υπερασπίζεται, είναι υψωμένο πάνω από το στήθος του, και η γωνία του ασπιδοφόρου φέρετρου είναι σπασμένη. και στις ιστορίες ο περίβολος άκουσε από τους αρχαίους ότι ο εξόριστος πρίγκιπας του Πολότσκ ήρθε στο (Μεγάλο) Νόβγκοροντ και ρώτησε πού βρίσκεται ο Μστισλάβ Ιζιασλάβιτς, και του το έδειξαν, και έβγαλε το σπαθί του και ήθελε να τον πάρει από το νεκρό σώμα επειδή η μητέρα του τον γέννησε, τον Μστισλάβ. και εκείνη την εποχή ο Μστισλάβ σήκωσε το χέρι του στο φέρετρο, και το σπαθί χτύπησε το σχιστολιθικό φέρετρό του, και με αυτό το έθιμο η γωνία του φέρετρου κόπηκε. αλλά δεν βρέθηκε καμία γραπτή γραφή για αυτό στη Σοφία» ( Γιάνιν. 1988. Σ. 218). Η ταφή του M. R. αναφέρεται επίσης στην απογραφή των ιερών του Νόβγκοροντ του 1634, που συντάχθηκε με εντολή της Τσαρίνας Ευδοκίας Λουκιάνοβνα, ενώ αναφέρεται ότι τα λείψανα του ιερού πρίγκιπα βρίσκονται «πάνω στη γη», και αναφέρεται μια άλλη παράδοση, εν μέρει σαφώς θρυλικής φύσης: «... λένε... στις ιστορίες των πολύ γενναίων σε μάχες και που πήγαν στη Ρώμη για να πολεμήσουν. «Τα λείψανά του είναι άφθαρτα και το δεξί του χέρι είναι υψωμένο ψηλά» ( Zabelin, I. E. Περιγραφή του ιερού του Νόβγκοροντ το 1634 // CHOIDR. 1862. Βιβλίο 4. Ενότητα 5. Σ. 53; Yanin. 1988. Σ. 222). Μαζί με τον M. R., στον «νάρθηκα» του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας, σύμφωνα με το χρονικό του επισκόπου, ο συνονόματός του, πρίγκιπας Μστισλάβ Ροστισλάβιτς Μπεζόκι, θάφτηκε το 1178 (NPL. Σ. 35, 224). Η ταφή «ενός άλλου πρίγκιπα» «Μστισλάβ» αναφέρεται επίσης στις περιγραφές των ιερών λειψάνων του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας (στο βόρειο τμήμα του Παρεκκλησίου της Γεννήσεως), και στην απογραφή που συντάχθηκε γύρω στο 1634, αυτός ο πρίγκιπας ονομαζόταν πιστός ( Zabelin I. E. Περιγραφή του ιερού του Νόβγκοροντ το 1634 // CHOIDR. 1862. Βιβλίο 4. Τμήμα 5. Σ. 53). αργότερα ο τάφος του τελευταίου μεταφέρθηκε σε άλλο μέρος ( Yanin. 1988. Σ. 114).

Η αγιοποίηση του Μ. Ρ. επιβεβαιώθηκε με την ένταξη του ονόματός του στη Σύνοδο των Αγίων του Νόβγκοροντ, ο εορτασμός της οποίας επαναλήφθηκε στις 10 Ιουλίου 1981 (η Σύνοδος ιδρύθηκε γύρω στο 1831). Υπάρχει ένα τροπάριο προς τιμήν του αγίου πρίγκιπα (Άγιοι της Γης του Νόβγκοροντ. 2006. Σ. 221).

Ευλογημένοι Πρίγκιπες Βσέβολοντ (Γαβριήλ) και Μστισλάβ Ροστισλάβιτς. Σφραγίδα της εικόνας «Εικόνα όλων των αγίων Ρώσων Μεγάλων Δουκών, " Δεκαετία του 1860 Πετρούπολη)

Εικονογραφία

Το Χρονικό του Ιπάτιεφ αναφέρει ότι ο Μ. Ρ. «ήταν μέσου αναστήματος, όμορφου προσώπου, στολισμένος με όλες τις αρετές και καλό χαρακτήρα...» (PSRL. SPb., 1908. Τόμος 2. Στήλη 610· Barsukov. Πηγές Αγιογραφίας. Στήλη 384). Η εικονογραφία του Μ. Ρ. εξελίχθηκε προς δύο κατευθύνσεις: αφηγηματικές συνθέσεις, όπου ο ευσεβής πρίγκιπας ενεργούσε ως ιστορική προσωπικότητα, και οι εικόνες του στη σύνθεση συνόδων τοπικών και επιλεγμένων αγίων. Περιγραφές της εμφάνισης του Μ. Ρ. δεν έχουν βρεθεί σε εικονογραφικά πρωτότυπα.

Το Χρονικό του Ράτζιβιλ των τελών του 15ου αιώνα (BAN. 34.5.30) απεικονίζει στρατιωτικές εκστρατείες στις οποίες, σύμφωνα με το κείμενο, ο Μ. Ρ. συμμετείχε μαζί με άλλους πρίγκιπες. Έτσι, μία από τις μινιατούρες δείχνει την πολιορκία του Βίσγκοροντ, όπου ο Μ. Ρ. κλείστηκε, από μια ομάδα με επικεφαλής τον Πρίγκιπα Γκεόργκι (Γιούρι), γιο του ευλογημένου Πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, ωστόσο, δεν υπάρχει εικόνα του πρίγκιπα εντός των τειχών της πόλης (L. 212 αναθ.). Ο Μ. Ρ. απεικονίζεται πιο καθαρά στις μινιατούρες της Συλλογής Εικονογραφημένων Χρονικών της δεκαετίας του 1570. Η κύρια σειρά εικονογραφήσεων περιέχεται στον Τόμο Λάπτεφ (RNB. F.IV.233), ο οποίος δείχνει τις εκστρατείες των πριγκίπων εναντίον του Κιέβου το 1169, την πολιορκία του Βίσγκοροντ το 1174 (L. 194-294 αναθ.) και άλλα γεγονότα. Μία από τις συνθέσεις είναι αφιερωμένη στην εκστρατεία του Μ. Ρ. εναντίον της «χώρας Τσούντσκαγια και της Οχιούλα» το 1179 (L. 360 αναθ.). Ο τόμος του Γκολίτσιν (RNB. F.IV.225. L. 197-197 αναθ.) περιέχει τις αρχικές μικρογραφίες της ιστορίας για το πώς το 1180 ο Μ. Ρ. πήγε με τους Νοβγοροντιανούς στο Πολότσκ για να επιστρέψει τα κατεχόμενα βολόστ του Νόβγκοροντ, αλλά στο Βελίκι Λούκι έλαβε ένα μήνυμα από τον μεγαλύτερο αδελφό του, τον πρίγκιπα Ρωμαίο, που του ζητούσε να εγκαταλείψει την πρόθεσή του. Η ιστορία συνεχίζεται στον τόμο των Λάπτεφ (L. 381-381 αναθ.): Η επιστροφή του Μ. Ρ. στο Νόβγκοροντ, η «πολύ σοβαρή» ασθένειά του, ο θάνατος και η ταφή του στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας. Στις συνθέσεις, ο M. R., κατά κανόνα, εμφανίζεται ως μεσαιωνικός άνδρας με πανοπλία και μανδύα, με πριγκιπικό καπέλο, με όπλα στα χέρια του, μερικές φορές με άλογο, και στη σκηνή του θανάτου του - σε καφτάνι με χρυσό ιμάντα ώμου.

Μια πρώιμη υποτιθέμενη εικόνα του M. R. (με φωτοστέφανο) είναι ένας πίνακας στη 2η βαθμίδα στη βόρεια όψη του νοτιοδυτικού πυλώνα στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας, που φιλοτεχνήθηκε το 1652-1666 με βάση το εικονογραφικό πρόγραμμα του 1564-1565. Ο M. R. απεικονίζεται ως νεαρός πολεμιστής χωρίς γενειάδα, με κοντά πυκνά ξανθά μαλλιά, φορώντας ένα καφέ καφτάνι με μπλε στολίδι και ένα πρασινωπό γούνινο παλτό με σχέδια, στο κεφάλι του ένα μικρό καπέλο με γούνινο τελείωμα, το δεξί του χέρι είναι υψωμένο με δίχτυνο, στο αριστερό του χέρι υπάρχει ένα σπαθί σε θήκη ως χαρακτηριστικό στρατιωτικής δόξας. στην επιγραφή ονομάζεται Ευλογημένος Πρίγκιπας Γεώργιος. Σύμφωνα με την T. E. Samoylova, το νεανικό πρόσωπο του εικονιζόμενου πρίγκιπα, ο οποίος πέθανε στη «μέση» ηλικία του, «είναι συνέπεια της συγχώνευσης στη μνήμη των απογόνων των εικόνων δύο Μστισλάβ Ροστισλάβιτς που είναι θαμμένοι στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας» του Νόβγκοροντ, ένας εκ των οποίων, εγγονός του πρίγκιπα Γιούρι Ντολγκόρουκι, πέθανε νέος ( Samoylova. 2004. Σελ. 185, 187, 215).

Οι λίγες εικόνες του M. R. είναι γνωστό ότι αποτελούν μέρος της σύνθεσης «Καθεδρικός Ναός των Αγίων του Νόβγκοροντ» όχι νωρίτερα από τον 18ο αιώνα. Σε τέτοιες εικόνες, ελλείψει διευκρινίσεων στην επιγραφή, η εικόνα του, κατά κανόνα, δεν διαφέρει από την εικόνα του γιου του, του ευλογημένου πρίγκιπα Μστισλάβ Μστισλάβιτς. Ο M. R. απεικονίζεται, ειδικότερα, στην εικόνα των θαυματουργών του Νόβγκοροντ που στέκονται μπροστά στην εικόνα της Σοφίας, της Σοφίας του Θεού, αρχές 18ου αιώνα από την πρώην συλλογή του A. M. Postnikov (Κρατικό Ρωσικό Μουσείο) και σε μια επιγραφή από αυτήν ( Markelov . Άγιοι της Αρχαίας Ρωσίας. Τόμος 1. σελ. 398-399, 618-619· επιγραφή στο φωτοστέφανο: «Πρίγκιπας Μστισλάβ»). Σύμφωνα με τον G. V. Markelov, στην επιγραφή ο M. R. είναι 1ος από δεξιά στην άνω 6η σειρά της αριστερής ομάδας. απεικονίζεται μέχρι τον ώμο, με ακάλυπτο κεφάλι, κυματιστά μαλλιά, μεσαίου μεγέθους πυκνή γενειάδα (στην εικόνα είναι 1ος στη δεξιά ομάδα, με ξανθά μαλλιά μέχρι τους ώμους· ο γιος του Μστισλάβ βρίσκεται στην ίδια σειρά πιο μακριά από το κέντρο). Στις εικόνες του Αγίου Γεωργίου Αλεξέεφ του 1726 (Κρατικό Ιστορικό Μουσείο) και του 1728 (Κρατική Πινακοθήκη Τρετιακόφ), στους βλαστούς του "δέντρου" τοποθετούνται ημιμορφές και των δύο πριγκίπων που ονομάζονται Μστισλάβ, Μ.Ρ. - πιο κοντά στο κέντρο, σε προσευχή, με ένα πριγκιπικό γούνινο παλτό στους ώμους του, το κεφάλι του είναι ακάλυπτο, το γκριζάρισμα στα μαλλιά του είναι μόλις αισθητό· στην εικόνα του 1728, ανάμεσα στους Μστισλάβους απεικονίζεται ο ευλογημένος πρίγκιπας Φιόντορ Γιαροσλάβιτς. Στην εικόνα "Θαυματουργές εικόνες και άγιοι του Νόβγκοροντ" του 1721 από τη συλλογή Ουσπένσκι (Μουσείο Ερμιτάζ) ο Μ. Ρ. είναι ένας από τους πρίγκιπες στην πάνω σειρά της δεξιάς ομάδας (ένας μεσήλικας άνδρας με μακριά, πλούσια γενειάδα, με γούνινο παλτό, το κεφάλι του είναι ακάλυπτο). Πιθανώς, η εικόνα του Μ. Ρ. μόνο (ως του πιο σεβαστού με το όνομα Μστίσλαβ) περιλαμβάνεται στον αριθμό των αγίων του Νόβγκοροντ στις εικόνες: "Νόβγκοροντ και επιλεγμένοι άγιοι, με φύλακα άγγελο" 1ο μισό του 19ου αιώνα (NGOMZ· στο κεφάλι του αγίου υπάρχει ένα πράσινο πριγκιπικό καπέλο με χρυσό σχέδιο και γούνινη ταινία, σγουρά μαλλιά, μεσαίου μεγέθους ξανθιά γενειάδα διχαλωτή στο τέλος)· σε μια μικρή εικόνα του 1855 (RGIAHMZ· Μ. Ρ. με γούνινο παλτό και καπέλο από ερμίνα)· στην εικόνα από σμάλτο του 1866 (στο πλαίσιο του πλοιάρχου Κ. Ριάμπκοφ), που δωρήθηκε στον Άγιο Φιλάρετο (Ντροζντόφ) το 1867 από το ποίμνιο του Νόβγκοροντ (SPGIAHMZ· επιγραφή "s: knya Moislav")· σε ένα μεγάλο χρονικό διάστημα των τελών του 19ου - αρχών του 20ού αιώνα (η Εκκλησία του Αποστόλου Φιλίππου στο Βελίκι Νόβγκοροντ· μια παραδοσιακή εικόνα του πρίγκιπα του Μεσαίωνα) και σε μια πανομοιότυπη χρωμολιθογραφία του E. I. Fesenko από την Οδησσό (1902, ένα από τα αντίγραφα των αρχών του 20ού αιώνα - στη συλλογή του F. R. Komarov)· σε μια εικόνα της δεκαετίας του 1960 από την τοπική σειρά του κάτω τέμπλου της Εκκλησίας του Αποστόλου Φιλίππου στο Βελίκι Νόβγκοροντ, κ.λπ.

Στην εικόνα «Εικόνα όλων των αγίων Ρώσων μεγάλων πριγκίπων, πριγκίπισσες και δουκίσσες της βασιλικής οικογένειας» της δεκαετίας του 1860 από τον Καθεδρικό Ναό του Ισαποστόλου Μεγάλου Πρίγκιπα Βλαντιμίρ στην Αγία Πετρούπολη ( Zelenin Ya. E. Από ένα πορτρέτο σε μια εικόνα: Δοκίμια για τη ρωσική εικονογραφία του 18ου - αρχές 20ού αιώνα. Μόσχα, 2009. Σελ. 236, 238. Εικ. 203) ένας νεαρός, χωρίς γένια πρίγκιπας με κοντά σγουρά μαλλιά (επιγραφή: «Mstislav Rostislav» με ημερομηνία 5 Ιουνίου) απεικονίζεται ολόσωμος στην ίδια σκηνή με τον ευλογημένο πρίγκιπα Βσέβολοντ (Γαβριήλ) του Πσκοφ. Ο Μ. Ρ. φοράει χρυσό θώρακα πάνω από μπλε πουκάμισο και πράσινο μανδύα, γκρι παντελόνι και μαύρες μπότες, ένα δόρυ στο δεξί του χέρι, το αριστερό βρίσκεται στο στήθος του.

Η εικόνα του Μ. Ρ. εισήχθη περιστασιακά σε τοιχογραφίες εκκλησιών ακαδημαϊκού τύπου, συμπεριλαμβανομένων των προγραμμάτων ζωγραφικής του παρεκκλησίου του ευλογημένου πρίγκιπα Αλεξάνδρου Νέφσκι του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρος (δεκαετία του 1870) και της πινακοθήκης των Ρώσων αγίων που οδηγεί στην σπηλαιώδη εκκλησία του Αγίου Ιώβ του Ποτσάγιεφ στη Λαύρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Ποτσάγιεφ (έργο των ιεροδιακόνων Παϊσίου και Ανατολίτου στα τέλη της δεκαετίας του 1860 - 1870, ανακαινισμένο στη δεκαετία του 1870, περίπου το 2010). Το αρχικό έργο του δημιουργού είναι το ψηφιδωτό (1910, Β. Α. Φρόλοφ βασισμένο σε σκίτσο του Ν. Κ. Ρόριχ) στη νότια πύλη του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Τριάδας στη Λαύρα του Ποτσάγιεφ: Ο Μ. Ρ. απεικονίζεται στην άκρη δεξιά σε μια ομάδα πριγκίπων, ένας μεσήλικας άνδρας, με καπέλο, καφτάνι και μανδύα, με ένα μοντέλο του ναού στο χέρι του. Υπάρχουν λόγοι να πιστεύουμε (δεδομένου ότι ο Κιρίλοφ ήταν μέρος της επισκοπής του Νόβγκοροντ) ότι είναι ο Μ. Ρ. που απεικονίζεται στο ύστερο στρώμα ανακαινίσεων (μέσα δεύτερου μισού του 19ου αιώνα) των τοιχογραφιών του μικρού μήκους της Ιεράς Πύλης της Μονής Κιρίλοφ-Μπελοζέρσκι (ολόσωμος, ένας μεσήλικας άνδρας με μανδύα και καπέλο, με σταυρό στο χέρι του, απέναντι από τον Ισαποστόλο Πρίγκιπα Βλαντιμίρ).

Ιστορικές σκηνές με τον Μ. Ρ. αναπαράχθηκαν επίσης τον 19ο αιώνα. Για παράδειγμα, στη λιθογραφία «Ο Ατρόμητος Μστίσλαβ, Πολιορκημένος στο Βίσγκοροντ, Βλέπει από τα Τείχη την Αιφνιδιαστική Φυγή των Πολιορκητών, 1173», που φιλοτέχνησε ο Ι. Σ. Στσεντρόφσκι με βάση ένα σχέδιο του Β. Α. Τσορίκοφ (Γραφικός Καραμζίν, ή Ρωσική Ιστορία σε Εικόνες / Εκδόθηκε από τον Α. Πρέβοστ. Αγία Πετρούπολη, 1836. Μέρος 1. Αρ. 46) απεικονίζεται ως ένας μεσαιωνικός άνδρας με πανοπλία με κράνος και μανδύα ερμίνας, να παρακολουθεί την υποχώρηση του εχθρού από τα τείχη της πόλης.

Στην εικονογραφία «Πάντες οι Άγιοι που Έλαμψαν στη Ρωσική Γη», που δημιουργήθηκε από τη μοναχή Ιουλιανία (Σοκολόβα) με την ευλογία του Αγίου Αθανασίου (Ζαχάρωφ), ο Μ. Ρ. απεικονίζεται ως η κύρια μορφή στην ομάδα των θαυματουργών του Νόβγκοροντ (με πριγκιπικό καπέλο, από κάτω από το οποίο είναι ορατά τα ξανθά μαλλιά του· η επιγραφή: «S. k. Mstislav») σε εικόνες του 1934, της δεκαετίας του 1950 (2 στο TSL, SDM). Σώζονται σκίτσα με μολύβι για αυτή τη σύνθεση από τα τέλη της δεκαετίας του 1920 - αρχές της δεκαετίας του 1930 (ιδιωτική συλλογή).