Η Τοποθέτηση του Τιμίου Χιτώνα του Κυρίου στη Μόσχα, 10 Ιουλίου

Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, οι στρατιώτες που σταύρωσαν τον Ιησού δεν χώρισαν τον χιτώνα Του, αλλά έριξαν κλήρο για να δουν ποιος θα τον πάρει, επειδή ήταν υφαντός ολόκληρος από την αρχή μέχρι το τέλος, χωρίς ραφές. Στην Καινή Διαθήκη γίνεται διάκριση μεταξύ του χιτώνα (το εσώρουχο ένδυμα, στα ελληνικά χιτών) και των ιματίων (τα εξωτερικά ρούχα).

«Οι στρατιώτες λοιπόν, όταν σταύρωσαν τον Ιησού, πήραν τα ιμάτιά Του και τα μοίρασαν σε τέσσερα μέρη, σε κάθε στρατιώτη από ένα. Πήραν και τον χιτώνα Του· ο χιτώνας όμως ήταν χωρίς ραφή, υφαντός ολόκληρος από πάνω μέχρι κάτω. Είπαν λοιπόν μεταξύ τους: "Ας μην τον σχίσουμε, αλλά ας ρίξουμε κλήρο για να δούμε ποιανού θα γίνει". Έτσι εκπληρώθηκε η Γραφή που λέει: "Μοίρασαν μεταξύ τους τα ιμάτιά μου και για τον χιτώνα μου έριξαν κλήρο."» (Κατά Ιωάννην 19:23–24· παραπομπή στον Ψαλμό 21[22]:18–19 από τη μετάφραση των Εβδομήκοντα)

Σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Γεωργίας, ο Χιτώνας του Κυρίου μεταφέρθηκε από τον ραβίνο Ηλιόζ από τα Ιεροσόλυμα στη Μτσχέτα και σήμερα βρίσκεται κάτω από μια κρύπτη στα θεμέλια του Πατριαρχικού Καθεδρικού Ναού του Σβετιτσχοβέλι. Η γιορτή προς τιμήν του Χιτώνα τελείται την 1η Οκτωβρίου. Κανείς από τους μουσουλμάνους εισβολείς δεν τόλμησε ποτέ να αγγίξει αυτό το σημείο, που δοξάστηκε από το σημείο του Ζωοποιού Πυλώνα, με τη χάρη του Θεού.

Ο Χιτώνας του Κυρίου, ή μάλλον ένα από τα τέσσερα μέρη του —το κάτω μέρος συγκεκριμένα—, όπως και ολόκληρος ο χιτώνας, έφτασαν στη Γεωργία. Σε αντίθεση με τον ολόκληρο χιτώνα που φυλασσόταν υπόγεια, το κάτω τμήμα φυλασσόταν στον θησαυρό του Καθεδρικού Ναού του Σβετιτσχοβέλι μέχρι τον 17ο αιώνα. Τότε, ο Πέρσης Σάχης Αμπάς Α΄, λεηλατώντας τη Γεωργία, πήρε μαζί με άλλα λάφυρα και τον Χιτώνα του Κυρίου. Θέλοντας να κερδίσει την εύνοια του Τσάρου Μιχαήλ Φιοντόροβιτς, ο Σάχης έστειλε τον Χιτώνα ως δώρο στον Πατριάρχη Φιλάρετο (1619–1633) και στον Τσάρο Μιχαήλ το 1625.

Η αυθεντικότητα του Χιτώνα επιβεβαιώθηκε από τον Νεκτάριο, Αρχιεπίσκοπο Βολογκντά, τον Πατριάρχη Θεοφάνη Ιεροσολύμων, που είχε έρθει από το Βυζάντιο, τον Ιωαννίκιο τον Έλληνα και, κυρίως, από τα θαυματουργά σημεία που έγιναν μέσω του ιερού κειμηλίου.

Αργότερα, δύο τμήματα του Χιτώνα μεταφέρθηκαν στην Αγία Πετρούπολη: ένα στον Καθεδρικό Ναό των Αγίων Πέτρου και Παύλου και ένα άλλο στον Καθεδρικό Ναό του Χειμερινού Ανακτόρου. Τμήμα του Χιτώνα διατηρείται επίσης στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως στη Μόσχα, όπως και μικρά τμήματα στην Αγία Σοφία του Κιέβου, στη Μονή Ιπάτιεφ κοντά στο Κοστρόμα και σε άλλους παλαιούς ναούς.

Στη Μόσχα, κάθε χρόνο στις 10 Ιουλίου, ο Χιτώνας του Κυρίου βγαίνει επίσημα από το παρεκκλήσι των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως και τίθεται για προσκύνηση κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας. Μετά τη Λειτουργία, επιστρέφει στην αρχική του θέση.

Την ημέρα αυτή ψάλλεται και ακολουθία προς τον Τίμιο Σταυρό, καθώς η τοποθέτηση του Χιτώνα στον Καθεδρικό Ναό έγινε στις 29 Μαρτίου 1625, ημέρα Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή.