ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Εφημερίδα Ριζοσπάστης, Φύλλο: 6/2/1934, Σελίδα: 3 Στις 6 Φεβρουαρίου 1934, η εφημερίδα Ριζοσπάστης παρουσίαζε δραματική και αποκρουστική η κατάσταση στις Σέρρες. Η εφημερίδα Ριζοσπάστης ανέφερε μεταξύ άλλων: «Ένα απέραντο μεγάλο χωριό» μπορεί να πει κανείς, βλέποντας την πόλη των Σερρών, ερειπωμένη, με χαντάκια και λακκούβες γεμάτες λάσπη, που κολλάει στα παπούτσια σαν στόκος και σε καθηλώνει στη θέση σου. Το ίδιο ισχύει και για την Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης-Σερρών. Οι οδηγοί ψάχνουν με τους προβολείς να βρουν πώς θα περάσουν τα χαντάκια ή τις σαπισμένες γέφυρες. Κανένας δρόμος δεν είναι φτιαγμένος, οι Σέρρες δεν έχουν υπονόμους. Οι βόθροι και τα αποχωρητήρια ξεχειλίζουν, σκορπώντας δυσοσμία, μαζί με τα νερά που τρέχουν μέσα στην πόλη και σχηματίζουν έλη. Το καλοκαίρι, τη λάσπη αντικαθιστά η σκόνη, ενώ σύννεφα από μύγες και κουνούπια γεμίζουν την ατμόσφαιρα, προς «μεγάλη δόξα» του δημάρχου Τικόπουλου, που υπερηφανεύεται για τα «έργα» του. Η ελονοσία θερίζει μικρούς και μεγάλους. Το π...

  Εφημερίδα Ελευθερία, Φύλλο: 7/2/1952, Σελίδα: 6 Στις 6 Φεβρουαρίου 1952, έγινε απεργία από τους Δημόσιους υπαλλήλους με αποτυχία μιας και δεν συμμετείχαν οι περισσότεροι. Στις Σέρρες και στην επαρχία του Νομού Σερρών, όλες οι υπηρεσίες λειτούργησαν κανονικά.  Εφημερίδα Ελευθερία, Φύλλο: 7/2/1952, Σελίδα: 6

  Εφημερίδα Ελευθερία, Φύλλο: 7/2/1967, Σελίδα: 8 Στις 6 Φεβρουαρίου 1967, άρθηκαν τα μέτρα που είχαν ληφθεί στις Σέρρες προ 15ήμερου και ξαναλειτούργησαν τα σχολεία. Η εφημερίδα Ελευθερία έγραψε σχετικά : Ανακοίνωση του Υπουργείου Υγείας Από το Υπουργείο Υγείας ανακοινώθηκε ότι κλιμάκιο υγειονομικών, με επικεφαλής τον καθηγητή της Υγειονομικής Σχολής Αθηνών κ. Κανελλάκη, έφτασε χθες στις Σέρρες και ξεκίνησε την επιδημιολογική έρευνα για να εξακριβώσει την αιτία των πολλών κρουσμάτων λοιμώδους ηπατίτιδας που εμφανίστηκαν στην περιοχή. Επιπλέον, ανακοινώθηκε ότι τα κρούσματα γρίπης που καταγράφηκαν σε διάφορες περιοχές της χώρας είναι εποχικής μορφής. Εν τω μεταξύ, στο δελτίο που έλαβε χθες το Υπουργείο Υγείας από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας αναφέρεται ότι στο Δυτικό Βερολίνο σημειώθηκαν κρούσματα γρίπης τύπου Β' και μερικά τύπου Α2 ασιατικής μορφής, τα οποία όμως απομονώθηκαν χωρίς προβλήματα. Τέλος, σύμφωνα με το δελτίο του ΠΟΥ, στην Πολωνία καταγράφηκαν περίπου 100.000 κρ...

  Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 6/2/1959, Σελίδα: 3 Στις 6 Φεβρουαρίου 1959, η εφημερίδα Μακεδονία έγραψε σχετικά με τον καιρό: Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΗΜΕΡΑ Σύμφωνα με τη νυχτερινή ανακοίνωση της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας, ο καιρός σήμερα θα είναι νεφελώδης στην ανατολική Πελοπόννησο, το νότιο Αιγαίο και την Κρήτη. Στην υπόλοιπη χώρα ο καιρός θα είναι γενικά αίθριος ή με λίγες νεφώσεις, ενώ στα δυτικά θα καταστεί νεφελώδης έως πολύ νεφελώδης. Η θερμοκρασία κατά τη νύχτα θα σημειώσει μικρή περαιτέρω πτώση, ενώ κατά τη διάρκεια της ημέρας θα παραμείνει στα ίδια χαμηλά επίπεδα. Οι άνεμοι θα πνέουν στο Ιόνιο από ανατολικές διευθύνσεις, μέτριοι, στρεφόμενοι προς νότιους έως νοτιοανατολικούς. Στο βόρειο Αιγαίο θα πνέουν από βορειοανατολικές διευθύνσεις, μέτριοι, ενώ στην υπόλοιπη χώρα και τα πελάγη θα είναι από βορειοανατολικές διευθύνσεις, μέτριοι έως ισχυροί. Η θάλασσα θα είναι ταραγμένη στο Ιόνιο και το βόρειο Αιγαίο, ενώ στα υπόλοιπα πελάγη θα είναι κυματώδης. Οι χθεσινές θερμοκρασίες: ...

  Εφημερίδα Μακεδονία, Φύλλο: 6/2/1979, Σελίδα: 6 Στις 5 Φεβρουαρίου  1979,  Κυριακή το πρωί,   πραγματοποιήθηκε  π αναγροτική συγκέντρωση στον κινηματογράφο "Πάνθεον" των Σερρών, με πρωτοβουλία του Αγροτικού Συλλόγου Σερρών.  Η εφημερίδα Μακεδονία ανέφερε μεταξύ άλλων τα παρακάτω: Οι συγκεντρωμένοι, που στην πλειοψηφία τους ήταν νέοι ηλικίας 25-40 ετών, γέμισαν όλους τους χώρους του «Πανθέου», καθώς και το πεζοδρόμιο. Υπολογίζεται ότι στη συγκέντρωση προσήλθαν περίπου 2.000 αγρότες από όλα τα χωριά του νομού Σερρών. Στην αίθουσα του κινηματογράφου ήταν γραμμένα τα εξής συνθήματα: «Αναγνώριση του κόστους παραγωγής» με μπλε γράμματα, «Όχι στο αντιαγροτικό νομοσχέδιο για τους συνεταιρισμούς» με πράσινο χρώμα, «Άμεσος τριπλασιασμός των αγροτικών συντάξεων» με κόκκινο χρώμα, ενώ στην πρόσοψη δέσποζε το σύνθημα «Αγρότες ενωμένοι, ποτέ νικημένοι» με πράσινα γράμματα. Στη συγκέντρωση παραβρέθηκαν κομματικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ και του ΚΚΕ. Τη συγκέντρωση άνοιξε ...

Εφημερίδα Εμπρός, Φύλλο: 6/2/1947, Σελίδα: 4 Στις 6 Φεβρουαρίου 1947, η εφημερίδα Εμπρός έγραψε οτι συμπληρωματικές πληροφορίες από τις Σέρρες αναφέρουν ότι η βουλγαρική κυβέρνηση έχει θέσει υπό διωγμό το ελληνικό στοιχείο. Η «Ναράντα να Μιλίτσια» συνέλαβε τον Νοέμβριο του 1946 τον Αθανάσιο Κουρούκλη, καταγόμενο από τον Κουρουκλαβά Κεφαλληνίας, ο οποίος ζούσε στη Σόφια επί δεκατέσσερα χρόνια και ήταν τελειόφοιτος του αμερικανικού Κολλεγίου της Βάρνας. Χωρίς καμία αιτία, τον έκλεισαν στη φυλακή. Πριν από λίγες ημέρες, όπως ήδη μεταδόθηκε, δύο στρατιώτες και ένας πολίτης τον παρέλαβαν από τη φυλακή. Του έδεσαν τα μάτια και, εν μέσω σφοδρής χιονοθύελλας, τον οδήγησαν στα βουλγαρικά σύνορα στην ορεινή περιοχή του Μπέλλες. Εκεί, υπό την απειλή των όπλων, τον ανάγκασαν να διασχίσει τα σύνορα και του απαγόρευσαν να επιστρέψει στη Βουλγαρία, προειδοποιώντας τον ότι διαφορετικά τον περίμενε ο θάνατος. Κατά τη διάρκεια της πορείας του, ο Κουρούκλης υπέστη φρικτά βασανιστήρια. Αναγκάστηκε να ...

Εφημερίδα Αυγή, Φύλλο    6 Φεβρουαρίου 1994 Στις 6 Φεβρουαρίου 1994 πραγματοποιήθηκε στις Σέρρες Παμμακεδονικό συλλαλητήριο διαμαρτυρίας ενάντια στις δυτικές χώρες και κυρίως στις ΗΠΑ  που συνήψαν διπλωματικές σχέσεις με τη Δημοκρατία των Σκοπίων. Το συλλαλητήριο ήταν πρόδρομος του Μεγάλου Μαθητικού συλλαλητηρίου που έγινε την 1η Μαρτίου 1994

Την 1η Μαρτίου 1994 πραγματοποιήθηκε Πανσερραϊκό μαθητικό συλλαλητήριο για το Σκοπιανό στις Σέρρες. Το 1994 οι Σερραίοι μαθητές και όχι μόνο συγκεντρώθηκαν έξω από την πρώην Νομαρχία Σερρών για ένα δυναμικό Πανσερραϊκό Συλλαλητήριο για να φωνάξουν πως «η Μακεδονία είναι Ελληνική».  Πηγή φωτο: Φηφιακό μουσείο τύπου Σερρών www.mtser.gr Κ.Ε.ΔΗ.Σ. https://kedis.serres.gr FONH FILMS www.youtube.com/@delis79 δ

Φωτο αρχείου Στις 6 Φεβρουαρίου 1938, διεξήχθη ο  ποδοσφαιρικός αγώνα μεταξύ  Απόλλωνα Σερρών και  Άτλαντα Θεσσαλονίκης. Ο Απόλλωνας επιβλήθηκε με σκορ 6-0.

 Σμύρνης ὁ Ποιμὴν Βουκόλος θυηπόλος, Ἄγρυπνός ἐστι, καὶ θανών, ποίμνης φύλαξ. Ἀγλαὸν ἠελίοιο φάος λίπε Βουκόλος ἕκτῃ. Ο Όσιος Βουκόλος από νεαρή ηλικία έγινε κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος και μαθητής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, ο οποίος τον χειροτόνησε Επίσκοπο της Εκκλησίας της Σμύρνης. Ο Άγιος διακόνησε την Εκκλησία με όλη την ευσυνειδησία, την θερμότητα και την αυταπάρνηση των μαρτυρικών εκείνων χρόνων. Υπήρξε πατέρας και ποιμένας για τους Χριστιανούς του στη διδασκαλία και την υπεράσπιση, όταν κινδύνευαν από τους διώκτες του Ευαγγελίου. Προς δε τα ειδωλολατρικά πλήθη συμπεριφερόταν με σύνεση και διάκριση, προσέχοντας να μην τα ερεθίσει αλλά και προσπαθώντας με θεία τέχνη και φωτισμό να ελκύει πολλούς από αυτά στην Χριστιανική πίστη. Λίγο πριν αναχωρήσει από τον πρόσκαιρο αυτό βίο, ο Όσιος χειροτόνησε ως διάδοχό του τον Άγιο Ιερομάρτυρα Πολύκαρπο (τιμάται 23 Φεβρουαρίου) και μετά κοιμήθηκε οσίως με ειρήνη. Στο Συναξάρι του αναφέρεται ότι μόλις το ιερό λείψανο του Οσίου Βο...

 Θνήσκων Φώτιος, ου ταράττομαι λέγει, Προς την τελευτήν, ων προητοιμασμένος. Ο Μέγας Φώτιος έζησε κατά τους χρόνους που βασίλευσαν οι αυτοκράτορες Μιχαήλ (842 - 867 μ.Χ.), υιός του Θεοφίλου, Βασίλειος Α' ο Μακεδών (867 - 886 μ.Χ.) και ο Λέων ΣΤ' ο Σοφός (886 - 912 μ.Χ.), υιός του Βασιλείου. Γεννήθηκε το 810 μ.Χ. (κατά άλλους το 820 μ.Χ.) στην Κωνσταντινούπολη από ευσεβή και επιφανή οικογένεια, που αγωνίσθηκε για την τιμή και προσκύνηση των ιερών εικόνων. Οι γονείς ήταν ο Άγιος Σέργιος (βλέπε 13 Μαΐου) και Ειρήνη και καταδιώχθηκαν επί του εικονομάχου αυτοκράτορα Θεοφίλου (829 - 842 μ.Χ.). Ο Άγιος Σέργιος ήταν αδελφός του Πατριάρχου Ταρασίου (784 - 806 μ.Χ.) και περιπομπεύθηκε δέσμιος από το λαιμό ανά τις οδούς της Κωνσταντινουπόλεως, στερήθηκε την περιουσία του και εξορίσθηκε μετά της συζύγου του και των παιδιών του σε τόπο άνυδρο, όπου από τις ταλαιπωρίες πέθανε ως Ομολογητής. Ο ιερός Φώτιος διέπρεψε πρώτα στα ανώτατα πολιτικά αξιώματα. Όταν με εντολή του αυτοκράτορα απομακρύνθ...

 Χριστὸς τέτρηται χεῖρας ἥλοις καὶ πόδας, Ἰουλιανὸς προστίθησι καὶ κάραν. Ο Άγιος Μάρτυς Ιουλιανός καταγόταν από την Έμεσα, πόλη της Κοίλης Συρίας και έζησε κατά τα τέλη του 3ου αιώνα μ.Χ. Διακρινόταν για την ευσέβειά του προς τον Θεό και για την αγάπη του προς τους αδελφούς του. Ασκούσε το επάγγελμα του ιατρού και φρόντιζε για την αποκατάσταση της σωματικής και ψυχικής υγείας των συνανθρώπων του, είτε Χριστιανών είτε ειδωλολατρών. Κατά τους χρόνους του βασιλέως Νουμεριανού, το έτος 284 μ.Χ., συνελήφθησαν από τους ειδωλολάτρες ο Επίσκοπος Εμέσης Σιλουανός, ο διάκονος Λουκάς και ο αναγνώστης Μώκιος (βλέπε 29 Ιανουαρίου), οι οποίοι ομολόγησαν με θάρρος και ανδρεία την πίστη τους στον Χριστό. Τότε ο ηγεμόνας διέταξε να κατασπαραχθούν οι Άγιοι από τα άγρια θηρία. Ο Άγιος Ιουλιανός δεν είχε παρασταθεί στην καταδίκη τους, αλλά άκουσε όμως περί αυτής. Έτρεξε, λοιπόν, με όλες του τις δυνάμεις, για να τους προφθάσει, αλλά όταν ήλθε στο κριτήριο, πληροφορήθηκε ότι τους μετέφεραν ήδη στο αμφι...

Τρεῖς Μάρτυρες πάσχουσιν ἰχθύων πάθος, Κοινῇ τυχόντες ὀργάνου τοῦ τηγάνου. Η Αγία Μάρτυς Φαύστα καταγόταν από την Κύζικο της Μικράς Ασίας και ήταν θυγατέρα πλούσιων και ευσεβών γονέων. Έμεινε ορφανή σε ηλικία μόλις 13 ετών, έχοντας κληρονομήσει την τεράστια περιουσία των γονέων της. Όμως ούτε το νεαρό της ηλικίας της, ούτε η απάτη του πλούτου της κυρίευσαν το νου και την καρδιά της. Η Χριστιανική ανατροφή που είχε από τους μακαριστούς γονείς της ήταν βαθιά χαραγμένη στην ψυχή της. Έμεινε λοιπόν στην ευσέβεια των γονέων της και εξακολουθούσε να προσεύχεται στον Θεό με την ίδια και μεγαλύτερη μάλιστα αγάπη και αφοσίωση, την στιγμή που είχε χάσει τους φιλόστοργους προστάτες της. Κατά το έτος 299 μ.Χ., επί αυτοκράτορα Μαξιμιανού (285 - 305 μ.Χ.), η Αγία Φαύστα προσκλήθηκε από τον επιφανή Συγκλητικό Ευϊλάσιο, εκπρόσωπο του ηγεμόνα, να αρνηθεί την πίστη της στον Χριστό και να θυσιάσει στους θεούς των ειδωλολατρών. Η Αγία όμως αρνήθηκε. Ο Ευϊλάσιος, που ήταν γέροντας στην ηλικία, προσπάθησε ν...

Εις τον Βαρσανούφιον Eκ γης συνέστη σώμα Bαρσανουφίου, Kαι γην υπήλθε, την εαυτού μητέρα. Εις τον Ιωάννηνν Δίκαιόν εστιν, ω Iωάννη άμα, Tάττειν σε ώδε, τω φίλω διδασκάλω. Οι Όσιοι Βαρσανούφιος και Ιωάννης έζησαν κατά τον 4ο αιώνα μ.Χ. Ήταν και οι δύο μοναχοί και φημισμένοι για τον ασκητικό βίο και την αγιότητά τους και γνώριζαν άριστα την διδασκαλία της Εκκλησίας. Γι' αυτό συνέγραψαν και βιβλίο στο οποίο διατυπώνονται διάφορες ερωτήσεις και απορίες και δίδονται απαντήσει με σκοπό το φωτισμό των πιστών. Το βιβλίο αυτό εκτυπώθηκε, κατά τον Συναξαριστή του Αγίου Νικοδήμου, στη Βενετία. Ο Όσιος Βαρσανούφιος κοιμήθηκε με ειρήνη πριν τον Όσιο Ιωάννη, στον οποίο ο Θεός χάρισε το προφητικό και θαυματουργικό χάρισμα. Περί αυτού άκουσε και ο αυτοκράτορας Μέγας Θεοδόσιος (379 - 395 μ.Χ.) και τον είχε σε πολύ σεβασμό και τιμή. Ο Όσιος Ιωάννης ασκήτευε στα μέρη της Θηβαΐδος, σε τόπο ψηλό και απομακρυσμένο, αλλά η φήμη του εξαπλώθηκε γρήγορα και πλήθος πιστών προσέτρεχε κοντά του, για να ζητήσει...

Οι Άγιοι Μάρτυρες Δωροθέα, Χριστίνα, Καλλίστη και Θεόφιλος έζησαν στην Καισάρεια της Καππαδοκίας και μαρτύρησαν υπό τον αυτοκράτορα Διοκλητιανό το Φεβρουάριο του 311. Η Αγία Δωροθέα ήταν μια ευσεβής Χριστιανή κόρη, διακεκριμένη για την εξαιρετική ομορφιά της, την ταπεινοφροσύνη, την σύνεση και την θεόδοτη σοφία της, που κατέπληξε πολλούς. Συνελήφθη με εντολή του κυβερνήτη Σαπρίκιου, ο οποίος την υπέβαλε σε βασανιστήρια, αλλά εκείνη παρέμεινε αμετακίνητη στην πίστη της στον Χριστό. Αποτυγχάνοντας να σπάσει το θέλημα της Αγίας, ο κυβερνήτης έστειλε σε αυτήν τις δύο γυναίκες, τις αδελφές Χριστίνα και Καλλίστη, που κάποτε ήταν Χριστιανές, αλλά από φόβο για τα βασανιστήρια, απαρνήθηκαν τον Χριστό και άρχισαν να ζουν ασεβώς. Τους διέταξε να πείσουν την Αγία Δωροθέα να προσφέρει θυσία στους ειδωλολατρικούς θεούς, αλλά συνέβη το αντίθετο. Η Αγία Δωροθέα τις έπεισε ότι η έλεος του Θεού προσφέρεται σε όλους εκείνους που μετανοούν, και έτσι αυτές επέστρεψαν στον Χριστό. Οι δήμιοι τις έδεσαν πλάτη...

Η ταπείνωσίς σου υψώσασα σε·  η πτωχεία σου επλούτισεν σε.  Ιεράρχα Πατέρα Αμάνδε Ο Άγιος Άμανδος γεννήθηκε κοντά στην Ακυϊτανία περί τα τέλη του 6ου αιώνα μ.Χ. και σπούδασε θεολογία στη Ρώμη. Από νεαρή ηλικία μόνασε σε μοναστήρι της νήσου Γιε. Επειδή ο πατέρας του δεν ήθελε να γίνει ο υιός του μοναχός και του έφερνε εμπόδια, ο Άγιος κατέφυγε στην πόλη Τουρ, όπου ήταν επί δεκαπέντε ολόκληρα χρόνια έγκλειστος σε ένα κελί στα τείχη της πόλεως. Σε ένα προσκύνημά του στους τάφους των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, στη Ρώμη, είδε σε όραμα τον Απόστολο Πέτρο, ο οποίος του φανέρωσε ότι το θέλημα του Θεού είναι να κηρύξει ο Άγιος το Ευαγγέλιο στους λαούς της Βελγικής. Γι' αυτό επέστρεψε στην πόλη Μπουρζ, όπου χειροτονήθηκε Επίσκοπος και άρχισε την ιεραποστολική του δράση στους λαούς της Γάνδης, της Φλάνδρας, των Πυρηναίων και της Γασκώνης. Μετά από το δεύτερο προσκύνημά του στη Ρώμη, στους τάφους των Αγίων Αποστόλων, εξελέγη το έτος 647 μ.Χ. Επίσκοπος της πόλεως Μάαστριχτ. Εκεί ερ...