ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Στη Μερίδα της Ισπανίας, το 304.  ο Άγιος Μάρτυς Βίκτωρ , στρατιωτικός, ο οποίος μαζί με τους δύο αδελφούς του, Στερκάτιο και Αντινογένη , τελείωσε το μαρτύριό του ύστερα από ποικίλα βασανιστήρια κατά τον διωγμό του Διοκλητιανού. Οι καθολικοί τιμούν τον Άγιο στις 21 Ιουλίου

Ο Όσιος Ιλαρίων του Τβάλι (Τουλασβίλι) διετέλεσε ηγούμενος της Μονής Χαχούλι στη νοτιοδυτική Γεωργία στις αρχές του 11ου αιώνα. Στο έργο του «Ο Βίος του Οσίου Γεωργίου του Αγιορείτη» , ο Γεώργιος ο Νεότερος αναφέρει ότι ο Όσιος Ιλαρίων διακρινόταν για την αρετή του και ήταν ξακουστός για τα κηρύγματά του και τους ασκητικούς του αγώνες. Ο Όσιος Ιλαρίων ανέθρεψε τον νεαρό Γεώργιο τον Αγιορείτη, ο οποίος εξελίχθηκε σε λαμπρό συγγραφέα, μεταφραστή, θεολόγο και υπερασπιστή της πατρίδας του. Από τον Ιλαρίωνα έλαβε επίσης την ευλογία να εισέλθει στον μοναχικό βίο. Σύμφωνα με το χρονικό «Ο Βίος της Καρτλί» (Life of Kartli) , ο Όσιος Ιλαρίων υπήρξε διακεκριμένος μεταφραστής και συγγραφέας, καθώς και εξέχων θεολόγος. Αργότερα ο Όσιος Ιλαρίων εγκαταστάθηκε από τη Μονή Χαχούλι στη Μονή Τβάλι, κοντά στην Αντιόχεια, όπου παρέμεινε έως το τέλος της ζωής του. Σύμφωνα με τον ιστορικό και αγιογράφο του 19ου αιώνα Μιχαήλ Σαμπίνιν, ο Όσιος Ιλαρίων εκοιμήθη το έτος 1041.

Οι Άγιοι Μάρτυρες Μπορίσος και Γλιέβος ήταν γιοί του Άγιου Βλαδίμηρου (βλέπε 15 Ιουλίου) και δια του αγίου Βαπτίσματος μετονομάσθηκαν Ρωμανός και Δαβίδ. Δεν έχουμε περισσότερες πληροφορίες για τον βίο των Αγίων αυτών.

 Ψυχής μεν όμμα παντεπόπτη Δεσπότη, Tείνει Kαπίτων τον τράχηλον δε ξίφει. Ο Άγιος Καπίτων μαρτύρησε δια ξίφους. Από τα Ελληνικά Ημερολόγια και το Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο Το κείμενό μας, που προέρχεται από τα χειρόγραφα Μηναία της Βιβλιοθήκης Αμβροσιανής του Μιλάνου (ράφι O, αριθ. 148), τα οποία καλύπτουν την περίοδο από τον Νοέμβριο έως τα μέσα Αυγούστου, αναγγέλλει τους δύο αυτούς αγωνιστές του Χριστού με τον τίτλο: «Ἄθλησις τῶν ἁγίων μαρτύρων Ὑμεναίου καὶ Καπήτονος», δηλαδή: «Το μαρτύριο των αγίων μαρτύρων Υμεναίου και Καπήτονος». Στα ελληνικά ημερολόγια τιμώνται με σύντομα ποιητικά επιγράμματα. Στο χειρόγραφο υπάρχει επίσης σημείωση του Henschen: «Τορίνο, και οι δύο». Το Συναξάριο του Κολλεγίου του Κλερμόν στο Παρίσι (ή του Σιρμόνδου) δεν προσθέτει περισσότερες πληροφορίες· μόνο ότι αντί του Καπήτονος γράφει Καπίτονος. Λίγο περισσότερα διασώζει το Συναξάριο της Ντιζόν, από τη συλλογή του Πέτρου Φραγκίσκου Chifflet, όπου αναφέρεται ο τρόπος του θανάτου του Αγίου με τα εξής λόγια: Τῇ...

 Έχαιρεν Yμέναιος ήκων προς ξίφος, Ώσπερ προς υμέναιον ήκων νυμφίος. Ο Άγιος Υμέναιος μαρτύρησε δια ξίφους. Από τα Ελληνικά Ημερολόγια και το Ρωμαϊκό Μαρτυρολόγιο Το κείμενό μας, που προέρχεται από τα χειρόγραφα Μηναία της Βιβλιοθήκης Αμβροσιανής του Μιλάνου (ράφι O, αριθ. 148), τα οποία καλύπτουν την περίοδο από τον Νοέμβριο έως τα μέσα Αυγούστου, αναγγέλλει τους δύο αυτούς αγωνιστές του Χριστού με τον τίτλο: «Ἄθλησις τῶν ἁγίων μαρτύρων Ὑμεναίου καὶ Καπήτονος», δηλαδή: «Το μαρτύριο των αγίων μαρτύρων Υμεναίου και Καπήτονος». Στα ελληνικά ημερολόγια τιμώνται με σύντομα ποιητικά επιγράμματα. Στο χειρόγραφο υπάρχει επίσης σημείωση του Henschen: «Τορίνο, και οι δύο». Το Συναξάριο του Κολλεγίου του Κλερμόν στο Παρίσι (ή του Σιρμόνδου) δεν προσθέτει περισσότερες πληροφορίες· μόνο ότι αντί του Καπήτονος γράφει Καπίτονος. Λίγο περισσότερα διασώζει το Συναξάριο της Ντιζόν, από τη συλλογή του Πέτρου Φραγκίσκου Chifflet, όπου αναφέρεται ο τρόπος του θανάτου του Αγίου με τα εξής λόγια: Τῇ αὐτ...

 Aνηλεώς οδόντας εκκρουσθείς όλους, Bρυγμούς οδόντων, Eρμόγενες, εκφύγης. Ο Άγιος Ερμογένης μαρτύρησε, αφού του ξερίζωσαν όλα τα δόντια και πέθανε από μόλυνση και ακατάσχετη αιμορραγία.

Ο Όσιος Συμεών γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1042 μ.Χ. στα χρόνια της αυτοκράτειρας Ζωής. Χειροτονήθηκε στη Θεσσαλονίκη και αναχώρησε στη Θηβαΐδα της Αιγύπτου, όπου έζησε μέσα σε μια σπηλιά έως το τέλος της ζωής του. Ο ιερομόναχος Δανιήλ από την Κέρκυρα, στις αρχές του 18ου αιώνα, είχε όραμα όπου του εμφανίστηκε ο Νεομάρτυρας Άγιος Αναστάσιος (ο Πέρσης) και του αποκάλυψε τη ζωή ενός άγνωστου έως τότε Αγίου, του Αγίου Συμεών από τη Θεσσαλονίκη , του οποίου η μνήμη είχε ξεχαστεί. Ο Άγιος Συμεών γεννήθηκε το 1042 στη Θεσσαλονίκη, σε καιρούς αναταραχής για τη Βυζαντινή αυτοκρατορία. Από μικρός έδειξε αγάπη για την προσευχή, την εγκράτεια και την άσκηση. Όταν μεγάλωσε, εγκατέλειψε την πατρίδα του και μετέβη στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, και στη συνέχεια στην Άνω Θηβαΐδα , όπου και έζησε ως ερημίτης μέσα σε μια σπηλιά για πολλά χρόνια. Εκεί, με απόλυτη αφοσίωση στην προσευχή, τη νηστεία και την απομόνωση, έφτασε σε ύψη πνευματικής τελείωσης. Πριν πεθάνει, παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό ειρ...

Τον άγνωστο αυτό Άγιο, αναφέρει το Ιεροσολυμιτικό Κανονάριο σελ. 100.  

Οι Άγιοι Μάρτυρες Μπορίσος και Γλιέβος ήταν γιοί του Άγιου Βλαδίμηρου (βλέπε 15 Ιουλίου) και δια του αγίου Βαπτίσματος μετονομάσθηκαν Ρωμανός και Δαβίδ. Δεν έχουμε περισσότερες πληροφορίες για τον βίο των Αγίων αυτών. Οι Άγιοι Μπορίσος και Γλιέβος που δια του αγίου Βαπτίσματος μετονομάστηκαν ΡΩΜΑΝΟΣ και ΔΑΒΙΔ . Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, ο ηγεμόνας της Ρωσίας του Κιέβου, που το 988 έφερε τους υπηκόους του στα νερά του Αγίου Βαπτίσματος. Τα δύο αδέρφια βαφτίστηκαν και τότε έλαβαν τα χριστιανικά ονόματα Ρωμανός και Δαβίδ. Ο μεγαλύτερος από τους δύο, ο Μπόρις, ήταν πολύ ταλαντούχος και έμαθε να διαβάζει και να γράφει. Μοιράστηκε με τον αδελφό του τις γνώσεις του για τις Γραφές και τη ζωή των Αγίων, τους οποίους και οι δύο προσπαθούσαν να μιμηθούν. Πράγματι, όταν ενηλικιώθηκαν για να κυβερνήσουν τις αντίστοιχες κληρονομιές τους, τις περιοχές του Ριαζάν και του Μουρόμ, είχαν ήδη καλλιεργήσει στις καρδιές τους χριστιανικές αρετές του ελέους, της συμπόνιας και της καλοσύνης, χαρακτηριστικά σπ...

Ο Άγιος Αθηναγόρας ο Αθηναίος έζησε στα τέλη του 2ου αιώνα μ.Χ., ήταν σύγχρονος του Ρωμαίου αυτοκράτορα Μάρκου Αυρήλιου. Ήταν Χριστιανός και ταυτόχρονα δάσκαλος φιλοσοφίας. Θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους απολογητές του Χριστιανισμού την περίοδο εκείνη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του ως αγίου στις 24 Ιουλίου. Η ταυτότητα του απολογητή Ο συγγραφέας Αθηναγόρας ο Αθηναίος είναι άγνωστος στους αρχαίους χριστιανούς ιστορικούς και γραμματολόγους, αλλά μαρτυρείται για πρώτη φορά από τον ανώνυμο συντάκτη της περίληψης της χαμένης εκκλησιαστικής ιστορίας του Φίλιππου Σιδίτη, ο οποίος θεωρεί τον Αθηναγόρα καθηγητή της φιλοσοφίας στην Αλεξάνδρεια, διδάσκαλο του Κλήμεντος, πρώην εθνικό και έπειτα χριστιανό απολογητή, και τοποθετεί τη δράση του στην εποχή του Αδριανού και του Μάρκου Αυρήλιου. Έργα Εθνικός αρχικώς ο Αθηναγόρας, σχεδίαζε να συντάξει λίβελλο κατά των χριστιανών, αλλά αφού προσχώρησε στον Χριστιανισμό από κατήγορός του έγινε ένθερμος απολογητής. Το κυριότερο έργο του Αθη...

 Aθανάσιε δος τι και λήψη μάκαρ, Δος την κεφαλήν καθανασίαν λάβε. Ο Άγιος Αθανάσιος ήταν πλούσιος και ευσεβής δημογέροντας στην Κίο της Βιθυνίας. Ο Αθανάσιος, επειδή υπεράσπιζε τους συμπολίτες του από τη βαρεία φορολογία των Τούρκων, συκοφαντήθηκε ότι δήθεν είπε, ότι θα γίνει μουσουλμάνος. Προσκλήθηκε από τις αρχές της βασιλεύουσας και πιέστηκε πολύ να προδώσει τη χριστιανική του πίστη, προκειμένου να σωθεί. Ο Αθανάσιος όμως δεν αρνήθηκε τον Χριστό και μετά από σκληρά βασανιστήρια φυλακίστηκε. Αλλά επειδή και πάλι έμενε αμετακίνητος στην πίστη του, τον αποκεφάλισαν στις 24 Ιουλίου 1670 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη. Βίο του Αγίου, συνέγραψε ο Ιωάννης Καρυοφύλλης.

O Θεόφιλος πυρποληθείς εν Xίω, Θεού φιλίαν εύρεν· ω ευτυχίας! Φιλῶν τὸν Θεόν, Θεόφιλος προθύμως, πρὸς πῦρ δι’ Αὐτόν, κινεῖται θαρσαλέως. Εἰκάδη πυρὶ θάνεν Θεόφιλος, ἠδὲ τετάρτῃ. Ο Άγιος Θεόφιλος γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1617 μ.Χ. και ήταν ωραίος και ρωμαλέος στο σώμα. Εργαζόμενος σαν ναυτικός δεν θέλησε να υπηρετήσει σε τούρκικο πλοίο. Εναντιούμενος στη θέληση του Τούρκου πλοιάρχου, συκοφαντήθηκε απ' αυτόν, ότι δήθεν είχε φορέσει τούρκικο κάλυμμα στο κεφάλι του. Οδηγήθηκε βίαια στον κριτή, όπου με κολακείες και φοβερισμούς προσπαθούσαν να τον εξισλαμίσουν. Ομολογώντας με θάρρος τον Χριστό ο Θεόφιλος, περιτμήθηκε με τη βία από τους Τούρκους, που θέλησαν να τον στείλουν δώρο στο παλάτι του Σουλτάνου. Ο Θεόφιλος όμως, όταν ακόμα ήταν στη Χίο, απόδρασε και πήγε στη Σάμο, όπου παρέμεινε για αρκετό χρονικό διάστημα. Όταν επανήλθε στη Χίο, οι Τούρκοι τον αναγνώρισαν και αφού τον συνέλαβαν τον οδήγησαν στον κριτή. Ο κριτής, βλέποντας τον Θεόφιλο να εμμένει στην πίστη του τον καταδίκασε σε ...

Kτείνουσι πέλται Xριστέ την σην Xριστίναν, Tην Xριστιανών πίστιν ουκ αρνουμένην. Eικάδι βλήτο τετάρτη Xριστίνα οξέσι πέλταις. Τὴν Χριστίναν ἥνωσε Χριστῷ νυμφίῳ, Νύμφην ἄμωμον, αἷμα τοῦ μαρτυρίου. Εἰκάδι βλῆτο τετάρτῃ Χριστῖνα ὀξέσι πέλταις. Η Αγία μεγαλομάρτυς Χριστίνα, καταγόταν από την Τύρο της Συρίας και ήταν κόρη του στρατηγού Ουρβανού (περί το 200 μ.Χ.). Ο πατέρας της, της έχτισε έναν πύργο και την έβαλε μέσα σ' αυτόν. Μάλιστα κατασκεύασε αγάλματα των ειδώλων και την διέταξε να θυσιάσει σ' αυτά. Εκείνη όμως τα έκανε όλα κομμάτια. Για αυτές της τις πράξεις, η αγία υποβλήθηκε σε βασανιστήρια από τον ίδιο της τον πατέρα και μετά φυλακίστηκε. Στην φυλακή την άφησαν νηστική για να πεθάνει από την πείνα. Όμως, άγγελος Κυρίου της πήγαινε τροφή και της θεραπεύτηκαν όλες οι πληγές της. Μετά την έριξαν στην θάλασσα, όπου έλαβε το Άγιο Βάπτισμα από τον ίδιο τον Χριστό και άγγελος Κυρίου την έβγαλε στην στεριά. Μόλις έγινε γνωστό ότι είχε διασωθεί, ο πατέρας της πρόσταξε και την έκλει...