ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Ο Άγιος Μέιλογκ ή Μελέκ (Mailoc, Maeloc,Melek, Meilogk, Meiloc κτλπ) ήταν ο πρώτος Ηγούμενος Χλούες, επίσκοπος του 6ου αιώνα στη Britonia, μια αποικία που ιδρύθηκε από Βρετανούς μετανάστες στη Γαλικία της Ισπανίας. Αντιπροσώπευσε την επισκοπή του, η οποία αναφερόταν ως Britonensis ecclesia ή «Βρετονική Εκκλησία», στη Δεύτερη Σύνοδο του Braga το 572.  Τα αρχεία της συνόδου αναφέρουν την έδρα του, τη sedes Britonarum («Έδρα των Βρετανών»), η οποία ενδέχεται να βρισκόταν στο μοναστήρι της Αγίας Μαρίας της Britonia. Το όνομα του Mailoc είναι σαφώς βρετονικό, προερχόμενο από το κελτικό Maglācos, προσφέροντας έτσι περαιτέρω αποδείξεις για την παρουσία Βρετανών στην περιοχή. Ωστόσο, ήταν ο μόνος που είχε κελτικό όνομα.

  Θεὸς τὸ τεχθέν, ἡ δὲ Μήτηρ Παρθένος. Τὶ μεῖζον ἄλλο καινὸν εἶδεν ἡ κτίσις; Παρθενικὴ Μαρίη Θεὸν εἰκάδι γείνατο πέμπτη. Στις 25 Δεκεμβρίου η αγία Εκκλησία μας γιορτάζει το μεγάλο και ανερμήνευτο γεγονός της κατά σάρκα γεννήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού από την Υπεραγία Θεοτόκο. Μετά τον Ευαγγελισμό της Παρθένου Μαρίας από τον αρχάγγελο Γαβριήλ και ενώ πλησίαζε ο καιρός να τελειώσουν οι εννιά μήνες από την υπερφυσική σύλληψη του Χριστού στην παρθενική της μήτρα, ο Καίσαρ Αύγουστος διέταξε απογραφή του πληθυσμού του ρωμαϊκού κράτους. Τότε ο Ιωσήφ μαζί με τη Θεοτόκο, ξεκίνησαν για τη Βηθλεέμ, για να απογραφούν εκεί. Έτσι ξεκίνησαν από την Ναζαρέτ και ύστερα από κοπιαστικό ταξίδι έφτασαν στην Βηθλεέμ, όπου επειδή είχε συγκεντρωθεί πλήθος κόσμου δεν κατάφεραν να βρουν κατάλυμα, παρά μόνο ένα φτωχικό σπήλαιο. Εκεί η Θεοτόκος γέννησε τον Κύριο Ιησού Χριστό και σπαργάνωσε σαν βρέφος τον Κτίστη των απάντων. Έπειτα Τον έβαλε επάνω στη φάτνη των αλόγων ζώων, διότι «ἔμελλε νὰ ἐλευθέρωση ἡμ...

Aθλητικής άπειρος ου πάντη πάλης, Kαν ουκ επ’ αυτή Γαυδέντιος εκπνέη. Το Κολοσσαίο της Ρώμης, χτισμένο στο χώρο της «Χρυσής Οικίας» του Νέρωνα από τους Φλαβιανούς αυτοκράτορες Βεσπασιανό, Τίτο και Δομιτιανό, άνοιξε για χρήση το έτος 80 μ.Χ. Κατά τα εγκαίνια, διεξήχθησαν μάχες και αγώνες μονομάχων, και πέντε χιλιάδες ζώα σφαγιάστηκαν εντός του κυκλώματος του. Η παράσταση ολοκληρώθηκε με τον πλημμυρισμό της αρένας και μια ναυμαχία. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα ποιος ήταν ο αρχιτέκτονας του Κολοσσαίου, αν και η παράδοση αποδίδει το κτίριο στον Γαουέντιο, έναν Χριστιανό που, αργότερα, υπέστη μαρτύριο στον ίδιο τον χώρο και έγινε ο πρώτος από πολλούς μάρτυρες. Λέγεται ότι ο Άγιος Γαυδέντιος θάφτηκε στις Κατακόμβες της Αγίας Αγκνής, στον δρόμο Νομέντα. Ο τάφος καλυπτόταν από μια μαρμάρινη πλάκα που έφερε το στέμμα και την παλάμη, και κοντά της υπήρχε μια φιάλη με το αίμα του. Μια πρόχειρη λατινική επιγραφή ύμνησε τον Άγιο Γαυδέντιο, τον αρχιτέκτονα του Κολοσσαίου.  Η επιγραφή έλεγε: «Ο...

 Ανήρ ξιφήρης ου δεδίττεται Nέμην, Kαν το ξίφος θήξειεν εισέτι πλέον. Η Αγία Νέμη μαρτύρησε δια ξίφους. (Κατ' άλλους, πρόκειται για Άγιο, τον Άγιο Νέμη).

Bουσίριδος σαρξ, ιστός ένθα κερκίσιν, Ύφασμα καινόν εξυφάνθη Kυρίω. Ο Άγιος Βούσιρις μαρτύρησε, αφού τον θανάτωσαν γυναίκες με σαΐτες που υφαίνουν.

 Αγώνι προς πυρ της Oλυμπιοδώρας, Ύμνος το δώρον, ουκ Oλυμπίων πίτυς. Η Αγία Ολυμπιοδώρα μαρτύρησε δια πυρός. Δεν έχουμε άλλες λεπτομέριες για τον βίο της Αγίας.

Διπλούν τον άθλον τρήσιν είτα και ξέσιν, Xορού γινώσκω διπλοπενταπαρθένου. Οι Άγιες Δέκα Παρθένες μαρτύρησαν στη Νικομήδεια κατά την περίοδο των διωγμών των Χριστιανών στην αρχαία Νικομηδεία της Βιθυνίας (σημερινή Τουρκία), ίσως επί Μαξιμιανού (286 - 305 μ.Χ.), τότε που πλήθος χριστιανών μαρτύρησε σ' αυτή την πόλη). Αυτές λοιπόν, αφού τις έβγαλαν τα μάτια, κατόπιν έγδαραν το σώμα τους και έτσι παρέδωσαν το πνεύμα τους στον Θεό. Μαρτύρησαν επειδή αρνήθηκαν να απαρνηθούν το Χριστό και να θυσιάσουν στα είδωλα. Τα μαρτύρια τους περιγράφονται ως φρικτά: φέρεται ότι εκδιώχθηκαν, τους τρύπησαν τα μάτια ή τους έβγαλαν τα μάτια και τους ξέσκισαν τα πλευρά ως μέθοδο βασανισμού πριν να παραδώσουν την ψυχή τους.