ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Κόσμο/λόγος - Τελευταίες αναρτήσεις Κάναμε την ερώτηση  "Αν σας ρωτούσαν, τι έχετε στην Σιντική που να αξίζει, τι θα απαντούσατε;".  Όπως λέμε πάντα, το δείγμα των 150 ατόμων είναι μικρό για να βγάλει ασφαλή συμπεράσματα, αλλά μπορεί να μας δώσει κάποια βασικά στοιχεία. Από τις απαντήσεις σας (150 απαντήσεις) βγαίνει μια εικόνα για το πώς βιώνουν οι άνθρωποι τη Σιντική,  ένα μωσαϊκό από κάποιες βασικές οπτικές. 1) Πολύ ισχυρή ταυτότητα τόπου (ρίζες & αναμνήσεις) Πολλοί απαντούν με συναισθηματικούς όρους: «οι άνθρωποι» «οι ρίζες μου» «τα παιδικά μου χρόνια» «το χωριό μου» «αναμνήσεις» Αυτό δείχνει ότι η Σιντική λειτουργεί έντονα ως τόπος ταυτότητας, όχι απλώς κατοικίας ή τουριστικού προορισμού. 2) Μεγάλη αναγνώριση φυσικού και πολιτιστικού πλούτου Επαναλαμβάνονται σχεδόν συνεχώς συγκεκριμένα “assets”: Φύση & τοπία Λίμνη Κερκίνη Ποταμοί, Κρουσοβίτης, πλατάνια Μπέλλες Καθαρός αέρας, υδροβιότοποι Χωριά & περιοχές Άνω Πορόια Αχλαδοχώρι Βυρώνεια, Καμαρωτό...

Κατά μήκος των στενών του Ρούπελ – ενός περάσματος διαχρονικής στρατηγικής σημασίας στο βόρειο άκρο του νομού Σέρρες – έχουν εντοπισθεί δύο οχυρωμένες θέσεις της Βυζαντινής Περιόδου. Η μία από αυτές είναι το συγκεκριμένο κάστρο, τα λιγοστά ερείπια του οποίου εντοπίζονται στο πλάτωμα λόφου με ονομασία «Ζουντάν», περίπου 3 χιλιόμετρα βορειοδυτικά από το χωριό Θερμοπηγή. Ένα χιλιόμετρο δυτικά από τον λόφο ρέει ο ποταμός Στρυμόνας. Τοποθεσία και Στρατηγική Σημασία Η στενωπός του Ρούπελ έχει μήκος περίπου 9–10 χιλιομέτρων. Το νότιο στόμιο βρίσκεται μεταξύ των χωριών Θερμοπηγής και Πετρίτσι, ενώ το βόρειο λίγο νοτιότερα από το χωριό Προμαχώνας και τα σύνορα με τη Βουλγαρία. Το πέρασμα σχηματίζεται ανάμεσα στους ορεινούς όγκους Μπέλλες και Άγκιστρο και διαρρέεται από τον ποταμό Στρυμόνα. Στους βυζαντινούς χρόνους, το στενό του Ρούπελ αποτελούσε μία από τις σημαντικότερες διόδους από την ενδοχώρα των Βαλκανίων προς τη Μακεδονία και την πεδιάδα των Σερρών, συνδέοντας τις πόλεις Σέρρες και Μελέν...

Τα σπήλαια παρουσιάζουν σημαντικό παλαιοντολογικό και αρχαιολογικό ενδιαφέρον. ΥΠΠΟΑ/ΓΔΑΠΚ/ΔΙΠΚΑ/ΤΠΚΑΧΜΑΕ/ Φ43/369255/217823/18181/4997

Στη θέση Μαύρος Βράχος, βορειοανατολικά του Σιδηροκάστρου, έχει εντοπιστεί ιερό βράχων αφιερωμένο στον Απόλλωνα, τις Νύμφες και τον Πάνα, που χρονολογούνται στο 2ο μ.Χ. αιώνα. Σε αβαθή βραχοσκεπή αποκαλύφθηκε πρόχειρος μικρός κυκλικός τοίχος που χρονολογήθηκε στους παλαιοχριστιανικούς χρόνους και αποδίδεται σε πιθανή προσωρινή εγκατάσταση βοσκών. Υπάρχουν παλαιότερες μαρτυρίες ότι στη θέση αναβλύζανε άφθονα νερά σχηματίζοντας μικρή λίμνη. Στην είσοδο φαραγγιού ανασκάφηκαν δύο φυσικές κόγχες του βράχου με ίχνη κατοίκησης της νεότερης νεολιθικής. Στη μία από τις δύο, εντοπίστηκαν και ευρήματα του 2ου μ.Χ. αι. Ανατολικά τους, υπάρχει καμαρωτή τεχνητή λάξευση στο βράχο με χρήση λατρευτικής κόγχης. Εντός της βρίσκεται ημικυκλική βάση με πέντε βαθύνσεις για τοποθέτηση αγαλματιδίων. Στο χώρο βρέθηκαν θραύσματα αγαλματιδίων, λίθινων μελών, κεραμική, καθώς και τμήμα ενεπίγραφης μαρμάρινης βάσης αφιερωμένης στον Απόλλωνα. Με βάση τα ευρήματα, το στρώμα καταστροφής του ιερού χρονολογείται στον 4ο...

Εντός του σημερινού οικισμού του Σιδηροκάστρου έχει εντοπιστεί οικισμός ρωμαϊκών χρόνων. Στην περιοχή τοποθετείται η αρχαία πόλη Ηράκλεια της Σιντικής, ενώ ανατολικά κυρίως του αρχαίου οικισμού, εντός των ορίων του σημερινού, έχουν εντοπιστεί τάφοι και επιτύμβιες στήλες ρωμαϊκών χρόνων. ΥΑ ΥΠΠΕ/ΑΡΧ/Α1/Φ18/68159/3413 Αρχαία Τοπωνύμια Σκοτούσσα

Ο Άγιος Γκόβαν (ουαλικά: Gofan; πέθανε το 586) ήταν ερημίτης που έζησε μέσα σε μια σχισμή σε παράκριο βράχο κοντά στο Μπόσερστον, στο Εθνικό Πάρκο Ακτογραμμής Πέμπροκσαϊρ στην Ουαλία. Το παρεκκλήσι του Αγίου Γκόβαν χτίστηκε μέσα σε αυτή τη σχισμή τον 13ο αιώνα, στο σημείο που σήμερα ονομάζεται Ακρωτήριο του Αγίου Γκόβαν. Παρεκκλήσι του Αγίου Γκόβαν, κοντά στο Ακρωτήριο του Αγίου Γκόβαν, στο Εθνικό Πάρκο Ακτογραμμής Πέμπροκσαϊρ, στην Ουαλία. Κατα την παράδοση λέει ότι ο Γκόβαν ήταν Ιρλανδός μοναχός που ταξίδεψε στην Ουαλία σε μεγάλη ηλικία για να βρει φίλους και συγγενείς του ηγουμένου που τον είχε εκπαιδεύσει, ο οποίος ταυτίζεται είτε με τον Άγιο Δαβίδ είτε με τον Άγιο Άιλμπε του Έμλι. Άλλη εκδοχή τον ταυτίζει με τον Γκάγουειν, έναν από τους ιππότες του βασιλιά Αρθούρου. Στα παραδοσιακά ουαλικά, το όνομα «Γκόβαν» σημαίνει «θρυλικός γιος του Κάου». Ο Άγιος Γκόβαν δέχτηκε επίθεση από πειρατές από την Ιρλανδία ή από το κοντινό νησί Λάντι. Ο βράχος άνοιξε και σχηματίστηκε μια σχισμή όπου μ...

Ο Όσιος Στούδιος υπήρξε επιφανής βυζαντινός αριστοκράτης και ύπατος της Κωνσταντινούπολης κατά τον 5ο αιώνα. Ανήκε στην ανώτατη κοινωνική τάξη της αυτοκρατορικής πρωτεύουσας και διακρινόταν για τη φιλανθρωπία και την ευσέβειά του. Γύρω στο 463 μ.Χ., ίδρυσε στην Κωνσταντινούπολη ναό αφιερωμένο στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, κοντά στα δυτικά τείχη της πόλης. Στον ίδιο χώρο αναπτύχθηκε αργότερα η περίφημη Μονή Στουδίου, η οποία έλαβε το όνομά του. Η Μονή Στουδίου Η Μονή Στουδίου, γνωστή και ως Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος εν τοις Στουδίου , υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα μοναστήρια της Κωνσταντινούπολης μέχρι την Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς Τούρκους. Οι κανόνες και τα έθιμα της μονής έγιναν πρότυπο για τους μοναχούς του Αγίου Όρους και άλλων μοναστηριών της Ορθόδοξης Ανατολής. Οι μοναχοί της, γνωστοί ως Στουδίτες, βρέθηκαν στην πρώτη γραμμή πολλών θεολογικών και εκκλησιαστικών συγκρούσεων στην Κωνσταντινούπολη, ιδιαίτερα στους μακροχρόνιους αγώνες της Εικονομαχίας τον 8ο και 9ο αιών...