Άγιος Ιωάσαφ Φωτιστής της Αλάσκας, 22 Ιανουαρίου
Ο Άγιος Ιωάσαφ (Joasaph Bolotov) γεννήθηκε στη Ρωσία τον 18ο αιώνα μ.Χ. Από αγάπη στον Θεό έγινε ιερέας και εργάσθηκε ιεραποστολικά στην Αλάσκα. Έφθασε στη νήσο Κόντιακ στις 24 Σεπτεμβρίου 1794 μ.Χ. Εκεί, παρά τις τεράστιες και αφάνταστες δυσκολίες, διακονεί το κήρυγμα του Ευαγγελίου με όλες του τις δυνάμεις. Τον Ιούλιο του έτους 1796 μ.Χ. η Σύνοδος της Ρώσικης Εκκλησίας ανακήρυξε την Αλάσκα σε Επισκοπή του Ιρκούτσκ της Σιβηρίας και ο Άγιος Ιωάσαφ εξελέγη επίσκοπος. Σε μια ιεραποστολική περιοδεία το πλοίο ναυάγησε στα παγωμένα νερά του ωκεανού, παρασύροντας στον βυθό τον Άγιο Ιωάσαφ μαζί με όλο το πλήρωμα.
Βιογραφία
Ο Επίσκοπος Ιωάσαφ (Μπόλοτοφ) (1761-1799)
Πρώιμη ζωή του Ιβάν Ιλίτς Μπόλοτοφ
Ο Ιβάν Ιλίτς Μπόλοτοφ γεννήθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1761, στο χωριό Στραζκόφ (περιοχή Κασίν, επαρχία Τβερ) στη Ρωσική Αυτοκρατορία, σε οικογένεια τοπικού ιερέα, του Ιλία Ιβάνοβιτς Μπόλοτοφ. Οι πρόγονοί του, που αναφέρονται για πρώτη φορά στις αρχές του 18ου αιώνα, υπηρέτησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα στον Ναό αυτού του χωριού.
Ανώτερη εκπαίδευση
Μετά την αρχική του εκπαίδευση στη σχολή της μονής στο Κασίν, ξεκίνησε το 1777 να σπουδάζει σε ιερατικά σεμινάρια στο Τβερ και το Γιαροσλάβλ, από όπου αποφοίτησε με τιμές.
Αργότερα, δίδαξε για τέσσερα χρόνια στη θεολογική σχολή του Ούγκλιτς, στην επαρχία Τβερ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένιωσε έντονα την κλήση προς τη μοναχική ζωή.
Μοναχική κουρά, 1786
Το 1786, ο Ιβάν Ιλίτς Μπόλοτοφ εκάρη μοναχός στη Μονή Τολγκά, κοντά στο Γιαροσλάβλ, λαμβάνοντας το όνομα Ιωάσαφ.
Αναζητώντας μεγαλύτερη απομόνωση, μετακινήθηκε στη Μονή Νότια Ντοροβέγεβα Ερημία, στο Ούγκλιτς. Στη συνέχεια, στις 31 Μαρτίου 1792, μεταφέρθηκε στη Μονή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, στη Βαλάαμ, που βρίσκεται στο βόρειο άκρο της λίμνης Λάντογκα, στην επαρχία Καρελίας.
Χειροτονίες
Οι ημερομηνίες της χειροτονίας του σε διάκονο και ιερέα δεν είναι ακόμη γνωστές. Πιθανότατα έλαβαν χώρα σε μία ή περισσότερες από τις μονές στις οποίες έζησε.
Ποιμαντική διακονία
Ως μοναχός, ο Ιερομόναχος Ιωάσαφ (Μπόλοτοφ) λειτουργούσε κατά σειρά στους ναούς της μοναστικής κοινότητας όπου ανήκε και εκπλήρωνε κάθε άλλη υπακοή που του ανέθετε ο ηγούμενος της μονής.
Λόγω της υποδειγματικής μοναστικής του ζωής, ανυψώθηκε στο αξίωμα του αρχιμανδρίτη το 1793.
Εθελοντής ιεραπόστολος, 1793
Όταν έφτασε στη Βαλάαμ μια οδηγία για τη συγκρότηση ομάδας ιεραποστολής για την Αλάσκα, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ ορίστηκε επικεφαλής αυτής της ομάδας, που αποτελείτο από 10 μοναχούς. Η ιεραποστολική ομάδα περιλάμβανε 4 ιερομόναχους, έναν ιεροδιάκονο, 3 μοναχούς και 4 δόκιμους. Ο Ηγούμενος Ναζάριος (Κοντράτιεφ) σχολίασε για τον Αρχιμανδρίτη Ιωάσαφ ότι «πιστεύει πως ο πλούτος του είναι η ακατοχή περιουσίας». Σχετικά με το ιεραποστολικό έργο, πρόσθεσε πως «ορίζει τον εαυτό του αποκλειστικά με τον άθλο της διάδοσης του Χριστιανικού Νόμου στους λαούς που δεν έχουν φωτιστεί από τις αλήθειες του Ευαγγελίου».
Η ιεραποστολική ομάδα αναχώρησε από την Αγία Πετρούπολη το 1793. Στη διαδρομή, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ σταμάτησε στην πόλη Κασίν για να επισκεφθεί την αδερφή του. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, έσωσε τη ζωή ενός μεθυσμένου χωρικού που πνιγόταν, ρίχνοντάς του τη μοναδική του μεταξωτή ράσα ως σχοινί, για να τον τραβήξει από τη λάσπη.
Ένας από τους μοναχούς της ομάδας ήταν ο γνωστός Άγιος Γερμανός (Πόποφ) (γεννήθηκε τη δεκαετία του 1750 και κοιμήθηκε στις 15 Νοεμβρίου 1836). Ο Άγιος Γερμανός ήταν ένας απλός μοναχός, που δεν χειροτονήθηκε ποτέ. Ενσάρκωσε το ιεραποστολικό όραμα και τον σκοπό της Εκκλησίας. Η ζωή του αποτελεί παράδειγμα χριστιανικής ταπεινότητας, και τα ιερά του λείψανα βρίσκονται σήμερα σε πολλές χώρες. Συνέχισε το ιεραποστολικό έργο έως το τέλος της ζωής του.
Άλλοι μοναχοί της αποστολής
Η ομάδα περιλάμβανε τους: Ιερομόναχο Μακάριο (Αλεξάνδροφ), Ιερομόναχο Ιουβενάλιο (Χοβορούχιν), Ιερομόναχο Αθανάσιο (Μιχαήλοφ), Ιεροδιάκονο Νεκτάριο (Πάνοφ), καθώς και τους δόκιμους Μιχαήλ Φιοντόροβιτς Χοβορούχιν, Κοσμά Αλεξέεβ Τελέπνεφ (ή, σύμφωνα με άλλες πηγές, Ευσέεφ), Δημήτρη Αβντίεφ και Νικήτα Σεμένωφ.
Προετοιμασία για το ιεραποστολικό έργο
Πριν την αναχώρηση, ο Μητροπολίτης Γαβριήλ (Πέτροβ) του Νοβγκορόντ και της Αγίας Πετρούπολης τους έδωσε οδηγίες βασισμένες σε μοντέλο του 1769 για την Επισκοπή Τομπόλσκ, καθώς και γραπτές υποδείξεις από τον ίδιο. Τους συμβούλεψε να βοηθούν τους τοπικούς κατοίκους και να τους εισαγάγουν προσεκτικά στην προσευχή και τη νηστεία.
Ο μητροπολίτης τους παρείχε Ευαγγέλιο με ασημένιο κάλυμμα, λειτουργικά σκεύη, άμφια, καθώς και 45 λειτουργικά βιβλία και πνευματική λογοτεχνία. Η ομάδα αναχώρησε για τη Μόσχα στις 25 Δεκεμβρίου 1793. Από εκεί, στις 22 Ιανουαρίου 1794, συνέχισαν για τη Σιβηρία.
Ταξίδι στην Αλάσκα
Φτάνοντας στο Ιρκούτσκ στις 16 Μαρτίου 1794, ο δόκιμος Μιχαήλ Χοβορούχιν εκάρη μοναχός με το όνομα Στέφανος και χειροτονήθηκε διάκονος στις 30 Απριλίου 1794. Στις 2 Μαΐου, με την τήξη των πάγων του ποταμού Λένα, η αποστολή συνέχισε το ταξίδι της, φτάνοντας στο Οχότσκ στις 13 Ιουλίου 1794.
Στις 24 Σεπτεμβρίου 1794, έφτασαν στην Αλάσκα μετά από ένα ταξίδι 10 μηνών. Στο νησί Κόντιακ, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ και οι μοναχοί βάπτισαν πολλούς αυτόχθονες. Ωστόσο, αντιμετώπισαν δυσκολίες από τους Ρώσους αποίκους, οι οποίοι είχαν παρουσιάσει ψευδή εικόνα για τις συνθήκες της περιοχής. Παρά τις αντιξοότητες, το έργο τους ήταν καρποφόρο, αλλά οι συγκρούσεις με τον επικεφαλής των αποίκων, Αλεξάντρ Μπαράνοφ, δημιούργησαν περαιτέρω εμπόδια στην αποστολή.
Οι εξωτερικές επιτυχίες της ιεραποστολής στο Κόντιακ
Οι εξωτερικές επιτυχίες της ιεραποστολής στο Κόντιακ ώθησαν την Αγία και Ιερά Σύνοδο, τον Απρίλιο του 1796, να εξετάσει το ζήτημα της ανάγκης διορισμού επισκόπου στη Βόρεια Αμερική, με ιδιαίτερη ευθύνη για την περιοχή αυτή.
Σύμφωνα με τον αρχιεπίσκοπο του Ιρκούτσκ, για να επιτευχθεί το άνοιγμα της επισκοπής του Κόντιακ, οι Νείλος (Ισακόβιτς) και Γρηγόριος Σελίχοφ υπερέβαλαν σχεδόν δεκαπλάσια για τον τοπικό πληθυσμό (αντί για πληθυσμό 5.000, ανέφεραν περίπου 50.000 άτομα). Μετά τον θάνατό του (20 Ιουλίου 1795), η αίτηση τέθηκε ενώπιον της Αγίας και Ιεράς Συνόδου για την απόφαση σχετικά με το αν θα προχωρήσουν στην προετοιμασία για την ίδρυση επισκοπής στη Βόρεια Αμερική. Ο Ιβάν Ι. Γκόλικοφ συνέχισε την ιδιοκτησία της εταιρείας μετά τον θάνατο του Γρηγορίου Σελίχοφ. Τον Απρίλιο του 1796, ο Μουσίν-Πούσκιν ανέφερε προφορικά στην Αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β΄ για την πρόθεση να ιδρυθεί επισκοπή στη Βόρεια Αμερική. Σημαντικό ρόλο στη λήψη αυτής της απόφασης έπαιξε η αναφορά για την κατάσταση της ιεραποστολής προς τα μέλη της Συνόδου από τον συνομιλητή της, τον έμπορο του Τομπόλσκ, Όσιπ Πριανίσνικοφ.
Στις 4 Ιουλίου 1796, η Αγία και Ιερά Σύνοδος ανέφερε στην αυτοκράτειρα (Αικατερίνη τη Μεγάλη) για την κατάσταση της ιεραποστολικής δραστηριότητας στη Βόρεια Αμερική και επιβεβαίωσε την αναγκαιότητα αποστολής επισκόπου εκεί. Σύμφωνα με το αυτοκρατορικό διάταγμα της 19ης Ιουλίου 1796, δόθηκε η απαραίτητη έγκριση, όπου αναφερόταν: «Με την προώθηση του προσηλυτισμού των λαών που ζουν σε τμήμα της Βόρειας Αμερικής προς τη γνώση και αποδοχή της Ορθόδοξης Πίστης μας, με περιορισμένες επιτυχίες [...]», η Αγία και Ιερά Σύνοδος εξουσιοδοτήθηκε «να ιδρύσει αυτόν τον επίσκοπο ως Βοηθό Επίσκοπο της Επισκοπής Ιρκούτσκ με τον τίτλο “Επίσκοπος του Κόντιακ” και άλλων γειτονικών περιοχών, καθώς και των νήσων στην Αμερική· να τον διορίσει και να του παρέχει οικία και τους απαραίτητους υπηρέτες, όπως και άλλοι βοηθοί επίσκοποι, από το ταμείο μας με 4.030 ρούβλια και 18 καπίκια ετησίως. Σε αυτό το αξίωμα, ο νέος επίσκοπος, που θα αποσταλεί στα προαναφερθέντα νησιά για τη διδασκαλία του Ευαγγελίου, είναι ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ, ο οποίος θα χειροτονηθεί στο Ιρκούτσκ».
Στις 30 Σεπτεμβρίου 1797, η Αγία και Ιερά Σύνοδος απευθύνθηκε στον Αυτοκράτορα Παύλο Α΄ για άδεια να προσκαλέσει τον Αρχιμανδρίτη Ιωάσαφ στην Αγία Πετρούπολη για την επισκοπική του χειροτονία. Εξήγησαν ότι, εάν ο αρχιμανδρίτης έφευγε από την αποικία το καλοκαίρι του 1798, θα έφτανε στο Ιρκούτσκ μόνο στις 30 Νοεμβρίου 1798, και δεν θα μπορούσε να επιστρέψει στην Αλάσκα πριν από την επόμενη άνοιξη. Ωστόσο, ο αυτοκράτορας αρνήθηκε τη μεταφορά του αρχιμανδρίτη στην πρωτεύουσα για λόγους οικονομίας. Ως εκ τούτου, η επισκοπική χειροτονία πραγματοποιήθηκε από τον επίσκοπο του Ιρκούτσκ μόνος του, λόγω της απομακρυσμένης θέσης της επισκοπής.
Ανταπόκριση του Αρχιμανδρίτη Ιωάσαφ στην Αγία και Ιερά Σύνοδο
Σε απάντηση προς αίτημα της Αγίας και Ιεράς Συνόδου σχετικά με τις δραστηριότητές του, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ συνέταξε το 1798 την «Τοπογραφική, Κλιματική, Στατιστική και Ηθική Περιγραφή του Νησιού Κόντιακ». Πρόκειται για την πρώτη περιγραφή της Αμερικής στη ρωσική γλώσσα, που βασίστηκε στη μελέτη της τοπικής φύσης, ζωής και εθίμων. Το έργο αυτό εκτυπώθηκε τον Οκτώβριο του 1805. Στην εργασία του, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ δίνει ακριβείς γεωγραφικές συντεταγμένες του νησιού, περιγράφει το κλίμα, παρουσιάζει στατιστικά στοιχεία και παραθέτει μια «αισθητική» περιγραφή της ζωής και των εθίμων των ντόπιων. Επίσης, γράφει για τα ορυκτά, τις θαλάσσιες βιομηχανίες, τις συνθήκες για γεωργία, τα έθιμα, τη θρησκεία και τις ταφικές τελετές των κατοίκων του νησιού.
Το έργο του Αρχιμανδρίτη προκάλεσε το ενδιαφέρον του Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α΄, ο οποίος συνέστησε στον πρόεδρο της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης, Βαρώνο Α. Λ. Νικολάι, να το εκτυπώσει.
Νέες ευθύνες του Επισκόπου Κόντιακ
Ο νέος επίσκοπος είχε την ευθύνη να φροντίσει για την κατασκευή νέων Ναών και να εντάξει τους τοπικούς κατοίκους στη μελέτη της ρωσικής γλώσσας και της εγγραμματοσύνης.
Παρά τις αντίξοες συνθήκες, ο π. Ιωάσαφ και η αδελφότητά του από μοναχούς, με τη βοήθεια του Κυρίου, κατόρθωσαν να ευαγγελίσουν τους αυτόχθονες λαούς της περιοχής. Επέκτειναν το κήρυγμά τους και τις ιεραποστολικές τους προσπάθειες πέρα από το Στενό Σελίχοφ, μέχρι την ηπειρωτική Αλάσκα. Ωστόσο, η προσέγγιση των αυτοχθόνων συνοδευόταν από κινδύνους. Οι νεοαφιχθέντες ρωσόφωνοι ήταν πολύ διαφορετικοί από αυτούς, και η επικοινωνία ήταν σχεδόν αδύνατη χωρίς διερμηνέα. Εύκολα μπορούσαν να δημιουργηθούν παρεξηγήσεις, και μια ειρηνική προσέγγιση να εκληφθεί ως απειλή.
Το 1796, ο ιερομόναχος Ιουβενάλιος έγινε ο πρώτος Ορθόδοξος μάρτυρας, και συνεπώς άγιος, στη Βόρεια Αμερική. Αυτό το γεγονός συνέβαλε εν μέρει στην απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου το 1796 να δημιουργήσει μια βοηθητική επισκοπή στην Αλάσκα και να επιλέξει τον Αρχιμανδρίτη Ιωάσαφ για να γίνει Επίσκοπος Κόντιακ.
Επιλογή και χειροτονία του Αρχιμανδρίτη Ιωάσαφ ως επισκόπου
Λόγω των μεγάλων αποστάσεων, η ειδοποίηση ότι είχε επιλεγεί από την Αγία Σύνοδο ως επίσκοπος έφτασε στον π. Ιωάσαφ μόλις το 1798. Κλήθηκε να μεταβεί στο Ιρκούτσκ.
Λίγο μετά την άφιξή του στο Ιρκούτσκ, η επίσημη τελετή εκλογής του Αρχιμανδρίτη Ιωάσαφ (Μπόλοτοφ) ως επισκόπου πραγματοποιήθηκε στις 3 Απριλίου 1799. Όλα τα συνηθισμένα και απαραίτητα προπαρασκευαστικά βήματα είχαν ήδη ολοκληρωθεί κατά τις συνεδριάσεις της Αγίας και Ιεράς Συνόδου στην Αγία Πετρούπολη.
Χειροτονία Επισκόπου, 1799
Στις 10 Απριλίου 1799, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάσαφ (Μπόλοτοφ) χειροτονήθηκε στο Άγιο Επισκοπικό αξίωμα από τον Αρχιεπίσκοπο Βενιαμίν (Μπαγκριάνσκι) του Ιρκούτσκ, στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων στο Ιρκούτσκ.
Λόγω της απομακρυσμένης και απομονωμένης τοποθεσίας αυτής της σιβηρικής πόλης, ο Αρχιεπίσκοπος Βενιαμίν είχε λάβει εξαιρετικές οδηγίες από την Αγία και Ιερά Σύνοδο να πραγματοποιήσει τη χειροτονία μόνος του. Αυτό είναι η μοναδική γνωστή περίπτωση σε ολόκληρη την ιστορία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας όπου μια επισκοπική χειροτονία πραγματοποιήθηκε από έναν μόνο επίσκοπο. Ωστόσο, οι κανόνες προβλέπουν τέτοιες εξαιρετικές περιπτώσεις, όταν υπάρχουν επιστολές από άλλους γειτονικούς επισκόπους που υποστηρίζουν τη χειροτονία και συμφωνούν με αυτήν. Αυτό συνέβη και σε αυτή την περίπτωση.
Επισκοπική Διακονία
Ο Επίσκοπος Ιωάσαφ (Μπόλοτοφ) διορίστηκε να υπηρετήσει τη Ρωσική Ιεραποστολή στο Κόντιακ, τα Νησιά Αλεούτιες και τη Ρωσική Αμερική (Αλάσκα).
Ενώ παρέμεινε στο Ιρκούτσκ, ο Επίσκοπος Ιωάσαφ έλαβε επαινετικές κριτικές τόσο από τον Αρχιεπίσκοπο όσο και από τη διοίκηση της εταιρείας.
Πιθανολογείται ότι ο Επίσκοπος Ιωάσαφ και η συνοδεία του αναχώρησαν από το Ιρκούτσκ για την επιστροφή τους περίπου στις 10 Μαΐου 1799. Έφτασαν στο Οχότσκ κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού. Στη συνέχεια, επιβιβάστηκαν στο πλοίο «Φοίνικας» τον Σεπτέμβριο για το ταξίδι τους προς το Κόντιακ. Σύμφωνα με τα αρχεία, η αποστολή περιλάμβανε 11 ή 12 άτομα, μεταξύ των οποίων ήταν: ο Ιερομόναχος Μακάριος (Αλεξάνδροφ), ο Ιεροδιάκονος Στέφανος (Χοβορούχιν), ο Ιερέας Π. Μιτιαγκίν. Επίσης, μαζί τους ήταν ένας ξάδελφος του Ιερέα Ιωάννη Βενιαμίνωφ, ο Δημήτριος Πόποφ. Μαζί με μέλη της Εταιρείας Σελίχοφ-Γκόλικοφ και άλλους, ο συνολικός αριθμός των επιβαινόντων έφτανε τους 88.
Ναυάγιο, Κοίμηση, 1799
Σύμφωνα με τον κ. Μπαράνοφ, η τελευταία φορά που το πλοίο εθεάθη ήταν στις 28 Οκτωβρίου 1799, κοντά στην Ουναλάσκα. Μετά από αυτό, δεν το ξαναείδαν ποτέ.
Την άνοιξη του 1800, βιβλία καλυμμένα με δέρμα και μερικά κεριά από το πλοίο παραδόθηκαν στο δυτικό άκρο του νησιού Κόντιακ. Θεωρείται, συνεπώς, ότι εξαιτίας κάποιας καταιγίδας κατά μήκος της νότιας ακτής της Αλάσκας, ο «Φοίνικας» βυθίστηκε κοντά στις ακτές της Αλάσκας, και όλοι όσοι επέβαιναν πνίγηκαν.
Άλλες θεωρίες για την εξαφάνιση περιλαμβάνουν είτε πιθανή επιδημία χολέρας πάνω στο πλοίο (που όμως δεν εξηγεί την πλήρη εξαφάνιση) είτε κάποιο ατύχημα ως συνέπεια λάθους στην πλοήγηση.
Η επικρατέστερη θεωρία είναι ότι ο «Φοίνικας» βυθίστηκε σε καταιγίδα κοντά στις ακτές της Αλάσκας σε ακαθόριστη ημερομηνία.
Κηδείες χωρίς τα σώματα τελέστηκαν στο Κόντιακ για όλους εκείνους που χάθηκαν σε αυτό το ταξίδι.
— Επίσκοπος Κόντιακ, Αλάσκα (1799). Προκάτοχος: Η επισκοπή ιδρύθηκε το 1796. Διάδοχος: Η επισκοπή διαλύθηκε το 1811.
Το ναυάγιο
Ανάμεσα στους επιβάτες που χάθηκαν ταξιδεύοντας μαζί με τον Επίσκοπο Ιωάσαφ, ήταν ο Ιερομόναχος Μακάριος και ο Ιεροδιάκονος Στέφανος, οι οποίοι ήταν επίσης ανάμεσα στους πρώτους ιεραποστόλους στην Αλάσκα και ο Ιερομόναχος Ιουβενάλιος ήταν αδελφός τους. Μαζί τους, χάθηκε επίσης μια συνοδεία νεωκόρων και ψαλτών. Το ναυάγιο αυτό δεν ήταν μόνο ένα σοβαρό πλήγμα για την Ορθόδοξη ιεραποστολή στην Αλάσκα, αλλά και μια σημαντική απώλεια για τις ρωσικές αποικίες, καθώς ο «Φοίνικας» μετέφερε επίσης πολύτιμες προμήθειες στο Κόντιακ.
Λόγω του σοκ από αυτή την απώλεια, καθώς και άλλων περιστάσεων, η Αγία και Ιερά Σύνοδος δεν προέβη σε καμία ενέργεια για να αντικαταστήσει τον Επίσκοπο Ιωάσαφ. Επιπλέον, το 1811, η Αγία Σύνοδος έκλεισε επισήμως την Επισκοπή του Κόντιακ, και δεν διορίστηκε άλλος ιεράρχης για την Αλάσκα για σχεδόν τρεις δεκαετίες.
Σχολή Ιωασαφώφσκι, Κόντιακ, 1899
Το 1899, με αφορμή την 100ή επέτειο της χειροτονίας του Επισκόπου Ιωάσαφ, ο Άγιος Τύχων (Μπελάβιν), ο οποίος τότε ήταν επίσκοπος της Επισκοπής Βόρειας Αμερικής, πρότεινε να δοθεί το όνομα «Ιωασαφώφσκι» στο Ενοριακό Σχολείο της Εκκλησίας στο Κόντιακ, για να διαιωνιστεί η μνήμη του.
Λειτουργικά κείμενα
Τροπάριο ήχου 5
Ὁ Ἅγιος Ἱεράρχης, Πατέρα Ἰωάσαφε,
παρὰ τῶν δυσχερειῶν καὶ ἐμποδίων,
τὰς ιεραποστολικὰς σου προσπαθείας πολλὰ καρποφόρησαν.
Ἀνεδείχθης εἰς τὴν Ἐκκλησίαν μετὰ ἀκαταπάυστης ἀνδρείας,
καὶ ἐγενήθης λαμπρὸς φάρος τῶν πιστῶν ἐν τῇ Ἀλάσκῃ.
Νῦν ἑστὼς ἐνώπιον τοῦ Βασιλέως τοῦ Οὐρανοῦ,
ἀναστέλλεις τὸ Τρισάγιον ὕμνον μετὰ τῶν Ἁγίων καὶ Ἀγγέλων.
Πάντοτε πρεσβεύεις πρὸς Χριστὸν τὸν Θεὸν, ὅπως χαρίσῃ ἡμῖν τὸ μέγα αὐτοῦ ἔλεος.
Κοντάκιον ήχου 1
Ὁ Ἅγιος Ἱεράρχης, Πατέρα Ἰωάσαφε,
ἰκέτευε τὸν Κύριον ὅπως ἀναβιβάσῃ τὰς καρδίας ἡμῶν
ἄνω πάσης ἀγωνίας καὶ θλίψεως,
ὅταν συντρίβονται αἱ ἀνθρώπιναι ἐλπίδες.
Βοήθησον ἡμῖν νὰ μάθωμεν νὰ ἐμπιστευόμεθα τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ,
διότι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ οὐκ εἰσὶν ὡς αἱ ἡμέτεραι:
Αὐτὸς διασκορπίζει τὸ σκοτάδι καὶ ἐξ ἀπωλείας εἰς ἀγαθὸν πορεύεται.
