Όσιος Αβραάμης, 14 Φεβρουαρίου
Πράξεις τὸ ταὐτὸν εὗρε κλήσεως πλέον,
Πρὸς τὸν σύνοικον Ἀβραὰμ Ἀβραάμης.
Ο Όσιος Αβραάμης έζησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Μεγάλου (395 - 408 μ.Χ.). Καταγόταν από την πόλη Κύρρο της Συρίας και ανατράφηκε με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Όταν έμαθε ότι σε κάποιο χωριό του Λιβάνου οι κάτοικοι ήταν όλοι ειδωλολάτρες, μετέβη εκεί και με τη διδασκαλία, την αγία βιοτή του και τη φιλανθρωπική του δράση, αφού πλήρωσε ο ίδιος τους φόρους στους εισπράκτορες που πίεζαν τον λαό, προσείλκυσε στη χριστιανική πίστη πολλούς εθνικούς. Οι Χριστιανοί έκτισαν ναό στο χωριό τους και είχαν τον Άγιο ως ιερέα τους.
Ο Όσιος Αβραάμης, μετά από τριετή δράση, επέστρεψε στο κελί του και από εκεί μετέβη στην πόλη των Καρρών της Παλαιστίνης, στην οποία έγινε Επίσκοπος αγωνιζόμενος να οδηγήσει στην αληθινή πίστη τους ειδωλολάτρες κατοίκους αυτής.
Η φήμη της αγιότητας και της αποστολικής δράσεως αυτού έφθασε μέχρι την Κωνσταντινούπολη, ο δε αυτοκράτορας Θεοδόσιος, που επιθυμούσε να τον δει προσωπικά, τον κάλεσε στην Βασιλεύουσα. Εκεί ο Όσιος κοιμήθηκε ειρηνικά. Το τίμιο λείψανό του, κατά βασιλική προσταγή, το προέπεμψαν με μεγάλες τιμές στην πόλη των Καρρών, όπου και ενταφιάσθηκε.
Τον βίο του έγραψε ο Κύρου Θεοδώρητος.
Από τον επίσκοπο Θεοδώρητο της Κύρου, Συρία
Δεν θα ήταν ευσεβές να παραβλέψουμε τη μνήμη του θαυμαστού Αβραάμ, χρησιμοποιώντας ως πρόσχημα το γεγονός ότι, μετά τη μοναχική ζωή, κοσμούσε την επισκοπική έδρα· διότι εξαιτίας αυτού θα άξιζε δικαίως να μνημονεύεται ακόμη περισσότερο, επειδή, αν και αναγκάστηκε να αλλάξει τη θέση του στη ζωή, δεν άλλαξε τον τρόπο ζωής του, αλλά έφερε μαζί του τις κακουχίες του ασκητισμού και ολοκλήρωσε την πορεία της ζωής του ταυτόχρονα με τους κόπους ενός μοναχού και τις φροντίδες ενός επισκόπου.
Αυτός ο άνθρωπος ήταν επίσης καρπός της περιοχής της Κύρου, διότι εκεί γεννήθηκε και ανατράφηκε, συγκεντρώνοντας τον πλούτο της ασκητικής αρετής. Όσοι ήταν μαζί του λένε ότι ταλαιπωρούσε το σώμα του με τόσες αγρυπνίες, ορθοστασία και νηστεία, ώστε για μεγάλο χρονικό διάστημα έμενε ακίνητος, εντελώς ανίκανος να περπατήσει. Απαλλαγμένος από αυτή την αδυναμία με τη θεία πρόνοια, αποφάσισε να ρισκάρει την ευσέβεια ως αντάλλαγμα για τη θεία εύνοια και μετέβη στον Λίβανο, όπου είχε ακούσει ότι ένα μεγάλο χωριό ήταν βυθισμένο στο σκοτάδι της ασέβειας.
Κρύβοντας τον μοναχικό του χαρακτήρα υπό το πρόσχημα του εμπόρου, μαζί με τους συντρόφους του, έφεραν σάκους σαν να ήθελαν να αγοράσουν ξηρούς καρπούς – καθώς αυτό ήταν το κύριο προϊόν του χωριού. Νοίκιασαν ένα σπίτι, πληρώνοντας ένα μικρό ποσό εκ των προτέρων, και έμειναν ήσυχοι για τρεις ή τέσσερις ημέρες. Στη συνέχεια, σιγά-σιγά, άρχισε με χαμηλή φωνή να τελεί τη Θεία Λειτουργία. Όταν άκουσαν το ψαλμωδικό τραγούδι, ο δημόσιος κήρυκας κάλεσε όλους να συγκεντρωθούν. Άνδρες, παιδιά και γυναίκες μαζεύτηκαν, έκλεισαν τις πόρτες απέξω και, δημιουργώντας έναν μεγάλο σωρό από χώμα, τον έριξαν από την οροφή επάνω τους. Όμως, όταν τους είδαν να πνίγονται και να θάβονται, χωρίς να θέλουν να κάνουν ή να πουν τίποτα άλλο εκτός από το να προσεύχονται στον Θεό, σταμάτησαν την μανία τους, μετά από προτροπή των γεροντότερων.
Ανοίγοντας τις πόρτες και τραβώντας τους έξω από τον σωρό του χώματος, τους είπαν να φύγουν αμέσως. Εκείνη τη στιγμή, όμως, κατέφθασαν οι φοροεισπράκτορες απαιτώντας την πληρωμή των φόρων τους· άλλους έδεσαν, άλλους κακοποίησαν. Αλλά ο άνθρωπος του Θεού, ξεχνώντας ό,τι είχε συμβεί, και μιμούμενος τον Διδάσκαλο, ο οποίος όταν ήταν καρφωμένος στον σταυρό έδειξε ενδιαφέρον για αυτούς που τον σταύρωσαν, παρακάλεσε τους φοροεισπράκτορες να φερθούν επιεικώς. Όταν εκείνοι απαίτησαν εγγυητές, προσφέρθηκε εθελοντικά να εγγυηθεί και υποσχέθηκε να πληρώσει εκατό χρυσά νομίσματα σε λίγες ημέρες.
Όσοι είχαν διαπράξει αυτό το φοβερό έγκλημα κατακλύστηκαν από θαυμασμό για τη μεγαλοψυχία του· ζητώντας συγχώρεση για την ύβρη τους, τον προσκάλεσαν να γίνει προστάτης τους – καθώς το χωριό δεν είχε αφέντη· οι ίδιοι ήταν και καλλιεργητές και κύριοι της γης. Μετέβη στην πόλη (ήταν η Έμεσα) και, βρίσκοντας κάποιους φίλους του, διαπραγματεύτηκε ένα δάνειο για τα εκατό χρυσά νομίσματα· έπειτα, επιστρέφοντας στο χωριό, εκπλήρωσε την υπόσχεσή του την καθορισμένη ημέρα. Βλέποντας τον ζήλο του, τον κάλεσαν ακόμα πιο ένθερμα να παραμείνει. Εκείνος υποσχέθηκε να το κάνει αν δεσμεύονταν να χτίσουν μια εκκλησία. Τον παρακάλεσαν να ξεκινήσει αμέσως τις εργασίες και τον συνόδευσαν, δείχνοντάς του τα καταλληλότερα σημεία, ένας προτείνοντας το ένα, άλλος το άλλο.
Επιλέγοντας το καλύτερο, έθεσε τα θεμέλια και σε σύντομο χρονικό διάστημα ολοκλήρωσε την κατασκευή της. Μόλις ήταν έτοιμη, τους ζήτησε να διορίσουν ιερέα. Όταν εκείνοι αρνήθηκαν να διαλέξουν άλλον και τον παρακάλεσαν να γίνει ο πατέρας και ποιμένας τους, έλαβε τη χάρη της ιεροσύνης. Αφού πέρασε τρία χρόνια μαζί τους και τους καθοδήγησε καλά στα του Θεού, τοποθέτησε έναν από τους συντρόφους του στη θέση του και επέστρεψε στη μοναστική του κατοικία.
Για να μην επιμηκύνω την αφήγηση εξιστορώντας όλα όσα έκανε – αφού απέκτησε φήμη ανάμεσά τους, ανέλαβε την επισκοπή της Καρρών, μιας πόλης βυθισμένης στην αφροσύνη της ασέβειας και δοσμένης στη λατρεία των δαιμόνων. Αλλά, αφού τιμήθηκε από την καλλιέργειά του και έλαβε τη φωτιά της διδασκαλίας του, παρέμεινε απαλλαγμένη από τα πρώην αγκάθια της και τώρα αφθονεί σε πνευματικούς καρπούς, προσφέροντας στον Θεό δεμάτια ώριμων στάχυων.
Ο άνθρωπος του Θεού δεν πραγματοποίησε αυτή την καλλιέργεια χωρίς κόπο· με αμέτρητους μόχθους και μιμούμενος την τέχνη εκείνων που θεραπεύουν τα σώματα – άλλοτε μαλακώνοντας με θερμές επιθέσεις, άλλοτε συστέλλοντας με στυπτικά φάρμακα, άλλοτε εφαρμόζοντας χειρουργικές επεμβάσεις και καυτηριασμό – πέτυχε αυτή την υγιή κατάσταση.
Κατά τη διάρκεια της επισκοπίας του, το ψωμί του ήταν περιττό, το νερό περιττό, το κρεβάτι άχρηστο, η χρήση φωτιάς περιττή. Τη νύχτα έψελνε σαράντα ψαλμούς αντικριστά, διπλασιάζοντας τη διάρκεια των προσευχών ανάμεσά τους· το υπόλοιπο της νύχτας καθόταν σε μια καρέκλα, επιτρέποντας στα βλέφαρά του ένα μικρό διάλειμμα.
Ακόμα και ο αυτοκράτορας επιθυμούσε να τον δει, και όταν έφτασε, τον αγκάλιασε, θεωρώντας το τραχύ ρούχο του πιο τιμημένο από τη δική του πορφύρα.
Όταν πέθανε, η αυτοκρατορική οικογένεια και όλος ο λαός συνόδευσαν το σώμα του με ύμνους και θρήνους, αποδεικνύοντας τη μεγάλη εκτίμηση και τον σεβασμό προς αυτόν.
