Άγιος Ιουδικαήλ ο βασιλιάς της Δομνονίας, 17 Δεκεμβρίου
Σύμφωνα με τον Γρηγόριο της Τουρώνης, οι Βρετόνοι ήταν διαιρεμένοι σε διάφορα regna (μικρά βασίλεια) κατά τον 6ο αιώνα, από τα οποία τα πιο γνωστά είναι η Δομνονία, η Κορνουάλη και το Γκβενέντ. Αρχικά υποτάχθηκαν στον Χιλδεβέρτο Α΄ σε αντάλλαγμα για νομιμοποίηση. Προσπάθησαν να αποτινάξουν τη φραγκική κυριαρχία επί Χιλπέριχου Α΄, ο οποίος υπέταξε τον Ουάροχ Β΄ και τουλάχιστον τα ανατολικά εδάφη της περιοχής. Ο Γκούντραμ, αδελφός του Χιλπέριχου, διατήρησε την επικυριαρχία του επί του Ουάροχ και οι Βρετόνοι σχημάτισαν ένα φραγκικό φόρου-υποτελές κράτος καθ’ όλη τη βασιλεία του Δαγοβέρτου Α΄.
Ο Ιουδικαήλ γεννήθηκε γύρω στο 590. Ήταν ο πρωτότοκος γιος του Ιουδαήλ ή Ιουδαιήλ, βασιλιά της Δομνονίας, και της βασίλισσας Πριζέλ, κόρης του Αύσοχ, κόμη του Λεόν. Ήταν ο μεγαλύτερος από δεκαπέντε αδελφούς και πέντε αδελφές, αρκετοί από τους οποίους, όπως ο Ιουδόκ και ο Γκινιέν, τιμήθηκαν επίσης ως άγιοι.
Όταν ο Ιουδαιήλ πέθανε γύρω στο 605, παρότι ο Ιουδικαήλ ήταν ο νόμιμος διάδοχος, ο θρόνος σφετερίστηκε από τον νεότερο αδελφό του, τον Αελόκ, ενώ ο Ιουδικαήλ προτίμησε να αποσυρθεί στο Αβαείο του Αγίου Ιωάννη στο Γκαέλ.
Μετά τον θάνατο του Αελόκ, περίπου το 615, ο Ιουδικαήλ εγκατέλειψε τελικά τον μοναχικό βίο για να κυβερνήσει τη Δομνονία. Για είκοσι χρόνια κυβέρνησε το βασίλειο με εξουσία και σοφία.
Γύρω στο 642, ο Ιουδικαήλ αποσύρθηκε εκ νέου στο Αβαείο του Αγίου Ιωάννη στο Γκαέλ ή ενδεχομένως στο μοναστήρι του Παιμπόν, το οποίο είχε ιδρύσει. Παρέδωσε τον θρόνο στον αδελφό του Ιουδόκ (γνωστό και ως Ζοσέ) και αφιερώθηκε ξανά στον μοναχικό βίο. Οι μεταγενέστεροι βασιλείς της Δομνονίας είναι άγνωστοι. Ο Ιουδικαήλ πέθανε Κυριακή, 16 Δεκεμβρίου, είτε το 647 είτε το 652. Ενταφιάστηκε στο Αβαείο του Γκαέλ, δίπλα στον ιδρυτή και ηγούμενό του, τον Μεέν, και αργότερα ανακηρύχθηκε άγιος.
Παραδοσιακά θεωρείται αδελφός των Ιουδόκ και Γουίννοκ. Ο επίσκοπος Ουέν της Ρουέν, στο έργο του Βίος του Ελοΐου της Νογιόν, και ο ψευδο-Φρεδεγάριος στο Χρονικό του, αναφέρουν ότι το 635/636, κατά τη βασιλεία του Δαγοβέρτου Α΄, οι Βρετόνοι επιτέθηκαν στα σύνορα των Φράγκων. Απειλούμενος από την επέμβαση του βουργουνδικού στρατού, που μόλις είχε νικήσει τους Βάσκους της Σουλ, ο βασιλιάς Ιουδικαήλ συμφώνησε να συναντήσει τον φραγκικό βασιλιά στο παλάτι του στο Κλισύ. Αντάλλαξαν δώρα, αναγνώρισε την επικυριαρχία του Δαγοβέρτου και συνήψαν ειρήνη. Ωστόσο, επειδή ήταν «πολύ θρησκευόμενος άνθρωπος και είχε μεγάλο φόβο Θεού» και φοβόταν τους άθρησκους τρόπους της βασιλικής αυλής, αρνήθηκε περαιτέρω φιλοξενία. Ο Ιουδικαήλ είναι επίσης γνωστό ότι έκοψε δικά του νομίσματα.
Ορισμένοι ιστορικοί, μεταξύ των οποίων πρόσφατα και ο Άλαν Τζ. Ροντ, πιστεύουν ότι, λόγω της παρουσίας ονομάτων από την οικογένεια των βασιλέων της Δομνονίας, ο πρόγονος «Ιεντεχαέλ» ταυτίζεται με τον βασιλιά Ιουδικαήλ των αρχών του 7ου αιώνα. Ο Αρτύρ ντε λα Μπορντερί, ωστόσο, αμφισβήτησε αυτή την ταύτιση, επειδή δεν γίνεται αναφορά σε αυτόν ως «βασιλιά και άγιο», όπως ήταν το σύνηθες.
Ο Βίος του Αγίου Ιουδικαήλ, γραμμένος τον 11ο αιώνα από έναν μοναχό ονόματι Ινγκομάρ, αναφέρει ότι «όλοι οι πρίγκιπες που βασίλευσαν στη Βρετάνη μετά τον Ιουδικαήλ κατάγονταν από αυτόν τον βασιλιά». Ο Ντομ Μορίς χρησιμοποίησε αυτή την πληροφορία για να υποστηρίξει ότι ο Ιουδικαήλ ήταν πρόγονος ενός ψευδο-Ερισπόε, κόμη της Ρεν, καθώς και των μεταγενέστερων βασιλέων της Βρετάνης, θεωρώντας τον τελευταίο πατέρα του βασιλιά Νομινοέ.
Το 1514, ο Αλέν Μπουσάρ, στο έργο του Grandes Chroniques, κατασκεύασε έναν πλήρη κατάλογο «Βασιλέων της Βρετάνης», βασισμένο σε μεγάλο βαθμό στο φανταστικό έργο του Γεωφρείδου του Μονμάουθ, και υποστήριξε ότι κατάγονταν από τον θρυλικό βασιλιά Κόναν Μεριαντόκ. Στον δέκατο βασιλιά της λίστας έδωσε το όνομα Ιουδικαήλ, αντλώντας το από τον ιστορικό βασιλιά της Δομνονίας.
Η ύπαρξη αυτού του φανταστικού χαρακτήρα έγινε αποδεκτή μέχρι και τον 18ο αιώνα στα έργα του Πιερ-Υακίνθ Μορίς ντε Μπομπουά.
