ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Η σύγχρονη κοινωνία χαρακτηρίζεται από τη διαρκή παρουσία ψηφιακών συσκευών με ενσωματωμένες φωτογραφικές και οπτικοακουστικές δυνατότητες. Η καθολική αυτή διαθεσιμότητα των μέσων καταγραφής έχει καταστήσει τη φωτογράφιση και τη βιντεοσκόπηση καθημερινή πρακτική για το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού. Υπό αυτές τις συνθήκες, θα μπορούσε κανείς να αναμένει μια εκτενή και πολυεπίπεδη οπτική αποτύπωση του χώρου και της κοινωνικής ζωής. Ωστόσο, παρατηρείται μια εμφανής δυσαναλογία ανάμεσα στις τεχνολογικές δυνατότητες της εποχής και στον όγκο του οπτικού υλικού που αφορά τον ίδιο τον τόπο. Οι φωτογραφίες και τα βίντεο που αποτυπώνουν τα χωριά, το τοπίο και τον καθημερινό χώρο ζωής παραμένουν περιορισμένα, με εξαίρεση ορισμένες συγκεκριμένες και  τουριστικές ή θεσμικές δράσεις.  Χθες είχαμε πολύ λίγες κάμερες, αλλά πολλές φωτογραφίες τοπίων. Σήμερα, οι κάμερες είναι πολλές, όμως η αναλογία των φωτογραφιών έπεσε στο ελάχιστο. Δηλαδή, ενώ τεχνικά έχουμε περισσότερα μέσα για να φωτογρα...

Εισαγωγή Η Πολιορκία της Κέρκυρας (1716) αποτελεί ένα από τα πλέον σημαντικά γεγονότα της νεότερης ελληνικής, βενετικής και οθωμανικής ιστορίας, με ευρύτερες επιπτώσεις στον ελλαδικό χώρο, τη Μεσόγειο και την ευρωπαϊκή γεωπολιτική σκηνή της εποχής. Διεξήχθη στο πλαίσιο του Έβδομου Ενετο‐Οθωμανικού Πολέμου (1714‑1718) και σηματοδότησε όχι μόνο μια κρίσιμη στρατιωτική αναμέτρηση αλλά και ένα σύμβολο αντίστασης, οχύρωσης και πολιτιστικής μνήμης για το νησί της Κέρκυρα. Στο παρόν άρθρο επιχειρείται μια εκτενής ιστορική και φιλολογική ανάλυση της πολιορκίας, με έμφαση στην προϊστορία, την έκβαση, τις αιτίες και τις επιπτώσεις της, καθώς και στο πώς η μνήμη του γεγονότος ενσωματώθηκε στον τοπικό και ευρύτερο πολιτιστικό λόγο. Ι. Ιστορικό πλαίσιο Η γεωπολιτική θέση της Κέρκυρας και η ενετοκρατία Η Κέρκυρα, νησί στρατηγικής σημασίας στο Ιόνιο, υπήρξε από τα μέσα του 14ου αιώνα υπό την κυριαρχία της Δημοκρατίας της Βενετίας – από το 1386. Η βενετική κυριαρχία στηρίζονταν στην ανάγκη ελέγχου των...

Παιδικά παραμύθια  -  Τελευταίες αναρτήσεις Παιδικά παραμύθια Περίληψη σε βίντεο Εισαγωγή  Τα παιδικά παραμύθια αποτελούν μία από τις πιο παλιές και ουσιαστικές εκφράσεις της ανθρώπινης κουλτούρας, που διασώζονται και μεταδίδονται από γενιά σε γενιά μέσα από τον προφορικό και γραπτό λόγο. Η σημασία τους δεν περιορίζεται μόνο στην ψυχαγωγία των παιδιών, αλλά εκτείνεται βαθιά στην παιδαγωγική διαδικασία και τη διαμόρφωση αξιών, κοινωνικών κανόνων και ηθικών αρχών. Τα παραμύθια φέρουν μέσα τους θρύλους, μύθους, ηθικά διδάγματα και φανταστικές ιστορίες που, πέρα από το να αναπτύσσουν τη φαντασία και τη δημιουργικότητα της παιδικής ηλικίας, λειτουργούν και ως κοινωνικοί καθρέφτες που αντανακλούν τις πολιτισμικές και ιστορικές συνθήκες κάθε εποχής. Η προέλευση των παιδικών παραμυθιών είναι πολυποίκιλη και πολυδιάστατη, καθώς συνδέεται με την ανάγκη του ανθρώπου να εκφράσει φόβους, ελπίδες, αξίες και μύθους που συνδέονται με το περιβάλλον και την κοινωνία του. Τα παραμύθια διαμο...

Η Σερραίπολις ή Σερραΐπολις (Αρχαία Ελληνικά: Σερραίπολις ) ήταν αρχαία ελληνική πόλη της παραλιακής Κιλικίας στη Μικρά Ασία , κτισμένη στην κάτω ροή του ποταμού Πύραμου (σήμερα. Ceyhan).  Ποταμός Πύραμος  (σημ. Ceyhan). Η πόλη αναφέρεται με διάφορες ονομασίες στις αρχαίες πηγές, όπως Σερρέτιλις ( Σερρέτιλλις ), Σερ(ρ)όπολις ,  Σέρραι,   Σέρραι κώμη , Σίρις , καθώς και Κασσίπολις , σύμφωνα με τον Ρωμαίο συγγραφέα Πλίνιο τον Πρεσβύτερο . Η Σερραίπολις ήταν αποικία των Σιροπαιόνων , ενός παϊονικού φύλου που είχε προσαρτηθεί στο μακεδονικό βασίλειο . Οι Σιροπαίονες είχαν ως μητρόπολη τη Σίριδα (σημερινές Σέρρες της Μακεδονίας), από την οποία προέρχεται και το όνομα της πόλης. Η ίδρυση της Σερραίπολης συνδέεται με τη μακεδονική αποικιακή επέκταση στη Μικρά Ασία και με τη μετοίκηση πληθυσμών από τη Μακεδονία και την Παιονία προς τις περιοχές της Κιλικίας. Απείχε 150 στάδια από τις Αιγές (επίσης μακεδονική αποικία, η σημερινή Γιουμουρταλίκ ) και 250 στάδια α...

  Ο Νίκος Νικητίδης (Κόλιας) υπήρξε ένα από τα πρώτα στελέχη της ανταρτοομάδας "Αθανάσιος Διάκος Δημιουργία στην περιοχή των Κρουσσίων του νομού Κιλκίς, ανταρτοομάδας με την ονομασία «Αθανάσιος Διάκος. Η ανταρτοομάδα «Αθανάσιος Διάκος» δραστηριοποιήθηκε κυρίως στον ορεινό όγκο των Κρουσσίων του νομού Κιλκίς. Η ομάδα στην αρχή αποτελείτο από 20 άνδρες που χωρίστηκαν σε δύο τμήματα από δέκα άντρες η κάθε μία, ενώ στη συνέχεια και άλλοι πατριώτες πύκνωσαν τις τάξεις των ανταρτών. Τα τρία χωριά της περιοχής Αμπελόφυτο, Κυδωνιά και Κλειστό, βοήθησαν τα μέγιστα στο έργο της υποστήριξης της ομάδας των πρώτων ανταρτών. Στα χωριά αυτά συγκροτήθηκε επιτροπή που ανέλαβε την τροφοδοσία των ανταρτών. Μεταξύ άλλων στελέχη της ανταρτοομάδας ήταν και ο Βασίλης Πετρίδης, από το Κλειστό, που ορίσθηκε στρατιωτικός υπεύθυνος, ο Παύλος Κοτσαλίδης, από την Κυδωνιά, πολιτικός υπεύθυνος και ο Μελίτης Αθανασιάδης, από το Κλειστό, υπεύθυνος εφοδιασμού. Η δράση του «Αθανασίου Διάκου» προκάλεσε τις πρώτες απ...

Το ψηφιδωτό αυτό που προέρχεται από μία μεγαλύτερη σύνθεση, την Κοινωνία των Αποστόλων, διακοσμούσε την κόγχη του Ιερού Βήματος της Παλαιάς Μητρόπολης Σερρών Σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας ΕΜΠΡΟΣ των Αθηνών, ένας Γάλλος αρχαιολόγος που βρισκόταν στις Σέρρες απευθύνθηκε στον μητροπολίτη Γρηγόριο Ζερβουδάκη, προτείνοντας την αποκατάσταση ενός αρχαίου μωσαϊκού με αντάλλαγμα την παραχώρηση σημαντικών αρχαίων άμφιων.  Οι Απόστολοι Ανδρέας και Λουκάς (Π. Μητρόπολη Σερρών, πριν από τη συντήρηση) Η πρόταση αυτή έφτασε στο Υπουργείο Παιδείας μέσω του προξένου Αθανασίου Στουρνάρα και προκάλεσε άμεση κινητοποίηση.  Από το Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας Μουσείον της Αρχαιολογικής Εταιρείας. Έκθεσις περί των του Μουσείου και Περιηγήσεις του έτους 1902 ΛΑΜΠΑΚΗΣ Γεώργιος Το Υπουργείο Παιδείας ανέθεσε το ζήτημα στη Χριστιανική Αρχαιολογική Εταιρεία, η οποία αποφάσισε να χρηματοδοτήσει την αποστολή του εκκλησιαστικού αρχαιολόγου Γεωργίου Λαμπάκη για τη διάσωση των...

Η άποψη ότι οι άνθρωποι μπορούν να σώσουν τον πλανήτη συχνά προέρχεται την μεγάλη ιδέα που έχουν κάποιοι για τον εαυτό τους. Πολλοί πιστεύουν ότι μέσω συλλογικών προσπαθειών, όπως η μείωση της χρήσης πλαστικού, η αναδάσωση και η υιοθέτηση βιώσιμων πρακτικών, μπορούν να κάνουν τη διαφορά. Φυσικά αυτό εξυπηρετεί τεράστια συμφέροντα και κάποιοι κερδίζουν δισεκατομμύρια από αυτό.  Ωστόσο ο πλανήτης θα επιβιώσει ή όχι ανεξάρτητα από τις ανθρώπινες ενέργειες. Μπροστά σε όσα έχει περάσει ο πλανήτης μας η ενέργειες του ανθρώπου είναι ασήμαντες. Το ζήτημα δεν είναι τόσο η "σωτηρία" του πλανήτη , αλλά η διατήρηση ενός περιβάλλοντος που να υποστηρίζει την ανθρώπινη ζωή . Οι άνθρωποι ουσιαστικά προσπαθούν να σώσουν τους εαυτούς τους και όχι τον ίδιο τον πλανήτη ως φυσικό ον, ο οποίος έχει επιβιώσει δραστικών αλλαγών εδώ και δισεκατομμύρια χρόνια. Η εξαφάνιση ειδών είναι μια φυσική διαδικασία που έχει συμβεί καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας της Γης. Ωστόσο, ο ρυθμός εξαφάνισης των ει...