ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟ

Ο Όσιος Παντελεήμων ίδρυσε την Μονή Κόστυτσεβ της Ρωσίας, όπου ασκήτεψε θεοφιλώς, και κοιμήθηκε με ειρήνη το 1884 μ.Χ.

 Ο Όσιος Μελίτων εκ Βηρυτού κοιμήθηκε με ειρήνη το 537 μ.Χ.

 Η μνήμη του Οσίου Ακάκιου, αναφέρεται στον Παρισινό Κώδικα 361 Coislin φ. 88. Ο Όσιος Ακάκιος ήταν Μοναχός και συνέστησε στο όρος του Λάτρου τη Μεγίστη Λαύρα της Υπεραγίας Θεοτόκου του Μυρσινώνος. Η περιοχή του όρους Λάτρου ονομαζόταν πρώτα Λάτμος και ήταν κοντά στην Μίλητο της Μικράς Ασίας. Επειδή όμως εκεί μόναζε πλήθος Μοναχών μετονομάσθηκε σε Λάτρος. Οι πυκνοί μοναχικοί συνοικισμοί που υπήρχαν εκεί πριν την εποχή του αυτοκράτορα Λέοντος του Σοφού (886-912 μ.Χ.), έδωσαν κατά την περίοδο της βασιλείας του Κωνσταντίνου του Πορφυρογέννητου (913-959 μ.Χ.), στο Λάτρος την ονομασία «το κατ' Έφεσον Άγιον Όρος». Ο Όσιος Ακάκιος κοιμήθηκε εν ειρήνη.

 Μητρὸς φλεγείσης, καὶ τὰ τέκνα πρὸς φλόγα, Τετριγότα τρέχουσιν ὡς στρουθοῦ τέκνα. Η Αγία Μητέρα και τα δύο της τέκνα μαρτύρησαν δια πυρός.

 Μητρὸς φλεγείσης, καὶ τὰ τέκνα πρὸς φλόγα, Τετριγότα τρέχουσιν ὡς στρουθοῦ τέκνα. Η Αγία Μητέρα και τα δύο της τέκνα μαρτύρησαν δια πυρός.

Άλλος Πέτρος πρόκριτος ωράθη Πέτρος, Σημεία ποιών ως εκείνος μυρία. Ο Όσιος Πέτρος ήταν ασκητής στα ανατολικά μέρη της Προποντίδας, όπου βρισκόταν και η Ατρώα. Δεν υπάρχει σχετικό υπόμνημα στα Μηνιαία για τον Άγιο. Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης εικάζει, ότι πρόκειται περί του Αγίου Πέτρου, Επισκόπου Άργους (βλέπε 3 Μαΐου), αλλά αυτό θεωρείται απίθανο, διότι εκείνος δεν μαρτυρείται στις πηγές ότι μόνασε στην Ατρώα.

Θλίψεσι πολλαῖς Θωμαῒς λαμπρυνθεῖσα, Δόξης ἀῤῥήτου παρὰ Χριστοῦ μετέσχε. Τριτάτῃ Θωμαΐδα πινυτόφρονα* ἀείδειν θέμις. Η Αγία Θωμαΐς ήταν άγνωστη σαν αγία στην Λέσβο, την πατρίδα της. Μόλις το 1961 μ.Χ. έγινε γνωστή με σειρά άρθρων, που δημοσίευσε γι’ αυτήν, έπειτα από επιστημονική έρευνα, ο καθηγητής κ. Ιωάννης Μ. Φουντούλης. Η Αγία Θωμαΐς γεννήθηκε στη Λέσβο μεταξύ των ετών 910 - 913 μ.Χ. Οι γονείς της, Μιχαήλ και Καλή, ήταν ευσεβέστατοι, έντιμοι και ευκατάστατοι. Τη στέρηση παιδιού την αντιμετώπιζαν «πενθοῦντες καὶ σκυθρωπάζοντες», αλλά και με την ελπίδα ότι θα αποκτούσαν παιδί και για τούτο δεν έπαυαν να προσεύχονται. Τέλος, η Παναγία με θείο όνειρο προειδοποίησε την Καλή ότι όχι μόνο θα αποκτούσε παιδί, αλλά ότι τούτο θα ξεχώριζε σε πλούτο χαρισμάτων και αγιότητα. Πραγματικά, απόκτησαν κόρη, που την ονόμασαν Θωμαΐδα, που καθώς μεγάλωνε ξεχώριζε για τα χαρίσματα που είχε και την ομορφιά της. Αν και δεν είχε καμιά διάθεση για γάμο αλλά απ' εναντίας θαύμαζε τη μοναστική ζωή, πειθαρ...

Η Αγία Γενεβιέβη (Γενοβέφα) γεννήθηκε, κατά την παράδοση, περί το 419 μ.Χ. στην πόλη Ναντέρν, που βρίσκεται κοντά στο Παρίσι.  Από μικρή ηλικία, με τη χάρη του Θεού, ένιωσε στην καρδιά της τη μοναχική κλήση. Στην καλλιέργεια αυτού του εσωτερικού πόθου, συνετέλεσε και ο πνευματικός της σύνδεσμος με τον Άγιο Γερμανό της Ωξέρρης (378 - 448 μ.Χ.). Μετά την κοίμηση των γονέων της εκάρη μοναχή από τον Επίσκοπο της πόλεως των Παρισίων και έφθασε σε πνευματικά ύψη ασκήσεως και τελειότητας. Η Οσία Γενεβιέβη κοιμήθηκε με ειρήνη σε ηλικία 93 ετών. Ο Ναός των Αγίων Αποστόλων των Παρισίων, στο οποίο αποτέθηκε το ιερό λείψανό της, έλαβε το όνομά της. Είναι πολιούχος των Παρισίων

Η εύρεση των μαρτυρικών λειψάνων του Αγίου Εφραίμ έγινε στις 3 Ιανουαρίου 1950 μ.Χ. Ο Άγιος Εφραίμ, κατά κόσμο Κωνσταντίνος Μόρφης, γεννήθηκε στα Τρίκαλα στις 14 Σεπτεμβρίου 1384 μ.Χ. σε ειδυλλιακή τοποθεσία , κοντά στον Ληθαίο ποταμό. Έμεινε ορφανός από πατέρα σε μικρή ηλικία μαζί με τα άλλα εφτά αδέλφια του, τη δε φροντίδα τους, μετά τον Θεό, ανέλαβε η ευσεβής μητέρα του. Σε ηλικία 14 ετών, για να αποφύγει τον εξισλαμισμό και τα γενιτσαρικά σώματα, εισήλθε στην ακμάζουσα τότε σταυροπηγιακή Ιερά Μονή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου του όρους των Άμωμων (Καθαρών) της Αττικής. Ο Άγιος Εφραίμ ακολούθησε με ένθεο ζήλο τον Χριστό, και διέπρεψε με την λαμπρότητα της ζωής του και τους πόνους της αθλήσεως του στο ορός των Άμωμων Αττικής (Περιοχή Νέας Μάκρης). Αξιώθηκε ακόμα να λάβει το μέγα Μυστήριο της Ιεροσύνης και το χάρισμα να υπηρετεί το άγιο θυσιαστήριο, σαν άγγελος Θεού, με φόβο Θεού και πολλή κατάνυξη. Το 1416 μ.Χ. οι Τούρκοι εισέβαλαν και λεηλάτησαν την Αττική και ανάγκασαν τ...

Ο Άγιος Ευθύμιος ήταν καθηγητής πανεπιστημίου και σπουδαίος άνθρωπος του πνεύματος από τη ορθόδοξη Γεωργία, με μεγάλη πνευματική και επιστημονική προσφορά (πραγματικός αγωνιστής στην υπηρεσία της επιστήμης, ακόμη και όταν ήταν εξόριστος), ιδιαίτερα στον τομέα των επιστημών της ιστορίας και της εθνογραφίας. Εκτός των άλλων, είναι και ένας από τους ιδρυτές του πανεπιστημίου της Τυφλίδας. Συγκρούστηκε με το αθεϊστικό καθεστώς της ΕΣΣΔ λόγω της υποστήριξης του αυτοκέφαλου της Εκκλησίας της Γεωργίας και εξορίστηκε στη Γαλλία το 1921 μ.Χ. Εκεί η σύζυγός του Νίνο πέθανε από ασιτία το 1931 μ.Χ., ενώ ο ίδιος έφτασε στο χείλος του θανάτου. Επέστρεψε στην πατρίδα του μετά την ήττα των Ναζί, για να κυνηγηθεί ξανά από το καθεστώς, ενώ του απαγορεύτηκε να διδάσκει στο πανεπιστήμιο. Κοιμήθηκε στις 21 Φεβρουαρίου του 1953 μ.Χ. σε ηλικία 90 ετών. Δέκα χρόνια μετά, το σώμα του βρέθηκε άφθορο, καθώς και τα ρούχα του. Στις 17 Οκτωβρίου 2002 μ.Χ. η Ορθόδοξη Εκκλησία της Γεωργίας τον αναγνώρισε ως άγιο με τ...

Καὶ τὶς παρέλθῃ Γόρδιον τὸν ὁπλίτην, Πρὸς φρικτὸν ὅπλον στερρὸν ἄνδρα τὸ ξίφος; Τμηθεὶς ἀμφὶ τρίτῃ πέσε Γόρδιος ἐν κονίησιν. Ο Άγιος Γόρδιος καταγόταν από την Καισαρεία της Καππαδοκίας και ήταν διακεκριμένος αξιωματικός του στρατού του αυτοκράτορα της Ανατολής Λικινίου, ο οποίος το 314 ήλθε σε πόλεμο μετά του Μέγα Κωνσταντίνου. Και επειδή ο Κωνσταντίνος έδειχνε φανερή συμπάθειά προς τους Χριστιανούς, ο Λικίνιος αποφάσισε να περιποιηθεί τους ειδωλολάτρες με την προοπτική να τους κινήσει κάποια μέρα εναντίον του αντιπάλου του. Γι' αυτό, έδιωξε από την Αυλή και το στρατό, όλους τους χριστιανούς και διέταξε να κλείσουν και να γκρεμισθούν πολλές εκκλησίες. Επέβαλε μάλιστα, αυστηρές ποινές σ' όλους όσους αντιστέκονταν. Τότε λοιπόν απομακρύνθηκε και ο Γόρδιος από το στρατό. Αποσύρθηκε σ' ένα όρος, όπου περνούσε τον καιρό του με προσευχή, μελέτη και σωματική εργασία. Αλλά οι πληροφορίες που έπαιρνε ήταν, ότι ο Λικίνιος επέμενε στις σκληρές διώξεις κατά των χριστιανών. Κατέβηκε λοιπ...

Ὁ κλῆσιν αὐχῶν Ἀγγέλου Μαλαχίας, Αὐχεῖ μάλιστα τὴν μετ' Ἀγγέλων στάσιν. Ἐκ ῥεθέων Μαλαχίου ἀπέπτατο ἐν τρίτῃ ἦτορ. Ο Προφήτης Μαλαχίας ήταν ένας από τους 12 μικρούς λεγόμενους προφήτες. Γεννήθηκε από τη φυλή του Λευΐ, εν Σοφαίς κατά τους χρόνους που επέστρεψαν οι Εβραίοι στην Ιερουσαλήμ από την αιχμαλωσία της Βαβυλώνας. Έζησε περί τον 5ο π.Χ. αιώνα, κατά τους χρόνους του Νεεμία και εργάστηκε στην Ιερουσαλήμ μετά τον Προφήτη Αγγαίο και τον Ζαχαρία. Πήρε το όνομα Μαλαχίας - που ελληνικά σημαίνει άγγελος για τρεις λόγους: Πρώτον, διότι, όσα προφήτευε, αμέσως τα επιβεβαίωνε στο λαό θείος άγγελος. Και το παράδοξο ήταν ότι τον άγγελο δεν τον έβλεπαν οι ανάξιοι, αλλά μόνο οι άξιοι, τη φωνή του όμως, την άκουγαν και οι άξιοι και οι ανάξιοι. Ο δεύτερος λόγος γι' αυτή του την ονομασία ήταν ότι ή όλη σωματική του εμφάνιση είχε τέλεια αρμονία και μεγαλοπρέπεια. Ο τρίτος λόγος και σπουδαιότερος ήταν ότι, από νέος ακόμα, έκανε ζωή ενάρετη και ηθικά άμεμπτη. Αυτό το απέδειξε, όταν βρέθηκε στη...

Σερραϊκή Εμποροπανήγυρη ή Κερβάνι , 1896. Επεξεργασμένη φωτογραφία Η  Εμποροπανήγυρη των Σερρών το  1896,  φωτο :  Paul Zepdji Κατά τη διάρκεια του Βυζαντίου ήταν γνωστό ότι γίνονταν μεγάλα πανηγύρια που συνδέονταν με θρησκευτικές γιορτές, όπως η πανήγυρη της Θεσσαλονίκης για τον εορτασμό του Αγίου Δημητρίου. Από τον 16ο έως τον 18ο αιώνα, διεξάγονταν πανηγύρια σε πολλές χώρες της Ευρώπης. Στην Κεντρική Ευρώπη, για παράδειγμα, ήταν διάσημα τα ετήσια πανηγύρια της Φρανκφούρτης και της Λειψίας, που διαρκούσαν από μία εβδομάδα το καθένα και ξεκινούσαν την Πρωτοχρονιά, την τρίτη Κυριακή του Πάσχα και την ημέρα του Αγίου Μιχαήλ αντίστοιχα. Στη Νότια Γαλλία, το πανηγύρι της Μπωκαίρ στο Ροδανό ποταμό ήταν επίσης διάσημο. Εξίσου σημαντικά ήταν τα πανηγύρια της Ανκόνας και της Σενιγάλιας στην Ιταλία, που συγκέντρωναν εμπόρους από τη Βοσνία, τη Δαλματία, την Αλβανία και την Ελλάδα. Τα πανηγύρια της Κεντρικής Ευρώπης συνδέονταν επίσης με εκείνα της Ρωσίας μέσω της Βλαχίας ...

477.850,00 € του οικονομικού έτους 2025 για την ΔΑΠΑΝΗ ΕΞΟΔΩΝ ΑΝΤΙΜΙΣΘΙΑΣ ΑΙΡΕΤΩΝ & ΕΞΟΔΩΝ ΚΙΝΗΣΗΣ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΩΝ & ΔΑΠΑΝΗ ΑΜΟΙΒΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΕΤΟΥΣ 2025 Α π ο φ α σ ί ζ ο υ μ ε Την έγκριση της δαπάνης και τη διάθεση της πίστωσης ύψους τετρακόσιες εβδομήντα επτά χιλιάδες οκτακόσια πενήντα Ευρώ (477.850,00 €) για την πληρωμή ισόποσης δαπάνης σε βάρος της πίστωσης του προϋπολογισμού εξόδων των παρακάτω KAE του οικονομικού έτους 2025 για την ΔΑΠΑΝΗ ΕΞΟΔΩΝ ΑΝΤΙΜΙΣΘΙΑΣ ΑΙΡΕΤΩΝ & ΕΞΟΔΩΝ ΚΙΝΗΣΗΣ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΩΝ & ΔΑΠΑΝΗ ΑΜΟΙΒΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΕΤΟΥΣ 2025 Δείτε όλο το έγγραφο ΕΔΩ

2.375.769,33 € του οικονομικού έτους 2025 για την ΔΑΠΑΝΗ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ ΜΟΝΙΜΩΝ ΚΑΙ ΑΟΡΙΣΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΤΟΥΣ 2025 Α π ο φ α σ ί ζ ο υ μ ε Την έγκριση της δαπάνης και τη διάθεση της πίστωσης ύψους δύο εκατομμύρια τριακόσιες εβδομήντα πέντε χιλιάδες επτακόσια εξήντα εννιά Ευρώ και τριάντα τρία Λεπτά (2.375.769,33 €) για την πληρωμή ισόποσης δαπάνης σε βάρος της πίστωσης του προϋπολογισμού εξόδων των παρακάτω KAE του οικονομικού έτους 2025 για την ΔΑΠΑΝΗ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ ΜΟΝΙΜΩΝ ΚΑΙ ΑΟΡΙΣΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΕΤΟΥΣ 2025 Δείτε όλο το έγγραφο ΕΔΩ

  1.639.792,26 € του οικονομικού έτους 2025 για την ΔΑΠΑΝΗ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΧΡΟΝΟΥ (ΕΤΟΥΣ 2024) Α π ο φ α σ ί ζ ο υ μ ε Την έγκριση της δαπάνης και τη διάθεση της πίστωσης ύψους ένα εκατομμύριο εξακόσιες τριάντα εννιά χιλιάδες επτακόσια ενενήντα δύο Ευρώ και είκοσι έξι Λεπτά (1.639.792,26 €) για την πληρωμή ισόποσης δαπάνης σε βάρος της πίστωσης του προϋπολογισμού εξόδων των παρακάτω KAE του οικονομικού έτους 2025 για την ΔΑΠΑΝΗ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΧΡΟΝΟΥ (ΕΤΟΥΣ 2024) Δείτε όλο το έγγραφο ΕΔΩ

  243.429,07€ για την «Διαμόρφωση χώρων της Υπηρεσίας Υποδοχής και Ταυτοποίησης στη δομή Σιντικής και στο συνοριακό φυλάκιο Προμαχώνα», ΘΕΜΑ: ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΔΡΑΣΗΣ με Τίτλο «Διαμόρφωση χώρων της Υπηρεσίας Υποδοχής και Ταυτοποίησης στη δομή Σιντικής και στο συνοριακό φυλάκιο Προμαχώνα» και Κωδικό MIS 5177024 Ο Γενικός Γραμματέας Μεταναστευτικής Πολιτικής... ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ Την ολοκλήρωση της Δράσης «Διαμόρφωση χώρων της Υπηρεσίας Υποδοχής και Ταυτοποίησης στη δομή Σιντικής και στο συνοριακό φυλάκιο Προμαχώνα», με κωδικό ΟΠΣ 5177024, συνολικής χρηματοδοτούμενης δημόσιας δαπάνης 243.429,07€ στο πλαίσιο του Εθνικού Προγράμματος «Ταμείου Ασύλου, Μετανάστευσης και Ένταξης». Η συνεισφορά της Ένωσης ανέρχεται σε 182.571,80€ και αντιστοιχεί σε 75% επί της επιλέξιμης δημόσιας δαπάνης, δεδομένου ότι: • ολοκληρώθηκε το φυσικό αντικείμενο της δράσης, όπως αυτό αποτυπώνεται στη συμφωνία επιδότησης δράσης και επαληθεύτηκε η παράδοση των υπηρεσιών και το λειτουργικό αποτέλεσμα/αξιοποίηση της δράσης, • επιτ...

Παράταση για ένα χρόνο των συμβάσεων των εργαζομένων στα πλαίσια του προγράμματος εργασίας της ΔΥΠΑ για τις ηλικίες 55-67  Ο Δήμος Σιντικής "Αποφασίζει ομόφωνα" Εγκρίνει τη συνέχιση του προγράμματος επιχορήγησης της ΔΥΠΑ (αποφ. Ένταξης 22/2023/000107453275 για ένα επιπλέον χρόνο για την απασχόληση των παρακάτω οκτώ (8) μακροχρόνια ανέργων ηλικιακής κατηγορίας 55-67 ... Δείτε όλο το έγγραφο ΕΔΩ

Εκποίηση κατασχεθέντων δασικών προϊόντων Ο ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΤΟΥ ΔΑΣΑΡΧΕΙΟΥ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ ΔΙΑΚΗΡΥΤΤΕΙ ΟΤΙ: Εκτίθενται σε πρόχειρη πλειοδοτική δημοπρασία, προς εκποίηση δασικά προϊόντα, τα οποία κατασχέθηκαν από την Υπηρεσία μας, ανερχόμενα σε οκτώ (8) κ.μ. ξυλείας Οξιάς, τα οποία φυλάσσονται από την κα Σαββατώ Κωνσταντινίδου, κάτοικο Ομαλού, του Δήμου Σιντικής, με τους παρακάτω όρους και υποχρεώσεις: 1) Η Δημοπρασία θα γίνει για το σύνολο των ανωτέρω εκποιούμενων δασικών προϊόντων, στο σύνολο των οποίων θα υπολογίζονται οι προσφορές. 2) Ως τιμή εκκίνησης προσφορών ορίζεται το ποσό των 487,20 ευρώ για το σύνολο των εκποιούμενων δασικών προϊόντων. Το εκπλειστηρίασμα επιβαρύνεται με τον ανάλογο Φόρο Προστιθέμενης αξίας (ΦΠΑ 24%) που θα κατατεθεί μαζί με αυτό στην Τράπεζα της Ελλάδος (Κατάστημα Σερρών). 3) Δεκτοί γίνονται όσοι ενδιαφερόμενοι καταβάλουν ως εγγύηση το 1/3 του ποσού της τιμής εκκίνησης το οποίο ανέρχεται σε 162,40 ευρώ. 4) Ο λαμβάνων μέρος στη δημοπρασία, οφείλει να λάβει γνώση τη...

4η παράταση εκτέλεσης εργασιών για το έργο με τίτλο «Αντικατάσταση αγωγού μεταφοράς Αντλιοστασίων – Εγκατάσταση συστήματος τηλεμετρίας και τηλεδιαχείρησης με τοποθέτηση αντλητικών Συγκροτημάτων νέας τεχνολογίας καλύτερης απόδοσης». Ο Δήμος Σιντικής με απόφαση κατα πλειοψηφία "Εγκρίνει την εκ νέου παράταση προθεσμίας εκτέλεσης του έργου «Αντικατάσταση αγωγού μεταφοράς Αντλιοστασίων – Εγκατάσταση συστήματος τηλεμετρίας και τηλεδιαχείρησης με τοποθέτηση αντλητικών Συγκροτημάτων νέας τεχνολογίας καλύτερης απόδοσης» για έξι (6) μήνες με νέα καταληκτική ημερομηνία εκτέλεσης του έργου η 04-07-2025. Κατά της Απόφασης ψήφισαν τα μέλη του Δ.Σ. κα Τζέγκα Κυριακή – κος Πάππος Φώτιος και κος Στουπιάδης Νικόλαος καθώς ήδη έχουν δοθεί μέχρι τώρα τρεις Παρατάσεις για το συγκεκριμένο έργο χωρίς να υπάρχει υπαιτιότητα της Δ.Ε.Υ.Α. Σιντικής. Δείτε όλο το έγγραφο  ΕΔΩ

  Εκτός λειτουργίας ο ιστότοπος του Δήμου Σιντικής,  https://www.sintiki.gov.gr

  Εορταστική ήταν η ατμόσφαιρα σήμερα, στο Δημαρχείο Σερρών, παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Η Δήμαρχος Σερρών κ. Βαρβάρα Μητλιάγκα, υποδέχθηκε στην είσοδο του δημαρχιακού μεγάρου, τα μέλη της Φιλαρμονικής μπάντας, η οποία «έδωσε» τον τόνο για την υποδοχή του νέου έτους, παιανίζοντας τα πρωτοχρονιάτικα κάλαντα. Στη συνέχεια, η Δήμαρχος Σερρών αντάλλαξε ευχές με τους στρατιώτες-μέλη της μπάντας του 10ου Συντάγματος Πεζικού και άκουσε πρωτοχρονιάτικες μελωδίες. Από νωρίς το πρωί η Δήμαρχος Σερρών δεχόταν ευχές από μαθήτριες και μαθητές Δημοτικών, Γυμνασίων και Λυκείων της πόλης, που της έψαλαν τα κάλαντα Μ΄ έναν ξεχωριστό και εντυπωσιακό τρόπο έψαλαν τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς, τρεις μαθητές του 5ου Γενικού Λυκείου Σερρών. Οι μαθητές της Α΄ τάξης, φορώντας χριστουγεννιάτικες στολές και έχοντας χαρούμενη διάθεση, δημιούργησαν μια μοναδική ατμόσφαιρα στην αίθουσα συνεδριάσεων και τελετών του δημαρχείου.

  Εφημερίδας Μακεδονία, Φύλλο: 3/1/1958, Σελίδα: 7 Στις 2 Ιανουαρίου  1958 , ο ανταποκριτής της εφημερίδας Μακεδονία ανέφερε ευχάριστα νέα για τους κατοίκους των Σερρών, σημειώνοντας ότι το «Λαχείον Συντακτών» έφερε τύχη στην πόλη. Συγκεκριμένα, ο Εμμανουήλ Ροντήρης, 20 ετών, κάτοικος Σερρών, κέρδισε το διαμέρισμα που βρίσκεται στη γωνία των οδών Ασκληπιού και Διδότου, έχοντας στην κατοχή του τον λαχνό υπ’ αριθμόν 79965. Επιπλέον, ο Αλέξανδρος Αλεξιάδης, επίσης κάτοικος Σερρών, με τον λαχνό υπ’ αριθμόν 07524, κέρδισε ένα αυτοκίνητο μάρκας Ντε Κα Βέ "DKW" (Dampf-Kraft-Wagen), αξίας 73.500 δραχμών. Τα γεγονότα αυτά αποτελούσαν ιδιαίτερη είδηση για την τοπική κοινωνία της εποχής. ΤΥΧΗΡΟΙ ΕΙΣ ΣΕΡΡΑΣ -- ΣΕΡΡΑΙ, 2. - Το λαχείον συντακτών πὖνόησε καὶ τὴν πόλιν μας, μέχρι στι γμῆς δέ, ἐνεφανίσθη ο κ. Εμμ. Ροντή ρης, ἐτῶν 20, κάτοικος Σερρών, κάτο χος τοῦ ὑπ᾿ ἀριθ. 79965 λαχνοῦ, ὁ δι ποίος κερδίζει το διαμέρισμα ἐπὶ τῆς ὁ- δοῦ ᾿Ασκληπιοῦ καὶ Διδότου. Επίσης δι κ. ᾿Αλ. ᾿Αλεξιάδης, ...

Ο Άγιος Ισίδωρος έζησε κατά τον 4ο μ.Χ. αιώνα και ήταν Επίσκοπος στην Αντιόχεια της Συρίας. Υπέστη μαρτυρικό θάνατο από τους αιρετικούς Αρειανούς.

Ο Όσιος Σιλβέστρος ασκήτεψε στη Λαύρα του Κιέβου κατά τον 12ο μ.Χ. αιώνα. Διετέλεσε Ηγούμενος στη Μονή Βιντουπίσκυ του Κιέβου και ήταν ο συνεχιστής του έργου του Οσίου Νέστωρ του Χρονογράφου του «ἐν τῷ Σπηλαίῳ» (βλέπε 27 Οκτωβρίου). Κοιμήθηκε εν ειρήνη.

 Διπλήν έχων άνωθεν Κοσμά την χάριν, Κόσμος μέγας πέφηνας υψηλού θρόνου. Καταγόταν από την Αντιόχεια· επονομάσθηκε Ιεροσολυμίτης, επειδή έμεινε αρκετό καιρό στην αγία Πόλη. Από εκεί ήλθε και μόνασε στην Κωνσταντινούπολη. Υστερούσε σε γραμματική μόρφωση. Τον στόλιζε όμως άδολη ευσέβεια και βαθειά και ειλικρινής αρετή και τον αγαπούσαν για την ευθύτητά του, χαρακτήρα του και την απλότητα των ηθών του. Όταν στις 2 Αυγούστου 1075 πέθανε ο Πατριάρχης Ιωάννης ο Η', ο αυτοκράτωρ Μιχαήλ Δούκας έφερε στο θρόνο τον Κοσμά, αν και ήταν ήδη πολύ γέρος. Επί της πατριαρχείας του, η αρχιεπισκοπή Πατρών προήχθη σε Μητρόπολη με τρεις επισκοπές στη δικαιοδοσία της. Επίσης ο ίδιος - ο Κοσμάς - χειροτόνησε και έστειλε το 1080 Μητροπολίτη Ρωσίας τον Έλληνα Ιωάννη, άνδρα κάτοχο μεγάλης μόρφωσης και πολλών αρετών. Οι δυσκολίες όμως της διοίκησης της πατριαρχείας, έκαναν τον απλοϊκό χαρακτήρα του Κοσμά, να επιθυμήσει την ησυχία και τη γαλήνη της πρώην μοναχικής του ζωής. Γι' αυτό λοιπόν, στις 8 Μαΐου τ...

 Κτείνει σε Θεόπιστε πιστὲ τοῖς λίθοις, Ἡ τῶν ἀπίστων πληθὺς ἐκ δυσβουλίας. Ο Άγιος Θεόπιστος μαρτύρησε δια λιθοβολισμού.

 Οὐχ οἷον εἰπεῖν, οὐδὲ γνῶσιν φέρειν, Ὅση χαρὰ Σέργιος ἐτμήθη κάραν. Ο Άγιος Σέργιος μαρτύρησε δια ξίφους.

 Βρύχημα, χάσμα, δῆγμα θηρῶν ἀγρίων. Βασιλείου τὸ πρᾶον οὐ κατεπτόει. Καταγόταν από την Άγκυρα της Μικράς Ασίας και έδρασε στους χρόνους του ειδωλολάτρη αυτοκράτορα Ιουλιανού του Παραβάτη (360-363 μ.Χ.). Κατηγορήθηκε ότι πίστευε στον Χριστό και προσπαθούσε να παρασύρει στη χριστιανική πίστη ειδωλολάτρες. Βασανίστηκε από τον διοικητή της Αγκύρας Σατουρνίνο και τα βασανιστήρια επαναλήφθηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Από 'κει τον έστειλαν δέσμιο στην Καισαρεία, όπου τον καταδίκασαν σε θηριομαχία. Σε κάποια εθνική (ειδωλολατρική) γιορτή λοιπόν, έστησαν απέναντι του ένα κλουβί, από όπου εξόρμησε μια πεινασμένη λέαινα. Ο μάρτυρας δεν θηριομάχησε Σε στάση θερμής προσευχής κατασπαράχθηκε από το θηρίο. Οι συγγενείς του παρέλαβαν τα λίγα εναπομείναντα λείψανά του και τα έθαψαν με τιμές. Μετά από λίγο καιρό στην πόλη του μαρτυρίου του, κτίσθηκε εκκλησία στο άγιο όνομά του.

Τὸν Θεόπεμπτον σαρκικῆς λῦσαι πέδης, Ἦλθον, Θεοῦ πέμψαντος, ἔμπυροι Νόες. Ο Άγιος Θεόπεμπτος απεβίωσε ειρηνικά.

 Θεάγενες, βλήθητι τοῦ πόντου μέσον, ᾯ κἂν βυθισθῇς, ἒνδον ἐκνήξῃ πόλου. Ο Άγιος Ιερομάρτυρας Θεαγένης ήταν επίσκοπος της πόλης Πάριο· την ονομασία της πήρε επειδή είχε κτισθεί από τους Πάριους, κατοίκους της νήσου Πάρου. Η πόλη αυτή βρισκόταν μεταξύ της Κυζίκου και της Λαμψάκου. Αυτός λοιπόν οδηγήθηκε στον Τριβούνο Ζηλικίνθιο και ομολόγησε τον Χριστό Θεό αληθινό. Οπότε τον έδειραν ανελέητα και αφού τον έδεσαν χειροπόδαρα, τον έριξαν στο βυθό της θάλασσας. Έτσι τελείωσε το δρόμο του μαρτυρίου και πήρε από τον Κύριο το αμάραντο στεφάνι της αιώνιας δόξας.

Έν εκ των ωραιοτέρων μοναστηριών και σπουδαιότερων προσκυνημάτων της νήσου Κερκύρας, είναι αναμφισβητήτως το απλούν και απέριττον μονύδριον της Υπεραγίας Θεοτόκου της Κασσωπίτρας, εκτισμένον εις κατάφυτον τοποδεσίαν εις το Φιγαρέτον Κανονίου. Αριθμεί ηλικίαν 500 περίπου ετών καθώς η κτίσις του ανάγεται εις το έτος 1530 μ.Χ. Εις τάς 8 Μαΐου του αυτού έτους η Υπεραγία Θεοτόκος εδώρισεν το φως εις τον αδίκως τυφλωθέντα εις το δικαστήριον Στέφανον και αυτό συνέβη εις τον περιώνυμον ναόν Της εις το χωρίον Κασσιώπη, Β.Α. της νήσου, όπου είχεν καταφύγει ο νεανίας μετά της μητρός του. Το υπερφυές τούτο θαύμα εγένετο έκτοτε αιτία της κτίσεως και καθιερώσεως πολλών ναών, εις την νήσον, ακόμη και την γειτονικήν Άρταν αλλά και την Χειμάρραν της Βορείου Ηπείρου, εις το όνομα της θαυματουργού Κυρίας Κασσωπίτρας. Επισήμους ιστορικάς αναφοράς διά το μοναστήρι έχομεν από το έτος 1706 μ.Χ. και εξής. Κατά το έτος 1754 μ.Χ. η ιδιοκτησία της Εκκλησίας μεταβιβάζεται είς τον ιερέα και νοτάριον Ιωάννην Κόσμον...

Ο Όσιος Νείλος ο Ηγιασμένος, είναι η σημαντικότερη ασκητική φυσιογνωμία του θεσπρωτικού χώρου. Με την αγία του ζωή και τους ασκητικούς του αγώνες, καθαγίασε με το πέρασμα του την επαρχία της Παραμυθίας και κληροδότησε ως πολύτιμο θησαυρό, την περιώνυμο και ένδοξη Ιερά Μονή Γηρομερίου, που ο ίδιος ίδρυσε, η οποία και ανεδείχθη ένας από τους σπουδαιότερους πνευματικούς φάρους και σήμερα αποτελεί ένα από τα πλέον σημαντικά ιστορικά μνημεία της Ηπείρου. Πατρίδα του Οσίου Νείλου ήταν η τότε βασιλεύουσα, η Κωνσταντινούπολη, όπου και γεννήθηκε περίπου το 1228 μ.Χ. Η καταγωγή του μάλιστα, ήταν από την βασιλική οικογένεια των Λασκάρεων. Τα πλούτη και η δόξα όμως, δεν μπόρεσαν να νικήσουν τον πόθο του μοναχικού βίου, που είχε φωλιάσει στην ψυχή του και έτσι τα εγκατέλειψε όλα και σε νεαρότατη ηλικία έγινε μοναχός στην περίφημη Μονή των Ακοιμήτων. Εκεί, αποδύθηκε σε μεγάλους ασκητικούς αγώνες, με μεγάλη αυταπάρνηση, εγκράτεια και προσευχή και έγινε «σκεῦος καθαρόν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος». Μετά από α...

Σην χείρα καλώς αγχόνης Μάρτυς ω Ζώρζη θλίβε, Θλίψεις γαρ ούτω δυσμενή θλίψαντά σε. Ο Άγιος Γεώργιος (ή Ζώρζης ή Γκιουρτζής) είχε καταγωγή από τα Ίβηρα. Σε νεαρή ηλικία τον αγόρασε κάποιος Τούρκος για σκλάβο και αφού του έκανε περιτομή, του έδωσε το όνομα Σαλής. Μετά τον θάνατο του αφέντη του, παρέμεινε στη Μυτιλήνη, άγαμος και ζούσε ειρηνικά σε κάποιο εργαστήρι, πουλώντας και αγοράζοντας διάφορα είδη. Κάποια μέρα και σε ηλικία πάνω από 70 χρονών, ο Γεώργιος παρουσιάστηκε αυθόρμητα μπροστά στον κριτή και πέταξε μπροστά του το σαρίκι που φορούσε στο κεφάλι του και ομολόγησε τον Χριστό. Παρά τις κολακείες και τους φοβερισμούς, τη διαπόμπευση μέσα στους δρόμους και τα χτυπήματα με ξύλα και μαχαίρια, ο Γεώργιος παρέμεινε αμετάθετος, ομολογώντας την πίστη των πατέρων του. Τέλος, οδηγήθηκε από τους δημίους του στην τοποθεσία Παρμά-Καπού, όπου και έλαβε μαρτυρικό τέλος δι' αγχόνης. Ήταν 2 Ιανουαρίου 1770 μ.Χ. Ο δε Χρυσόστομος Παπαδόπουλος, τοποθετεί το μαρτύριο του Ζώρζη το έτος 1777 μ.Χ.